天干和地支一樣，有著時空及萬物的特征，如甲乙東方木，主春，丙丁南方為主夏，這里已有方位與五行、四季等含義，這一些，在四柱命理學的書籍中介紹得了常詳盡。
如甲為頭、膽、大樹、棟梁之材，顏色為青碧。乙為肩、肝、花草、綠色等；其他如：丙為太陽火，丁為燈燭火，戊為城墻堤岸土，己為田園濕土，庚為刀劍之金，辛為珠玉寶石細軟；壬為江河海水，癸為雨露水等。
從性情來說，甲個性剛直，自律嚴歷，具統帥之魄力，有威性，能被多數人信賴，乙外表懦弱謹慎，內心執拗，保守，拘泥于事物，這的根扎得牢。如此等等。
除此以外，天干還含有種種特殊信息，如干與姓的關系。甲為木、為田、日、方圓、為有腳、為果頭。乙為草頭、反文、弓。丙為火、上尖下大等等。
在占天象晴雨時，天干的象是：甲乙動者風，丙丁動者晴，戊己動者陰，庚辛動者雷電，壬癸動者雨也。東方朔日：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲乙化土者陰，乙庚化金者微雨，丁壬化木者風也。天干在數理上表示以下數字：甲己九，乙庚八，丙辛七、丁壬六、戊癸五。此外，在占應期時，因為干為時間，支為空間，所以往往可以天干與應期的天干相對應。天干本身的信息還包括它的字形，如：甲辛為懸針，乙己為曲腳，丙丁為平頭，等等。然而在運用時不可牽強附會。天干與地支還有一個重要區別，干為動，支為靜，所以天干活潑好動，應時快，又主面上的外在的吉兇。
<2>除了以上的天干內在的信息因素外，還有一些天干與其他信息元件相組合而產生的新含義：
1、日主的天干與卦的天干（一般指用神所在的那一卦），組合以后，會產生從奇門角度來解釋的那種十干克應的效應。比如日干是庚，用神所在卦干是辛，名之為游魂入墓，信息明顯不利。當然，象這樣信息（包括各種附件性信息），在分析中都不可以夸大到替代五行生克的總原理。
2、以用神的天干為座標，視其在月令中處于何種氣態（旺相休囚死五氣），然后分別看各個地支自身的氣態狀況，與日干的生克調候情況，而分別斷其有用無用，是吉是兇，其原理可參考《究通寶監》一書，因為易道都是相通的，五行原理也是普遍規律。
如丙丁天干在寅月，寅月的火是初春之火，尚屬微火，遇兄弟爻是火時，可助其力，木火爻太多時水爻為喜神，但火太多反成虛火而無實益，若有金爻的財時不可太多。否則用神的丙丁火反而成為弱體，而對實業爻父母就會帶來損失。但由于是天干，所以只在面上和行動上起表象的作用，其實際的作用還須以用神的地支為主。
3、天干總是相應一定的卦，通過六神的傳煤，而使天干與六親也接上關系，使某一卦成為兄弟卦、父母卦之類，從而更突出卦的象征意義，此法在占來人來意為何時有特殊效果。
比如天干是丁，丁為朱雀，在所占某卦中朱雀臨父母，那么丁所在的那一卦（上卦或者下卦）便成為父母卦。由此而知此人想同辦實業、投資之類的事，當然這要看用神所在的那一卦。
4、六神與天干是一個事物的兩個方面，都是卦的屬性的信息。
5、上下卦各有一個天干，在用神與另一卦的相對應的用爻相比較時，可用這兩個天干來互相比較，其間的生克合化均會影響那個用爻對于用神的作用力，但在卦對卦時，可以不用，因為卦對卦的自有卦的屬性相比較。
6、上下兩卦的天干與日干的關系亦有其特殊的意義。是日干的財？父？子？還是兄？官？不同的六親具有不同的信息色彩其中意味，讀者自可領悟。
7、天與支的關系：干與支是一個整體，在任何一個爻中，干是支的外在表現，這種表現是多種意味的，如表現方式、表現力度、表現內容、表現吉兇、表現速度。表現克泄等。
比如丁未爻臨父母、白虎、丁在卦中為朱雀，朱雀在此卦中為官鬼，那么，對用神未爻來說，辦實業要多費口舌，丁火生未土，謂這種口舌將有益實業。因帶官鬼，其內容恐涉及官方及訟事，如果丁處于夏季，則因燥熱之故，速度較快等等。總之干與支作為一個事物的兩個方面也有復雜微妙的關系，其中信息既有質上的不同也有量上的區別。主要可以從外在表現形式這個角度上去把握。
8、在一個卦中要看納音，就首先要看天干為何，要看六神之作用，（如六神值班）時，首先要看是何天干，此皆天干在卦中之用途，不可須略之，因在前數節已另有詳述，故此節中不贅。
為使學者易記納甲法，我研編了一個極短的訣。
天地水生木，離己震巽金，堤水太陽山，少女嫁六丁。
怎樣理解和記憶！
1、天地水生木：乾卦為天，為陽，上面是陽水壬，下卦是陽木甲，坤卦是地，為陰，上卦陰水癸，下卦陰木乙，此二卦皆為上水生下木，唯因卦之陰陽而有干的陰陽之分，故名天地水生木。
2、離己震巽金：離卦上下皆己之天干，震卦上下皆庚金，巽卦上下皆辛金，其中因震為男為陽，故其金亦應記為陽金，即庚巽為女為陰，故其金亦為陰金，即辛，熟練后可不假思索。
3、堤水太陽山：坎為水，戊土為堤岸堤坎之土，故坎卦配成，艮為山，丙火為太陽火，艮卦配丙，故以太陽山稱之，此為形象記憶法。
<4>少女嫁六丁：少女指兌卦，兌卦配丁，故以少女名之以嫁六丁而方便記憶。
<一分鐘回顧>
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