八字傍邊呈現天干合化是經常的工作，這屬于命理學傍邊玄之又玄，最最玄的話題。本來觸及到命理學的奧秘，或說是派系的焦點東西，不該隨便拿出來公示于眾。可是進修命理學這門科學，若是研究不透或是對十干合化的寄義不克不及詳盡的體會的話，那就是一頭霧水，始終理順不出來頭緒。作為十干合化的定義，古書傍邊都沒有明白的詳盡分類，我曾對此做詳盡致描述，也寫了立論和理論分化的文┞仿，在我的書中和博客的初期文┞仿傍邊都有過講解。下面，我再從十干合化的理論入手，為年夜師來引領思路，共同來體會下十干合化是若何界定和理解的。
所謂的‘十干合化’，就是十個天干之間的屬性產生的改變。十天干年夜師知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。此中五個陽干，五個陰干，而十天干只是代表了五種重要宇宙磁場能量針對地球所表現的感化屬性。這五種磁場就是金木水火土。而這五種能量之間的感化改變，是由于具有了陰陽兩種形態才開端產生交換，也就是生禁止化。至于陰陽五行之間的生克在這里就不具體參議了，由于這類生和克很直不雅，很形象，年夜體理解起來比較輕易。若是我說，金克木，年夜師會很自然的想象到，拿著斧子鋸子砍伐樹木。而小女孩或會理解成，拿著水果刀小蘋果，這也是金克木。可是我要說木克金，年夜體很多人一會兒就胡涂了，暈菜了。
話題扯遠了，還是說十干合化。十干合化在命書傍邊凡是是這樣界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。也叫甲己化土的。這個化跟歸并不是一個定義，可是凡是被誤用到一種形態理論傍邊。
以甲己合為例：
甲木為日主：
甲木作為日主碰著天干有己土凡是有三種形態：
第一種，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能從能化。
第二種，甲木旺，己土旺，各執旺勢，有情不化。
第三種：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能從能化。
這此中，只有第二種其實分歧化，并且是陰陽對峙之象，如同兩個男女結了婚，卻實行AA制一般。各自是各自的經濟預算，只是睡覺在一路。這叫合而不化，并不是良配。也就是這類夫妻同床異夢，都有私心。而其第一種和第二種合化的，又各自有所分歧。
第一種，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。
甲木為丈夫，己土為老婆。這屬于形象的對比。若是是理論性的對比，那就是甲木陽干，己土陰干，甲己有夫妻之誼，己土陰柔，甲木陽剛，己土馴服甲木的強勢，屬于土從木化，這類合化并不是是甲己化土，而是甲己化木。也就是己土在甲木的覆蓋和光環下，藏匿不見了。掉了主宰自我的屬性，從夫為貴。馴服丈夫，以夫為綱的意思。并且這類以柔克剛的屬性，使得甲木的陽剛之性完全掉卻不顯，對己土是恩愛有加。這類合化最不喜命局碰著財旺地，一旦財星臨旺地，則己土元神歸位，反而與丈夫不肯從化，此種變數必定激起甲木的制約之性，反而夫妻刑傷，破了臉了。而這類從化，最喜的是食傷旺地，火旺地指導木氣生財，對老婆的恩護愈加強年夜，旺妻旺財。所以己土從化甲木，有陰陽既濟之德。
第三種，甲木弱，己土旺，甲木乞降己土。
甲木為丈夫，陽干。己土為老婆，陰干。己土旺，則妻旺，也就是丈母娘短長，老婆旺必定是出身好，外家有錢有勢，媳婦有財勢。甲木身弱，欠缺自我主張的能量，沒法把握全數命局，掉卻了自我主宰的氣勢，見己土有錢有勢，媳婦身家短長，必定舍去自我的屬性，馴服己土的能量化氣。這類合化，甲木掉卻了木氣的本質，屬于從財化氣，既然是從財化氣，必定合化成土，也就是甲己合土。這屬于獨一可以或許合化成土的一種形態。也叫從財，或是假從財。若是是真從財的，一般都相對淡和些，由于出身好，經濟條件相對不變，欲望不是很火急，對媳婦家的財勢倒不是齊心專心神馳，也有本身的抱負和追求，只是意識形態經常利誘。只所以利誘啟事是，他要征詢他人的定見和建議，本身沒法主張。本身做不了主，拿不定主張，耳根子軟。可是這類人經常分緣好，分緣好的來由是不克不及對峙本身的立場，沒脾性，隨年夜流。
而相對假從財的，顯得私心就有些重了，對欲望的火急性生怕就不克不及表示出蛋定的表示。或說，人生追求經常局限于經濟好處，這樣的更知道哄媳婦，會來事，會措辭，能拍馬溜須，由于他需要攀爬，需要去改變本身所處的環境。這類心態下，經常是在事業傍邊混的出人頭地的多，一些從基層到上層的利欲熏心的小人多處于此。所以，不要相信什么甲己合土，所謂的忠正之合的論斷。
真正表現甲己合土為中正之合的是陰干為本，以己土為日主，見甲木正官稱身者，論中正仁孝之士。而甲木合化己土，乃是合化財星，見財而起意，豈有中正？己土見甲木稱身，乃是正官，管著，不但是行動管著，思想也管著，代表了為人中正賢良，風格正直，聲譽感強，懷平易近悲憫之心。有德濟全國之意。這屬于合乎天道國法，屬于遵守人世正道而行之，所以叫甲己合，中正之合。此中現實通忠義的忠，忠于帶領，忠于平易近族國度，忠于道義，忠于知己和良知。而不是所謂的甲木求合己土。己土為甲木的財，也屬于甲木的色，女人么，為我所用。這類見財起意，趨炎附勢之象，也能忠義否？天可知也？
以上的十干合化論，屬于本人對干支合化的理解和闡發，也是填補了前人對十干合化的恍惚論定。文┞仿的篇幅有限，不克不及將陰陽干之間的合化都逐一描述出來。這此中的理論歸納和蘊涵的陰陽六合之道，需要讀者開啟悟性漸漸去體味。觸類旁通，能把其余的合化給抽象的對比出來，加以對應和分化。出格是陰干為主的，逢陽干合化的，這類合化的三種具體表示，也要漸漸從理論入手去拆解。而觸及到遙合，旁干遙合，歲月逢合之類的十干合化，在這里我就不加以贅述了。啟事是這類細節的改變，屬于沒法形象的摹擬和掌控，也屬于只可貫通不成言傳的范圍。或許今后，留待有緣吧.
以上就是若何精確界定八字中十干合化的介紹，更多關于算命的內容請繼續關注“紫微府熊掌號”。
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