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周易八卦，即乾坤震巽坎離艮兌，是周易占卜的基本元素，《易經》里面將八卦兩兩配合，翻成八八六十四卦，用以占筮吉兇運程。
周易八卦陰陽五行之周易八卦算命生辰八字
陰與陽是指事物絕對應的兩個方面，如：天為陽、地為陰，男為陽、女為陰，外為陽、內為陰，前為陽、后為陰，動為陽、靜為陰，生為陽、死為陰，出為陽、入為陰，正為陽、負為陰，升為陽、降為陰，高為陽、低為陰，晝為陽、夜為陰，日為陽、月為陰，熱為陽、寒為陰等等，陰陽只是對應聯系，陰陽并不定然是統一的聯系。所以，陰陽不克不及暗示有存在著的閑事物就確定會有統一相反存在著的負事物，如：有正精力，但并不存在負精力反精力；有正天下、并不存在負天下；有正空間、并不存在負空間反空間；有正時辰只會向前順流、并不存在負時辰向后倒流；有人類活去世上的陽世美好天堂、并不存在人身后的陽世可駭天堂。______濮青松.
陰陽的科學性就是在于看事物要一分為二。任何事物都席卷兩個方面，這兩個方面之間存在絕對應的聯系。科學就是要如實地回響事物的原來臉孔模樣，就必需僵持一分為二的摩擦綜合方法，對事物要作周全的綜合，預防周全性。兩分法與兩點論致使少分律多是為了要周全地當作就。任何事物都有它的一體兩面致使附近八面，就是說一分為二之后還可以再分，因為偉大的摩擦平日受到多方面的身分所影響。陰和陽在字面上好象是統一的，著實在理論成果上倒是互補的，西洋科學中的很多常識最大成績就出在短少陰陽互補的見識，只說絕對論莫非就沒有絕對性的存在？周全鉆謀生物進化莫非就不克不及有生物間的雜交輪反轉展變革嗎？事物平時在陽極時要生陰，而至陰極時又會再生陽，輪回運行往來交往不息。西醫只以為頭痛醫頭腳痛醫腳，這證明西醫就不是一個零碎的科學，只有西醫強調部門的陰陽均衡，在理論上可以說西醫屬于西醫在生長中的一個分支，中醫發展到確定程度還會不得不回到西醫上，我以為西醫發源于西醫學，還會回歸于西醫，再會在輪回中從西醫分隔，分久又會必合。固然數千數萬年后西醫與西醫的稱號早已更新換代了很多幾頻仍，但它們個性性的科學輪回不會變。
在太古的《周易》中陰陽終究指什么？雷元星教授在{《文明的出發點》______從《周易》出發相熟天下}的書中論說道：【《周易本義·序》中說：太極者，道也。老子《道德經》中說：有物混成，先天地生，……字之曰道。由此推之，太極與道都是指物，即古人所說的精力。混成的精力就是道，就是太極。精力是由什么混成的呢？先人曾把它們叫做太易、太初、太初、太素，此刻則別離稱之為原子核、原子、分子、分子團（大分子）等。正是這些精力構成了日月星辰、飛禽飛禽、山川草木，故先人將太極稱為天地萬物的來源。因為任何精力都可被解析成為質子與電子，而質子帶有一個單位的正（陽）電荷，電子帶有一個單位的負（陰）電荷。大概說，帶陽電荷的質子為陽精力，帶陰電荷的電子為陰精力，陰陽混成而為太極，故太極又可別為陰陽。在太極構成的物體中，所含陰陽不行能絕對均衡，即質子與電子混成為物時，必使其物帶上分歧的電荷。若質子多于電子，其物帶上陽電，電子多于質子，其物帶上陰電。這就可將天下萬物的屬性總分為陰陽兩類。陽與陽確定相抗，陰與陰確定相妒，陽與陰或陰與陽才華相吸相合，這就拿到了相熟宇宙萬物勾當規律的第一把鑰匙。】咱們要同化長短還陰陽的原來臉孔模樣：在現代《周易/系辭傳》中有一陰一陽之謂道，在太極圖中陰陽精力混成了道，一陰一陽是構成道的最小精力元素，現代中國人科學鉆研中覺察的一陰一陽理當就是現代科學中的負電子和正電子，不容易免費因為是電子形成了原子、原子形成了分子、分子形成了精力、精力形成了天下。
同樣原理，篩選易經搞算命只是為了披上科學的外套，只有披上了科學的外套才容易使人敬佩。其實大大都是哄騙周易科學作為他忽悠人們的晃子，真會算命的不定然要用易經，撲克算命、麻將算命、拆字算命、靈鳥叼牌算命、看臉相算命、看手相算命、生辰八字算命、按姓名筆畫數算命、稱骨算命、血型算命等等太多，任何道具多可以用作算命的晃子忽悠人，唯獨只有披上周易科學的外套搞算命才最利迷人。真會算命的有兩種，第一種就是很會忽悠人的人，是一種談鋒很好的演說家。算命其實不是很難，如你第一次玩算命胡吹瞎蒙也可以蒙對50%，關鍵是不行以大概說前后有明明摩擦的話。萬事多在于顧此失彼，只要多練，忽悠風俗了造作也會增多忽悠的程度，談鋒就會越來越好，蒙對的時辰也會越來越多，算命的精確率就會從50%起向90%以上退步。第二種真會算命的回憶力很好，并有悟性，還會邏輯推理，是一種高本質的生理學家。在算命時只有盡可以多套出對方的話語，才華得到更多的靜態再可作邏輯推理。如要玩算命，一樣往常平時就要對周圍事物多作察看，還要學會聞一知十才華倉皇得到悟性，退步綜合應變做事才華，再連合綜合事物前因前因的生長趨勢，作出你的慧悟性科學性邏輯性推理。這是一種高愚蠢悟性，只有存在悟性的人，才也許真正察顏觀色還可以作育出可以預測未來生長趨勢的才干，這種察顏觀色方法完整可以用于玩算命游戲。可見，算命原來壹貝僨與軍事照料友善候預報那樣把已知的靜態作入世長趨勢的邏輯性推理。
周易算命生辰八字稱骨答復第2條：
科學文明的發源地在古中國，西醫發源于西醫學，西醫屬于西醫的分支；西醫不是零碎的科學；
既然，周易中的陰陽五行八卦是現代的物理化學，周易就是金星上科學文明末了期的結晶，周易也是地球上最陳腐的科學，地球上科學文明的發源地在古中國。那末周易作為科學被地球上的現代人所科學就不奇特了，因為現代人同樣科學科學。科學與科學是對事物在相熟上的分歧見識，這種分歧見識老是被以為是統一的，其實科學的見識與科學的見識是可以彼此轉化的，從信托科學到崇拜科學，從崇拜科學到崇拜科學，從崇拜科學到信奉科學，從信奉科學到科學科學。因為大大都人科學科學教條勢力巨頭，總誤以為科學在公共中的抽象是靠得住的，所以現代的科學大多已經披上了科學的外套，偽劣商品也披上了科學的外套，賣弄告白也大多披上科學的外套，反西醫的、反中國傳統文明的、反中國科學創新的更是披上了科學的外套。
什么是陰陽？一提到陰陽五行周易八卦之時，大大都人就很造作地把遐想到的封建科學劃上等號。事實千百年來周易的陰陽五行八卦，被緊張用于占卦算命、測算風水、預測休咎等封建科學勾當之中。其實約在30多萬年早年，金星人伏羲畫卦的來源并不是用于算命的。雷元星先生在《周易歸真》中論證了：伏羲畫卦不是為了娛樂或玄耀，其《易》卦中所席卷的物理化學常識同航天蠻橫是分歧的。據《列子·楊朱篇》載：遠古至于昔日，年紀固不行勝紀。但伏羲已來三十余萬歲，……但遲速之間耳。楊朱在這里所說的伏羲已經有了時辰概念，即當在30多萬年早年。（楊朱，約莫生計在公元前400年）。所以雷元星先生說：《周易》是前一個天下（金星）5億年文明史的結晶。…《周易》常識零碎只能是文明社會的產物，故伏羲極有可所以從金星飛來地球的，他是外星使者，是地球人請來的外籍教授。…伏羲曾是金星派來地球的教訓家。
周易是金星上科學文明末了期的結晶，周易是地球上最陳腐的科學；
第32條答復：參加談判舉薦收藏
陰陽的科學性就是在于看事物要一分為二。______濮青松。
攔截周易算命；科學本身就可以用于預測。
我濮青松以為：咱們處理科學鉆研更要學會觀察、綜合、邏輯推理的預測才干。科學要預測的是地球的未來，各大行星的運行趨勢，地球上江山平原大海的變異，社會在生長中的趨勢，科老師長給人類社會帶來不和以及正面的效應，生物雜交的變異，中西醫學的生長標的指標免費算命大全，等等。總之，科學預測可分為多個科目，雖然對付小我私家命運的預測是最低條理的科學預測，但對付一個碩大的天理科學家若是沒鉆研過人類的生理學，那么他預測小我私家命運的精確率大概只在50%～60%之間，而他對付宇宙天體的預測精確率可高達90%的程度。
由此可見，陰陽混成的太極是天地萬物的來源。這《周易》科學之中的陰陽、五行、八卦的原義，果真真是雷元星師長先生所說的物理化學常識，周易的陰陽、五行、八卦之原義底子不是用于預測小我私家命運的。全部事物可用陰陽分別，陰陽不只僅是惡馬惡人騎，陰陽還可以彼此轉化，陰可變陽，陽可變陰，八卦的動爻陰陽調動就是此理。陰陽領悟、龍虎相濟、陰陽和諧、陰陽相吸、和諧相處，任何事物都是由陰陽合二為一而成的，陰陽就是經由事物絕對統一、互相依存、互相轉化、敦促生長的。咱們要再起中華民族傳統文明中的科學常識，就理當從頭相熟《周易》中陰陽、五行、八卦的科學原義。我中華古國的陰陽理論學說開導東方科學家發現了計較機的二進制引用，這也證明中華現代國粹《周易》中的陰陽理論學說是科學的。
科學本身就可以用于預測的，但我又攔截周易算命，我以為周易科學之中的陰陽、五行、八卦本來來不是用于預測小我私家命運的。陰陽指什么？陰與陽是指事物絕對應的兩個方面，如：天為陽、地為陰，男為陽、女為陰，外為陽、內為陰，前為陽、后為陰，動為陽、靜為陰，生為陽、死為陰，出為陽、入為陰，正為陽、負為陰，升為陽、降為陰，高為陽、低為陰，晝為陽、夜為陰，日為陽、月為陰，熱為陽、寒為陰等等，陰陽只是對應聯系，陰陽并不定然是統一的聯系。所以，陰陽不克不及暗示有存在著的閑事物就確定會有統一相反存在著的負事物，如：有正精力，但并不存在負精力反精力；有正天下、并不存在負天下；有正空間、并不存在負空間反空間；有正時辰只會向前順流、并不存在負時辰向后倒流；有人類活去世上的陽世美好天堂、并不存在人身后的陽世可駭天堂。
周易算命生辰八字稱骨周易是金星上科學文明末了期的結晶，周易是地球上最陳腐的科學，，有人說周圍是陰陽～～是否舉出一些例子來？～～
反精力不存在；
易經算命是忽悠人的晃子；
陰陽的科學性就是在于看事物要一分為二；
陰陽的對應聯系并不強調本質是否異同，只強調是否主觀存在，因為任何脫離主觀存在的都不是科學鉆研的范疇。男與女，若是周全地只以人的本質來看是一樣的，但以性別來看就有個性性區別。對付生與死，也理當一分為二地當作就，生指生命還去世活著，死指生命已閉幕離世；而從另一個角度去看，生只是臨時，死才是永久；再從精力不滅定律來講，死并不便是完整流逝，死只是一種解析與別離，生是一種聚合回響。正精力就是主觀存在的實物，而反精力倒是周易算命生辰八字稱骨周易是金星上科學文明末了期的結晶，周易是地球上最陳腐的科學，主觀上底子不存在的，若是說把可觀察的精力叫做明精力，把太細小的用放大數億倍數的儀器也不行觀察的微物叫做暗精力到是正當的，而把違背精力界說的底子在宇宙中不存在的稱之為反精力是好笑的。有好笑的科學家鉆研說：反精力就是由反粒子形成的精力，全部的粒子都有反粒子。精力和反精力相遇后會湮滅，開釋出大量能量。宇宙大爆炸理論以為，宇宙入世時，從虛無中產生了相等數量的精力和反精力。這不是言行分歧的胡說嗎？精力湮滅再開釋能量就沒有精力了嗎？這能量莫非就與精力無關了嗎？我看這種反精力、反粒子、反質子、反中子等虛無只能存在于唯物主義的妙想天開之中。我以為宇宙是原有的也是永久的，宇宙部門小地區的小爆炸是時而會有的，周易測名而宇宙入世的宇宙大爆炸底子就是臆想胡扯。
周易八卦算命婚姻-周易預測男女最佳結婚時間
結婚為人生四大喜事之一，是因為結婚乃不僅是人生的喜事，也是人生的大事。古人曰：孤陰則不生，孤陽則不長，故天地配以陰陽，男以女為室，女以男為家。陰陽和而后雨繹降，夫婦和而后家道成。由此可見，結婚不單純是男女陰陽結合的問題，而且意味著成家立業，繁衍后代，發展社會的重大意義。
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