妙明居士
2018年8月15日 2
歷史的真相始終是被籠罩在迷霧中的,無數人為了各種目的去修飾和歪曲各種史實。現在很多史料的記載錯誤被以訛傳訛。
我們這些普通人都甚至將錯誤的歷史認為是正統!我們來研究我們認為的歷史！撥開迷霧，研究歷史的真正內涵。
我們講過華夏古都有兩系，即長洛系和兩京系，其中包含了祖龍局的四個大陣眼。
長洛系包含了：長安，洛陽，開封，鄭州。其中以長安、洛陽為主。是橫系都城，興盛于丁亥歷（秦朝建立到南宋朝滅亡前后元興起前后，歷時1440年，從公元前220左右－公元1220左右。）。在這一段時期，國運之旺氣大多聚集在長安洛陽一線。
秦朝開始于公元前220年左右，秦的國都在長安附近的咸陽，西漢的國都在長安，東漢的國都在洛陽。
魏的國都在洛陽，西晉代魏之后國都也是洛陽，東晉在建康。和東晉同時期的北魏建都在洛陽，北魏分裂出來的西魏被楊堅的隋朝代國之后，最后統一全國，建都在長安。
唐朝建都在長安，其中武則天時期改都城為洛陽，武則天死后又回到長安。唐之后進入五代十國時期，這個時期最強盛的國家基本上建都也都在長安洛陽。最后建都開封的后周被趙匡胤的宋所代，統一了全國。
秦朝到宋朝，丁亥歷的循環結束了，宋朝末年是丁亥歷向戊子歷的過渡時期。
兩京系包含：北京，南京和杭州，以北京南京為主。興盛于戊子歷（從宋滅亡元建立到――未來某個時空，歷時1440年，從公元1220左右－公元2660左右）。在這個一個階段。國運之旺氣大多聚集在北京南京一線。
公元1220年左右，從南宋國都遷入杭州（臨安府），金在北京（中都）建立政權開始，南京－北京系的都城才正式啟動了。
元興起于12世紀初，1206年，成吉思汗鐵木真統一漠北建立蒙古帝國后開始對外擴張，先后攻滅西遼、西夏、花剌子模、東夏、金等國。蒙哥汗去世后，引發了阿里不哥與忽必烈的汗位之爭，促使大蒙古國分裂。
1260年忽必烈繼汗位，建元“中統”。1271年，忽必烈，在漢人劉秉忠規劃下，取《易經》“大哉乾元”之意改國號為“大元”，次年遷都燕京（也就是現在的北京），稱大都。這時候你該知道了吧，元朝實際上文化逐步向華夏靠攏了。
忽必烈推行的“行漢法”主張，明顯違背了蒙古傳統，造成許多蒙古貴族的不滿，拒絕歸附忽必烈汗國，結果導致其他幾個蒙古汗國紛紛敵對。這場內戰讓四大汗國先后脫離獨立，直到元成宗時期才承認元朝為宗主國。
元入主中原，逐步納入祖龍局的體系！
元之后是明，初期建都南京，朱元璋第四子朱棣奪權之后改都城為北京。清朝滅明朝之后還是用的北京做國都。
民國建立之后，定都南京。今朝成立之后又定都北京。民國殘部逃至臺灣，在臺北茍延殘喘。
在公元前220年――公元1200年（丁亥歷）國運的地理中心在橫系長安洛陽。在公元1220年之后――公元2660國運的地理中心在縱系南京北京。
是巧合麼？不是，是氣運之變化。丁亥歷轉換成戊子歷的國家氣運在變化了。
日本的東京恰好在中國的橫系氣運線上。這個氣運線是秦漢唐宋所用之氣運線。那麼你就明白了為何日本人仰慕大唐文化。
在唐宋時候日本人好的了不得。元以后，成了競爭對手不斷的斗爭，情感上格格不入，甚至在二戰期間發生中日大規模戰爭。
可以說，日本文化本質是大陸的秦漢唐宋后裔和當地土族結合后逐步演化出來的島國文化。
按照推演，我認為，徐福500童男女應該確有其事！
當然種族上已經不可考證，但至少文化上是一脈。你再看日本，大部分重要城市都在這條線上，有意思吧！
讀懂了我畫的這幅氣運線路圖，你就明白過去和未來的很多事情發生的緣由和必然結果。比如為何蔣先生敗退到臺灣在臺北茍延殘喘，還念念不忘光復大陸。
我們再來討論一個情況，為什麼從元朝開始南京北京系才啟動的。我們來看元朝的疆域。元朝是我國歷時上疆域最大的一個朝代。
最大的時期曾經占地球的五分之一領土。
關于這個領土結構，由于元朝存在時間短，并且分裂嚴重。國際上不認可元屬于中國，國內也一般認為元世祖忽必烈所建立的元才是我們華夏文化系統內的國家。
這都不要緊，我不去關注，關鍵是元朝把北龍系統完全納入了統治。（哪怕是短暫的）。這就造成了北龍龍氣興旺。進而真正啟動了南京北京系的氣運線。從此長安洛陽氣運線稱為歷史。
再來看一下我們的祖龍系三龍結構圖
元的歷史很短。但是它造就了我們國家元以后疆域的擴大化！同時北龍的旺盛，也造就了后來滿清的興起。
北龍的完全納入統治，造成中龍龍氣受到了抑制，所以長安洛陽線的都城從公元1220年左右開始就不再被氣運所青睞。
北京由于緊靠北龍，兼有中龍之太行山延伸之氣，成為都城首選。
其中有一個關于選都城的故事，是講明朝朱元璋奪了天下之后。問劉伯溫，定都哪里？劉伯溫建議定都南京。但是劉伯溫又說南京只是 一時之選。將來為了長治久安，還得遷都。遷都的目標是長安洛陽一線。
關于南京風水的情況，上一篇文章我們已經分析過一部分內容了。南京僅僅是暫時的首都，這一點是毋庸置疑的。對于北京，劉伯溫也沒看出來 。這點劉伯溫是看錯了，還是看對沒說，已然不可考證。 朱元璋也就根本沒有考慮。
朱元璋親自帶著李善長等人趕到了開封。開封是華夏的中心，又是當年宋朝的首都，朱元璋曾經考慮建都開封。但是開封又非風水大地。也無險可守。放棄！
后來他把尋找新首都的任務交給了太子朱標。朱標在中原和西北地區巡察了一年多，最后選定了洛陽和西安兩個地方供朱元璋選擇。于是朱標開始籌備遷都的長安洛陽事項（至于定了長安，還是洛陽，歷史上沒記載）。公元1392年他從西北回來以后，朱標的身體就已經不怎麼好了。當年，年僅37歲的朱標去世。
國都未遷，國子先殤。說明遷都大不吉。遷都計劃因此擱置。朱元璋對國都問題也疑惑的要命。同時對劉伯溫意見很大。這才有了民間傳說朱元璋下令挖劉伯溫的墳墓的傳說。
從元朝開始，長安洛陽一線的氣運已經衰敗并轉移。（轉移到哪里我且不說。）
逆轉歷史的腳步必然遭到反噬，這就是為何朱標暴病而亡的緣由了。
朱棣的軍師姚廣孝才真正牛逼。他看出來了。北京必然是將來的旺地。駐守北平的燕王朱棣當有天子氣象。沒有姚廣孝的理論支持，燕王怎麼敢憑借北平一地做反，發動靖難之役，對抗擁有整個天下的建文帝朱允文呢！
關鍵朱棣成功了！
歷史的風水就是這麼神奇！
所以，你再看明的歷史，很有意思的。一般開國皇帝才能稱為祖，第二代只能稱為宗。比如唐的第一代叫做唐高祖――李淵。第二代叫做唐太宗――李世民。
在明朝事情，朱元璋叫明太祖。朱棣反而叫做明成祖了。這可不是朱棣系子孫為了標榜成祖的功績而定的。關系到姓名學和風水的結合。而是南京轉移到北京氣運的承繼需要。這當然都是姚廣孝給定下來的。姚廣孝此人厲害程度不輸于諸葛亮劉伯溫。所謂善戰者無赫赫之名，此人當之！建議大家讀一下姚廣孝寫的《道余錄》。
元朝開始是北龍系主導祖龍局的開始。明一代是中龍系對北龍系的反擊。清一代又一次北龍系主導了祖龍局。民國和當今又是中龍的反擊。歷史就是在不斷的內部斗爭和外部斗爭中前行！
元已經入主了中原，納入了祖龍系統，但是沒有進行人文上的融合。不能夠完全掌握祖龍系，最后不過百年就分崩離析了。清朝就吸收了這一教訓。入關不久即宣布滿漢一家的政策。這才真正掌控了祖龍局。所以享國二百七十六年。
你現在還分得清誰是滿族人，誰漢族人麼。所以我們現在叫做華夏族。國家想促進民族真正的大融合。
綜上分析，當今貴氣之地在南北一線，是縱向系。 本主題由 孫紅增 于 2019-1-18 11:22 移動
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