申屠姓，中國的姓氏之一，而對于申屠姓的話，也是屬于到了在源自于姚姓的說法，而這些也就是說就是在上古時期里就開始出現了，而另外的說法里，也就是說源自于姜姓的說法，主要也在本文里也是有著說法，一起來看看申屠姓起名 申屠姓起名都是如何起吧。
1.申屠姓
申屠姓，亦作申徒姓、勝屠姓、信都姓、申都姓等。淵源有三個，一是源于姚姓，出自上古舜帝的后代，屬于以音訛改姓為氏;二是源于姜姓，出自周平王給申侯幼子的封地，屬于以封邑名稱為氏;三是上古時期有申徒氏因音誤傳為申屠氏。人口主要分布在浙江桐廬、浙江東陽、陜西、甘肅等地。歷史名人南梁申屠狄大將軍，有漢代都尉申屠嘉、東漢學者申屠蟠。當代畫家申屠云章、畫家申屠潛等。申屠姓姓氏人口排名第554位，人口1.7萬人。申屠狄，系申屠蟠九世孫，譜載生于永平戊寅六月廿二，永平年號無戊寅年，按《申屠狄行傳》，當為永明丙寅(486);卒于西魏恭帝甲戌(554，該年為梁元帝承圣三年，此處為何用北朝紀年，令人費解)七月十五日午時。《禹山申屠氏宗譜》所載誥敕云，大同十年七月十五，梁武帝對“進秩食邑于東陽，致仕歸休于泉石”的申屠狄舍宅所建之寺，“承先圣行水無事之意”，敕名“大智”。而時隔一個月后，晉申屠狄為大將軍、統制兵馬，“務要依公執法，正色立朝”，則申屠狄歸隱林泉為時甚短，舍宅建院，當在其時。因舍宅為院，所處之八面山，遂稱“舍山”。大智寺建成不久，改名“大明院”，北宋治平二年(1065)復名“大智院”。
2.申屠姓的起源
源流一
源于姚姓，出自上古舜帝的后代，屬于以音訛改姓為氏。上古舜帝的后代中有一個古老的勝屠氏部落，在遷徙過程中占據屠原(今陜西合陽)生息繁衍，故稱“勝屠”。原為勝屠氏，后因古代“勝”與“申”兩字同音，故俗稱申屠氏。
在勝屠氏、或申屠氏、申徒氏的后裔子孫中，有省文簡改為單姓申氏、屠氏者，皆世代相傳至今。
源流二
源于姜姓，出自周平王給申侯幼子的封地，屬于以封邑名稱為氏。夏朝時期，炎帝裔孫四岳之后被封于申(今河南南陽)，為侯爵位，世稱申侯。西周末年的周幽王是個荒淫無道的昏君，他先娶申侯的女兒為王后，后來又寵幸美女褒姒，為此廢掉了申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服為太子。申侯對此大為不滿，便聯合鄫國和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敵兵壓境，周幽王趕緊點燃烽火，召喚各國諸侯前來援救，可是等來等去，連一路援軍也沒有來。后來，周平王晉升申侯為侯爵，稱申伯，并把自己的小舅舅、申侯的小兒子賜封在屠原(今陜西合陽)。此后居于屠原的姜姓申氏族人中，就有以原國姓“申”與新封地名“屠”合為復姓，稱申屠氏，其舅稱“申屠侯”。
3.申屠姓如何起名字才是最好聽
一個成功的人，一定是會運用陰陽與五行之人，一陰一陽謂之道，懂得陰陽之道，在任何事物的表現上自然是中庸圓滿，人名有男女陰陽之別，字形有陽剛與陰柔之分，字劃有奇偶之數，太極圖中顯示，陰中有陽，陽中有陰。易經上云：「孤陰不生，獨陽不長。」故從以上理念可知，一個人的人名，必須陰陽調和，最好能合其中道，過剛必折，過柔無為，拿捏取用則是藝術，但人名關系重大，不可因不懂而不去思考用功。
名字里的本身計劃中去看起的話，也是懂得在對于陰陽之道等等，而且在事情上的本身任何的表現去看，那麼自然也是有所區別，而男女之間里也是如此，對于在名字里去看，都是可以直接通過到了不同的方式或者是在方法里起的。
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