論壬水
壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯。通根透癸，沖天奔地。化則有情，從則相濟。
原注：壬水即癸水之發源，昆侖之水也；癸水即壬水之歸宿，扶桑之水也。有分有合，運行不息，所覺得百川者此也，亦為雨露者此也，是不成歧而二之。申為天關，乃河漢之口，壬水永生于此，能泄西方金氣。周流之性，沖進不滯，剛中之德猶然也。若申子辰全而又透癸，則其勢沖奔，不成遏也。如東海本發端于河漢，復成水患，射中遇之，若無財官者，其禍當何如哉！合丁化木，又生丁火，則可謂有情；能制丙火，不使其奪丁之愛，故為夫義而為君仁。生于九夏，則巳、午、未、申火土之氣，得壬水熏蒸而成雨露，故雖從火土，何嘗不相濟也。
任氏曰：壬為陽水。通河者，即河漢也，永生在申，申在河漢之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肅殺氣，所覺得剛中之德也。百川之源，周流不滯，易進而難退也。如申子辰全，又透癸水，其勢泛濫，縱有戊己之土，亦不可止其流，若強迫之，反沖激而成水患，必須用木泄之，順其氣勢，不至于沖奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化則有情也。生于4、5、六月，柱中火土并旺，別無金水互助。火旺透干則從火，土旺透干則從土，調和滋潤，仍有相濟之功也。
(二).淵海子平論壬水
壬水***并百川，漫流全國總無邊；干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。養性結胎須未午，永生歸祿屬乾坤；身強原自無財祿，西北行程厄少年。
(三).窮通論壬水用神
正月壬水用庚丙、仲春壬水用戊辛、三月壬水用甲庚、四月壬水用壬辛、五月壬水用庚癸、六月壬水(年夜署前用庚癸.年夜署后用辛甲)、七月壬水用戊
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