如何解讀八字可謂仁者見仁智者見智,古往今來方法很多難見統一事實上也不可能規范統一。下面就不揣冒昧從詩歌欣賞角度來談談八字命理,從某種角度說八字命理是一種人生藝術,如何從八個字中看出人生事象以及命運的起伏一生?這與詩歌寫作的意象擷取似如出一轍,而欣賞只不過是寫作的反推和逆像。
八字的源頭來自于周易,它同樣有著自己的審美原則。傳統的說法就是以月令為提綱看格局成敗,以天干周行十二地支看氣息之深淺、力量之輕重,再以干支對應的易象修復過往之記憶、勾畫未來之藍圖。與詩歌一樣講究結構的起承轉合、力量的深淺分布、氣息的聯系貫通,同樣以象征隱喻聯想為主要閱讀手法。
就社會地位而言,八字命學與詩歌同樣被邊緣化。但民間對于命學的需求始終不熄,正是高節奏的生活加劇了人們對于命運的焦慮。既然物質生活的發展無法解決人們的全部精神問題,那么精神產品之一----詩歌也就不大可能銷聲匿跡,它應該和八字命學一樣都是人們精神生活中所不可缺少的營養品。
當然八字命理在新時代面臨新的挑戰,主要集中在如何對天干地支賦以新的易象,以便能更好的與時俱進,但其格局、生克刑沖合化的原理依然與古代命學一脈相承。詩歌也同樣如此,如何打破格律局限、如何運用新的意象入詩,是詩人面臨的新挑戰,但其文化遺傳與精神素養是永遠不可能被輕易拋棄的。就如中華祖先留給子孫后代的文化遺產之一----八字命學也永遠不可能被輕易拋棄。
最后再引用一下命學經典《淵海子平》中論甲木歌云:欲存天地千年久,直向泥沙萬丈埋。因為甲木主仁主氣,因其直接扎根于泥沙萬丈,悲憫是它的精神特征,萬丈泥沙是它的根源,當然也帶來了萬物生氣。這樣理解甲木是不是對抽象的文字要更形象些。實話說,八字命學在周易所有術數中可謂最難,奧妙無窮博大精深,任何人窮其一生都難以精通。但我們不能因此就止步不前聽之任之,所以如能把她當詩歌來玩味欣賞豈不美哉!
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