《周易》是中國歷史上最早最重要的典籍之一，儒家尊為群經之首，道家崇為三玄之一。從世界文化祖源出發，中國的《周易》同西方的《圣經》、印度的《吠陀經》、阿拉伯的《古蘭經》，被認為是世界文化的四大元典，流行世界的奇書。
《周易》內容恢宏、博大精深，包括卜筮、哲學、科學、史學等多種復雜成份，具有多層結構、多重性質。《四庫全書提要》指出：易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援易以為說。《周易》的卦辭、爻辭中保存著古代自然、社會、政治、軍事、經濟、民俗、倫理等多方面的珍貴資料。中國古代哲學、史學、文學、歷法、醫學、氣功等，都同《周易》的哲學理論體系和象數思想體系有著密切聯系。《周易》的思想從各個方面影響著中國傳統文化，成為中國文化的活水源頭，形成了中國文化的特色。
《周易》由《經》和《傳》兩部分組成。《易經》原是古代占卜之書，由六十四卦、三百八十四爻的符號系統和卦辭、爻辭的文字系統所組成。《易傳》即十翼，是對《易經》的解釋性著作。它使《易經》從占筮變為哲學，從迷信轉為科學。陰陽范疇是《易傳》總的原則，陰陽學說是《易傳》哲學體系的基本內容。它將變化看成是自然界和人類社會生活的普遍法則，把事物本身陰陽對立的相互作用，看作是事物變化的普遍規律和萬物化生的源泉。
《周易》的精髓突出地表現在其獨特的思維模式上，有的稱之為象數思維，有的稱之為太極思維。它的思維模式是以陰陽哲學為內容，以八卦、六十四卦、三百八十四爻及其象數關系為表現形式。它突出地反映了東方思維的特征，并逐漸形成了中華民族的傳統思維模式。這種思維模式的主要內容是取象比類，陰陽對稱，剛柔調和，整體思維，強調序列，注重節律。這種通過象數模式來認識世界的思維方法，開中外哲學史之先河。中國古代科學家靠這種象數邏輯思維方法，掌握了打開宇宙之謎的鑰匙。17世紀以前，中國不少科技創造都走在世界的前列。同時，還提出了優于西方中世紀經院哲學的世界觀。如大化流行、生生不息的宇宙發展觀；萬物變化日新，物極必反的矛盾轉化思想；仰觀俯察，窮理盡性的認識原則；人能贊天地之化育的主體能動性思想等，作為探討宇宙和生命奧秘的指導原則。
《周易》具有強大而永恒的魅力。數千年來，上至帝王將相，下至平民百姓，從鴻儒博士到軍旅將帥，都抱著濃厚而廣泛的興趣，悉心鉆研。或為斷疑解難，趨吉避兇；或為謀求興邦建國之策；或為克敵制勝，興兵作戰之計。見仁見智，各取所需。更多的哲學家、科學家則從中覓求認識自然、認識人類社會的指針。
從17世紀《周易》傳到西方后，《周易》研究在西方廣泛開展。近代一些西方科學家認為，《周易》中某些哲學范疇、思維模式等似乎更符合現代科學所揭示的宇宙圖象，有的還從《周易》象數體系中找到了與現代科學相對應的數列和原理。因此，在全世界掀起了研究《周易》的熱潮。《周易》熱的興起，將會對易學研究的深入和現代科學的發展起到巨大的推動作用。
特別是80年代以來，國內研究《周易》的熱潮也蔚然興起。研究《周易》，不僅可以增長知識才干，陶冶高尚情操，更重要的是通過研究《周易》，可以深刻認識中國傳統文化的特點，認識傳統文化的重要歷史地位以及在現代科學文化發展中的重要作用，增強愛國主義精神。
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