八字命理看身體特征及相貌

八字命理看身體特征及相貌
通過八字看一個人個頭高矮，身體胖瘦身體哪個部位有痣。頭發厚薄，發質怎樣，皮膚黑白等等，這雖不是預測的主要內容但有時卻能增加色彩，讓人吃驚。
當然，人來求測，就在你面前，此項內容的預測意義不大，但對于盲人來說，對于求測當呈人不在眼前時你若能說出其一二特征。那往往令令求測者驚嘆不已，以為神奇得不得了。實質看身體特征并不是很難的事情。只要明白了其中的道理你多少呢?這無定論，因為國度不同，地區不同，種族不同個頭高矮標準就不同。以中國人平均值來看大致取一個近似平均值供大家參考，這并大死數是活的。
1、木五行個頭：男：1．73米女：1．63米。
2、火五行個頭：男：1．70米。女：L60米。
3、土五行個頭：男：1．56米。女：1．46米。
4、金五行個頭：男：1。70米。 女：1．60米。
5、水五行個頭：男：1．70米。女：1．60米。
看個頭高低，以日主為準看是何五行在原局旺衰，有無克制，更重要的要結合青少年運看是否有助抑，綜合判斷才能確定一個大概的值。
綜合運用舉例：
干：壬 癸 乙 壬 大運：甲乙丙丁
辰’ 卯 卯 午 辰巳午未
l、此人耳部與頸部之處有塊不明顯的小凸肉。因為年支辰土是在頭部。假定這個辰土上面有金，金把土氣引出來，但不一定這個金在天干，在地支土金相帖，也會有力量引動，使皮肉皮膚表面再生出一塊肉瘤，而本造命局無金，月有辰土，可是辰中的癸水稍微被乙木泄出來，故肉凸不明顯。
2、肩部與頸部附近有一顆明顯的黑痣，這可以肯定，而辰土支藏戊、乙、癸、戊土是黃色，乙木是青色，癸水是黑色要是丙戌，應該是紅色的痣丙辰可能是皮膚或咖啡色。
3、胸部還有點綴性的幾根胸毛，很少數的幾根，因為本造有兩個印在月支與時柱。月柱為胸部。日支為腹部，因此在臍邊腹部的地方，也可能有幾根體毛。要是月干的癸水，換成乙那毛就重會很明顯或換成丁卯，由火延伸出來，毛就比較多。
4、會陰或左大腿的內側有一顆咖啡色或粉紅色的暗痣。因為時支是左大腿的位置，而時支午藏丁、己，己土就是皮膚明顯的現象是痣，丁火是紅色的，是暗痣因為時支午火被天干壬水遮蓋住，透不出來。
5、相貌，五官端正，臉部沒有重大疤痕。因為天干全部都是印星，天干又是表面，最明顯的是臉部，把整個八字當成頭部，是一個太極，天干是臉部屬陽地歲隱藏著屬陰，是頭發部分，因為第一印星有化殺生身的保護作用。保護的部位，偏向于表面。第二，在十神中食傷多有任性好玩惹禍易受傷，故天干有印可適度控制食傷，而減少受到意外的傷害機會。天干有印旺就表示其臉部有化解力，故必然是五官端正，不會有疤痕等重大缺陷。
6、頭發烏黑柔細，八字水木多的人生出來的毛發是烏黑，而乙木似柔水是黑色之故，若八字火多則毛發發黃干燥，多分*。
7、個頭1．75左右、直挺。因為乙木得月令，八字水木相生五金克，行青少年運又五金，故個頭不會矮。實際：1．75米。
男命，木的基礎個頭是1．73左右，在四柱中本有生且第一步運，辰運木有氣，故加兩個米毛，變成1．75米。
那么人的胖瘦如何看呢?首先得明白人只有能吃、能喝，且性格開朗，少憂少慮情況下才能胖起來。有的人青年時較瘦，但中年之后立即胖了起來，而有的人青年時體胖，但幾年再看，卻瘦得皮包骨，其內部機理是五行運化的結果，是歲運與命局共同作用果，所以看胖瘦不只能停留八字原局，應結合大運，看哪段期間胖，哪段期間瘦，好了言歸正題。即然知道吃能喝且性格開朗人易胖，那么什么樣的八字具有這些特點呢?
財是養命之源，是食物，沒有吃的難以胖。食神、傷官代表人的消化系統。若在八字旺透，形成食傷生財，食傷有源不斷，消化又好，營養就易積存消化被身體吸收，且食傷之人好說好笑。尤其食神，對事物對人生態度趨于平淡容易知足，知足者常樂，故八字食傷旺，又能生到財的人就易發胖，逢歲運給食傷和財加力，就會胖。
相反，八字印多之人多主****心勞碌，且又制克財源，食傷，故一般印旺之人都比較傾向于瘦，逢財旺運，身體才能漸漸豐滿些。
這是判斷胖瘦的一般原則，但讀者不要忘了旺衰二字，食傷可財透出但被制成不旺，是胖的條件不足，暫時難胖，逢大運扶起，食傷及財及去其克神時人才能胖，我們批四柱，看人生，不能局限于八字原局那只是一個基礎的象。要結合行運才是活生生的人生，才能看出人的各方面變化才更貼合實際。
（一）首先看八字，定出命局中無行天干地支的旺衰情況，也就是八字預測中的用，忌神。 （二）天干為外環境。如：院門，樓門看年月干，家門，內門看日時干，周圍環境綜合看。 （三）地支為內環境。最旺的一項五行，就是睡覺的位置。其他內部環境根據地支的旺衰定。 （四）天干方位：甲癸為東北，乙為正東，丙戊為正南，丁己為東南，庚為正西，辛為西北，壬為正北。但天干的方向不是永遠不變的。起運后，這得根據命局和大運流年的左右關系而定。 （五）地支方位：子為正北，丑寅為東北，卯為正東，辰巳為東南，午為正南，未申為西南，酉為正西，戌亥為西北。地支的方向也不是永遠不變的。起運后，也是得根據命局大運流年的左右關系而定。 （六）天干地支在風水中的應用：和八字預測一樣，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，異性 作用力小。進入大運后，看實神，虛神的左右關系定風水情況。命局中的天干實神進入大運流年后，根 據實神在命局中的旺衰情況，再看大運流年左右此實神的作用結果定出外部環境的變化。 （七）地支同上。 （八）在風水預測中，日支除去在命局和大運流年正常的作用關系外。日支又代表日主的住房條件和變化，根據日支是日干的用，忌神和大運流年的生克變化定出住房的變化和好壞。 例： 癸卯 甲寅 戊戌 庚申 丙辰大運：壬戌流年辰戌沖，搬家。戌在流年幫扶日支戌土，住房變好。 （九）風水的具體看法：舉例說明： 例： 癸卯 甲寅 戊戌 庚申 出生地的外環境：看年月干，甲木旺有癸水生，癸為東北，所以她沒有院門，樓門直接向北，在東邊不就是東北向嗎。家門看戊土，甲木旺克戊為東，家門坐西向東。內門看庚金，沒有幫扶弱，向南。進 入大運后，看命局和大運流年的作用結果定風水情況。 出生地的內環境：綜合為寅卯木最旺，睡東邊，頭向東，西南，正西弱，空著并有進門處。
和色欲有關的因素
1.桃花：桃花煞主淫，特別是桃花在時支；桃花之支逢三合、六合；桃花與沐浴同支；桃花坐七殺；日柱為魁罡又帶桃花，女命日干為水，且水多水盛。
2.沐浴：以月支是日干的沐浴，或日支是日干的沐浴為重。
3.紅艷：紅艷殺主多情多欲，女命若八字地支為日干之祿，又有驛馬，淫亂或為娼。
4.三合、六合：三六合皆主人際關系廣泛，易有私情。
5.干合：我與之合者，表明我對其有情，八字中日干逢合，不論遙合或貼合，或是爭合，均同此論。
6.偏正財混：男命偏正財混主易性緣份好，情人較多。
7.官殺混：女命官殺混，心志不堅，易有私情，更防婚變。若正官、七殺均在天干，必定再婚。
8.食傷多：食神傷官為我泄之物，無論男女，食傷混而且多者，感情生活混亂。
9.金水傷官，聰明而好色。
性格方面好動的因素
1.柱有驛馬：其中以驛馬逢沖、驛馬二三、驛馬坐日干之長生最為厲害；
2、八字刑沖：八字有刑沖根基不穩，多動；
3.傷官：八字傷官重，傷官無制，傷官有力，性喜自由，一生多動；
4.劫財羊刃：劫財、羊刃自以為是，好動。
無組織無紀律
1.傷官無制；2.驛馬逢沖；3.劫財羊刃。
和工作變動有關的因素
1.正偏印被沖、克、合；2.官殺被沖、克、合；3.驛馬；4.長生；5.沐浴。
與下海有關的因素
1.正偏財克正偏印；2.驛馬；3.官見傷官。
和勇猛有關的因素
1.七殺；2.劫財、羊刃；3.傷官；4.比劫重；5.魁罡劫刃、魁罡殺刃。
在錢財上的自私性格
1.獨財入墓無刑沖且比劫少；2.日干與正財相合；3.月令為正財且天干不透財或食；4.正偏印過多；5.傷官重。
在錢財上大方的性格
1.偏財在天干或正偏財同透天干；2.柱中羊刃、劫財多；3.比劫出干。4.財星遇劫；5.食神有力不被破壞；6.財入庫被刑沖。
潑婦性格
1.傷官旺而且透干；2.柱有羊刃、日刃；3.柱中刃、殺、梟俱全；4.羊刃沖刑；5.八字成傷官見官的組合；6.官殺混而身旺；7.比劫重重；8.魁罡刑沖。
賢婦性格
1.食神得位；2.正印得位；3.正官得位；4.天月二德、二德印綬、二德扶身；5.正財正印；6.官印相生；7.財官印合局。
和小心有關的因素
1.正印；2.食神。
和狂妄有關的因素
1.傷官出干。2.傷官勢旺；3.劫財羊刃；4.傷官劫刃；5.比劫重重；6.七殺羊刃；7.身強殺旺；8.身旺遇三刑；
和文雅有關的因素
1.正財、正官、正印、食神；2.天月德。3.日德；4.日貴；5.三合、六合；6.文昌。
和粗魯有關的因素
1.七殺、羊刃、傷官；2.柱有刑沖；3.傷官與官星同柱。
和文筆、腦力有關的因素
1.正印得宜、偏印得宜、食神得宜、傷官得宜；2.文昌；3.丙丁日干與壬癸亥子配合得宜；4.壬癸日干與丙丁巳午配合得宜。
和虛偽有關的因素
1.傷官透干；2.傷官劫刃；3.傷官見官；4.官見傷官；5.官殺混雜；6.食傷混雜；7.化氣失時；8.正財帶合；9.財星破印；10.正財、正官均在天干；11.亡劫住來；12.魁罡日柱逢刑沖；13.柔弱偏枯。
逢小人
1.運逢比肩、劫財、傷官；2.八字比劫、傷官有忌神，一生多遇小人。
與改名有關的因素
1.己日干，天干有庚。2.天干相合，合非其時，必二姓三名（如干有乙庚，月支非申酉巳丑；干有甲己，月支非辰戌丑未；干有丙辛，月支非亥子申辰；干有戊癸，月支非巳午寅戌；干有丁壬，月支非寅卯亥未。其干不論遠近，不論中間有天干隔開與否，也不一定是日干，均作此論）。3.八字偏印多。4.八字有印而逢財多。5.八字中正偏印多而且混雜。
與外傷或殘疾有關的因素
1.七殺透干；
2.官殺同透天干（頭面顯眼處帶傷破相）；
3.傷官與官或殺在天干；
4.羊刃沖刑；
5.金旺克木（木不一定是日干）；
6.官殺在支被刑沖（四肢肚腹帶傷破相）；
7.傷官見官；
8.八字刑沖（又帶七殺現驗；
9.天干有庚，地支有寅卯二字，防獸咬，或下肢有病傷；
10.支有申、巳二字，四肢受過傷或手腳有病，如關節炎、肩周炎之類；
11.柱有庚、辛、申、酉四字，有血光殺傷或肢體傷殘之禍。
和近視有關的因素
1.八字中有火被水克；2.火土熬干癸水；3.天干有庚或辛，同時又有丙或丁。
腰痛
1.柱有卯辰二字（若日支卯，時支辰，易遭官非牢獄）；2.金木相戰；3.壬癸水弱戊己土重。
腸胃不好
1.八字中戊己土被木克（戊己土不一官是日干）；2.偏印多；3.食神逢梟；4.丙丁克庚辛。
皮膚過敏
1.戊己日干，柱中火多火旺，泛水或無水；2.不論何日干，生于巳午未月，柱中火多，或者未戌之類支多。
使人胖的因素
1.食神有力或食神為喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）；2.食神暗藏；3.傷食生財；4.正印有力；5.日干帶合；6.癸日干身強；7.四柱納音水多、四柱納音火多（有二個就算，多主高壯）。
使人瘦的因素
1.偏印有力；2.食神逢梟；3.比劫健旺（乏食傷）；4.劫財健旺（乏食傷）；5.七殺健旺；6.官殺混而身弱；7.四柱納音土多、四柱納音金多（有二個就算，多主瘦小）；8.支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有病）。
和算命、神秘有關的因素
1.華蓋；2.偏印；3.傷官；4.日支或年支為戌，他支有亥；日支或年支為亥，他支有戌；5.柱有癸丑，天干有甲，家中有人信仰佛教；6.柱有甲乙寅卯四字，家中有女人信仰佛教（帶空亡更驗）。
好飲酒
1.八字有酉亥、子酉二字；2.日柱有戊寅、甲午、戊申、甲子；3.火炎土燥；4.月令沐浴；5.三合、六合、桃花帶合；6.壬癸為喜用；7.天干有壬或癸，同時地支有未或戌。
與祖墳有關的因素
1.陽年支，月日時三支有年支前一位的地支（如子年見余支有丑）；陰年支，月日時三支有年支后一位的地支（如丑年見余支有子）。以上為破墳塋之兆，或必有改墳、遷墳之事。
與戀愛和感情有關的因素
1.三合、六合；2.桃花、沐浴、紅鸞天喜、干祿；3.（男）正財、偏財、合財、喜用神；4.（女）正官、七殺、合官殺、喜用神；以上歲運逢之。
其它
1.八字純陽，母年早喪（柱有刑沖更驗）。
2.八字純陰，父壽不長（柱有刑沖更驗）。
3.柱有庚甲寅申四字，背井離鄉，奔波道路經商之客，長年在外。
4.柱有庚甲子午四字，異地安居。
5.柱有癸、乙、壬、卯、酉五字，多有男女*情。
6.干有戊己，支有寅卯，家中有人患四肢風病，癱瘓之疾，長年臥病在床。
7.支有戌亥二字，干有壬癸二字，家中必有人作賊，不然自己財物經常被偷。
8.天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年喪亡。
9.柱有甲、乙、壬、癸四字，家中必有女人為娼。
10.天干有壬、癸、甲三字，家中必出*狡或虛偽之人，不然本人*詐。
11.四柱地支為卯、辰、巳、午、未、申中的四個，家破人亡，夫妻離散。
12.四柱地支為酉、戌、亥、子、丑、寅中的四個，家破人亡，夫妻離散。
13.四個天干均相合，如甲年己月丁日壬時，或甲年己日丁月壬時等，主再婚又生子。
14.天干相合，但中有一字隔開，多主再婚、妻離子散。
15.合多再婚。有三合，又有六合，天干又有合，或天干妒合，應此運用百神論
1、解決的問題：從小處講，是解決命局中六親不全的問題，從大處講，是解決預測機制不完善的問題。
2、在實際預測時，所有的六親全部用年、月、時干三個字來表示，地支只是六親的內環境，而不是六親本身。
3、命局中在天干上己經出現的正常六親，如正印為母，偏才為父等等，無論在何干上，都以此字論其代表的六親。命局中天干不現的六親，按百神論的原則確定。按百神論原則確定的六親，全部用月干、時干兩個字代表。
4、根據百神論原則確定六親時，其基本規則是偏正第一，也就是凡是天干不現的正字六親，只要月、時干有正字時，全部用正字來代表。天干不現的偏字六親，用月、時干的偏字來代表。命局中月、時干有正字時，以正字為第一職業或第一事業、丈夫、妻子、母親等，偏字為第二職業、父親、外遇等等。
5、純陰純陽的八字或月、時干為陰陽同性，以月干為第一職業，如丈夫、妻子、母親等，時干為第二職業，如父親等。
6、以百神論確定的六親，其坐下地支全部反斷，也就是此六親為用神時，坐下地支越克制本六親越吉，為忌神時，其坐下地支越生扶此六親越吉，反之應兇。不是按百神論原則得出的六親，其坐下地支不反斷。
7、六親的身體狀況、壽命長短等全部看其坐下地支。正常的六親正斷，按百神論原則確定的六親反斷，命主本人的身體壽限，看日支，為用逢生吉，受制兇，為忌相反。
8、月時干分別為第一職業或第二職業，其左邊的字為其條件，條件字有益于這個字時，說明工作條件好、輕松。有害于職業字時（事業），說明工作條件差、勞累。
9、干支代表的事物：天干為單位，本柱地支為其規模大小；天干為價格高低，本柱地支為交易數量的多少；天干為官職，本柱地支為權力大小、管人多少等等。 10、調工作看官左邊的字，也就是看官的條件，條件發生變化時調工作。提職看官本身和其坐下地支。11、用神*近日干當官，忌神旺*近日干不當官，忌神弱*近日干，在大運、流年制住此忌神時，節段性為官。12、測財官運時，必須先看地支，地支吉時權力大或發財，會有實質性的變化，此處一般指陰陽同性作用。
如何以丈夫（妻子）的四柱來測知妻子（丈夫）的八字
如何以丈夫（妻子）的四柱來測知妻子（丈夫）的八字如何以丈夫的四柱來測知妻子的八字， 同時又如何以妻子的四柱來測知丈夫的八字? 如何以丈夫的四柱來測知妻子的八字, 同時又如何以妻子的四柱來測知丈夫的八字? 經常有很多網友,會問有關一對男女的婚配問題,在此我提出一個研究的方向,俾大家一同來思考,這樣的推理方式是否合乎邏輯,在實務上準確性又如何,請大家一齊來研究思考. 以我本人的八字來看, 我是丙火日主, 土與水都很旺, 而土是我的食傷,水是我的官殺, 從我的八字可以看出, 我老婆的八字是印星與食傷皆旺的八字, 事實上也確是如此. 男命以財為妻, 所以只要把男命的八字, 換成以財星的五行為妻子的比劫, 即可向下推論得知： --火----土----金----水----木- 比劫 食傷 財星 官殺 印星 (丈夫八字) 官殺 印星 比劫 食傷 財星 (妻子八字) 所以丈夫的食傷就是妻子的印星, 丈夫的官殺就是妻子的食傷. 在此需注意的是以十神確可如此推, 但丈夫日主為火, 不能以此斷妻子的日主定為金, 此法只能推斷妻子八字中十神的分布多寡, 不能據此斷妻子的日主五行. 同樣的, 要從妻子的四柱測知丈夫的四柱, 也可以用這個方法來作. 女命以官為夫, 只要把女命的八字, 換成以官殺的五行為丈夫的比劫, 即可向下推論得知： --木----火----土----金----水- 比劫 食傷 財星 官殺 印星(妻子四柱) 財星 官殺 印星 比劫 食傷(丈夫四柱) 從丈夫的八字看妻子, 或從妻子四柱看丈夫的方法, 其實是一個完全合乎現代心理學, 實有助于夫妻雙方的相處, 可以使婚姻更加和諧而維持長久 比—食—財—官—印 (夫) 官—印—比—食—財 (妻) 1.夫若比劫旺, 則妻官旺, 男人比劫旺個性強勢, 妻官旺則聽夫言. 2.夫若食傷旺, 則妻印旺, 男人食傷旺個性慵懶不易相處,妻印旺則心軟性慈,可調和八字個性的不足. 3.夫若財旺,則財運旺女緣足,需要比劫身旺的妻子來幫忙打點,順便管束老公的花心. 4.夫若官旺,則個性保守穩健,才能忍受妻子的食傷過旺. 5.夫若印旺,則才能包容妻子的愛花錢的財旺. 所以說, 這種婚配方式, 對于夫妻雙方確有互補的良好作用. 最后要特別說明, 這種判斷法若用在婚配上, 是屬于充分條件而非必要條件, 比如說男方的八字所顯現的現象, 在女方的八字中可以找到, 那么這兩人可以說相配無疑. 但是若女方的八字看不出這種現象,我們卻不能說因此說兩人一定不相配
女命夫星弱晚婚兆
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女命夫星弱晚婚兆婚姻是人生的大事，每個人都希望自己的婚姻順心遂意，幸福美滿。當今提倡晚婚對國家對個人都有好處。不過在現實生活中有些女青年到了大齡(一般指28歲后)或過了三十掛零，仍孑然一身。近年來我參加了中心的四柱函授班，并努力學習邵偉華老師的著作。其中在《四柱預測學》202頁就有關于女命晚婚的論述：夫星不旺受克制，嫁人必遲或嫁夫不明，或夫不濟事。后來我排了許多大齡女青年的四柱，果然發現她們柱中的夫星很弱，或受克制，又未走到財官旺地之運，弱或受克制，在實際生活中就是姻緣淺薄，談戀愛時彼此之間難以互相看上，在別人眼里應是相配的佳偶，但總是陰差陽錯，難以結合。 要弄清事物的內在因素和表現出來的現象，我常與這些大齡女青年談心，了解到她們并不是不關心自己的婚姻大事，也不是她們無白馬王子愛上，用她們的話說就是合不上。也是人們常說的：千里有緣來相會，無緣相處不成婚。這都是因為這些大齡女青年柱中夫星不旺受克制的內在因素而造成晚婚。又可根據她們四柱日主的強弱，十神的傾向反映出她們對婚姻的觀點和性格，因為她們柱中官星弱受克制，官也管，即管者無力。她們的性格多表現為自由任性，主觀過強。有的是日主弱、食傷旺的人，多為有一技之長，或較富裕。而自傲自強，又比較重視事業，對那些外貌才華、工作技術、生活水平都不如自己的男士追求者，往往會不屑一顧。就這樣按自己的意志去找對象，結果只好讓婚期一拖再拖。有的日主強，印又旺，就依賴性較強，缺乏上進心，同時又受不了別人的管束，在戀愛時執意高攀，看不上普通一些的人。然而命運總在開她們的玩笑，因柱中夫星不旺，夫不濟事又怎能配貴夫？心想事成事難成，婚期一年復一年。有的是日主弱食傷過旺，泄身太過，就表現出性格冷漠，看不慣現實，不善外交，閉關自守。雖到了結婚年齡也很想成個家，但她們的心事很難讓入理解，促使婚期一一遲再遲。 在此分析幾例大齡女子的晚婚四柱，望老師及同道指正。例一：坤造：63年9月16日酉時癸卯 壬戌 戊申 辛酉大運：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 18 28 38 48 58 此女年支夫星被合，傷官成方局，重財輕情。青年時期四處漂蕩，雖初運走官，怎奈食傷過旺，盡管和許多男朋友來往，只因要求過高，直到95年三十三才結婚。例二：坤造農歷66年9月22日酉時丙午 戊戌 丁卯 己酉大運：丁酉 丙申 乙未 甲午 9 19 29 39 此女柱中夫星全無。地支沖合無情。雖東南西北談了十多人，歷盡了愛情之苦，卻遲遲未成親眷。到了九五年才與一位和自己曾經分過手的男士攜手入洞房。例三：坤造65年五月初十卯時乙巳 壬午 甲午 丁卯大運：癸未 甲申 乙酉 丙戌 9 19 29 39 此女柱中火氣炎炎，年支夫星極弱，對愛情較消極，幾談幾散，拖至95年才確定對象訂婚，96年2月結婚。例四：坤造 68年12月25日辰時己酉 丙寅 丁巳 甲辰大運 丁卯 戊辰 己己 庚午 辛未 8 18 28 38 48 趙小姐雖出生臘月，節令已進立春。柱中官星極弱，青年運又走食傷之地，本人性格自閉，不善交友，難以讓人溝通，至今未婚。例五：坤造68年6月初2日寅時戊申 戊午 戊辰 甲寅大運：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 7 17 27 37 趙索瓊女士柱逢羊刃，比肩重重處旺地，必爭夫。女逢比劫多，夫有絕妻之義，現任教師，雖知書達理，愛情卻屢談失敗，至今未婚。

《崖泉男命賦》
凡觀男命，先觀日主之盛衰，次察財官之強弱。
日主旺。財官得地，一生福祿優游。
日干衰，財官敗絕，一世貧窮到老。
日主旺而財官衰，遇財官發福。
財官旺而日主弱，運行身旺馳名。
財旺官柔，不可以官柔而言不貴。
官旺財絕，縱貴也不顯榮。
財星入庫也逢沖破，富有千倉。
官旺正氣遇刑沖，貴而不久。
官若有沖還有合，頭角崢嶸。
庫逢沖破再逢沖，家資漸退。
四柱純財身更旺，不貴即當大富。
財官入墓，非損子即損妻。
財官若臨敗絕，寡獨貧寒蹇滯。
財官俱值于空亡，中途子喪妻傷。
財星秉令支中，早配豪門淑女。
官星得祿日時。定生折桂賢郎。
月令財居絕地，妻無內助之賢。
時上官星元氣，有子不能跨灶。
傷官羊刃日時，莊子喪明之嘆。
丙辛遁入酉時，他日何人掃墓。
財星帶合日干衰，外春風而內懷*詐。
傷木金多無火制，性剛暴而兇惡之徒。
印旺財輕身更弱，錦心繡口之人。
財多印輕身又弱，有學寒酸之輩。
身弱財多，偏聽內語。
官少身弱，一子傳芳。
財官俱散，壯少難行。
生地相逢，壯年不祿。
學海奔波，非縣佐也只是儒官。
財多殺旺，家富榮干之人。
印破財傷，不遂青云之志。
印旺一見財鄉，自然家肥屋潤。
印輕倘行財運，俄然夢入南柯。
印綬重重財破劫，嚴慈重拜北堂。
印授若行身旺運，到底尋常。
陽剛陰柔，兄強弟弱。
陰盛陽衰，弟必強兄。
羊刃劫財疊疊，花燭重輝之兆。
柱中殺印相生，身旺功名顯達。
印旺殺輕，馳身定享利名。
殺旺印輕。出仕定居武將。
帶殺魁罡逢沖戰，性高強而生殺之權。
羊刃七殺交加，守邊城，軍民受惠。
七殺有制化為權，定產麒麟之子。
食多殺少身柔，子少而性無發越。
傷官入墓，要分陰陽。
陽傷食入墓，地老天荒。
陰陽官入墓，有病何妨。
傷官若見四往，有子難續書香。
大運倘得入財鄉，麒角麟毛可賞。
金水傷官得令，五經魁首文章。
火土水木傷官，恃己凌人傲物。
火明木秀日主強，定作狀元郎。
傷官身旺若逢財，身到鳳凰臺。
傷官身弱見傷官，平地起風波。
傷官運若見刑沖，一夢入幽冥。
羊刃殺敵殺，黃金榜上定標名。
傷官有情來合殺，金榜標名定是真。
夫年論妻災何處，看財星受克淺深。
子命推母源深，看印星受傷輕重。
癸用庚金為印星，乙庚暗合，定然母氏心邪。
庚用乙木作財星，重見庚辛，必主室人內亂。
戊用癸妻坐亥酉，妻主好色而好酒。
已用甲官子午時，縱然有子損而危。
倒沖格、井欄*，有財位居臺閣。
甲趨干，壬趨艮，身旺乃朝廷之和。
拱祿貴夾丘鄉，無填實，為廊廟之人。
金木交身更弱，為技藝而惹是招非。
水土遞互帶魁是，犯刑名而多遭囹圄。
羊刃傷官逢沖破，性兇惡而與人少合。
水多木少又身柔，性飄蓬而五湖四海。
群陽妒合一陰，如楚漢爭鋒之象。
諸陰爭合一陽，不過蛙鳴蟬噪。
逢沖則兇，有合反吉。
有合則吉，妒合反兇。
甲乙生逢寅卯辰為仁壽格，見坎地多者登榮。
丙丁局全寅午戌，位重權高，逢水鄉坎離交媾。
戊已局，全四季，榮冠諸曹。
壬日全逢申子辰，從潤下，見財地榮登仕路。
辛日子時畏離位，喜見四方，弱而有救。
壬癸申生亥子，運行火土鄉，名蓋當朝。
甲日亥月，見離壽促。
乙日卯提，官鄉發祿。
卯字提綱到干宮，歸寄兩途。
丙子寅月逢坤兌，火不西行。
丁日酉提到艮方，明無不滅。
壬水亥月到震方，子旺母衰。
陰水運到申山，土重露珠干燥。
陰水運到巽方，木被巽風吹折；到離位，煙滅灰飛。
陽土陽金陽火，逢坎地總入幽冥。
陰木陰金陰水，到離巽宮，安不慮危。
壬癸耗在北方，無土制定捐溝澗。
戊日提寅，見申酉，十死一生。
己日酉月到寅宮，少全安逸。
辛逢巽地，少樂多憂。

《崖泉女命賦》
凡觀女命要身弱，正氣官星要得祿。有財無殺混官星，定配賢良富貴族。無官便要看財星，財旺生官富貴真。食神祿旺有財星，子貴夫榮理最明。食神祿旺財官衰，子貴夫愚無所托。財官敗絕食神衰，夫榮子懦無所依。財官得祿食神強，因子因夫紫誥章。食神入墓子必損，官星入墓夫先亡。食神重見在中央，早年父母先后傷。縱然蟄蟄螽斯羽，瓜瓞綿綿也難當。干支官食落空亡，后嗣良人命不長。日時辰戌兩相沖，既取偏房獨守空。雖然有子難登第，百歲光陰不善終。金水傷官柱內逢，其人如玉更玲瓏。有財帶印隨夫貴，淑善幽閑主饋中。傷官太旺若無財，—對鴛鴦兩拆開。干頭戊己土重重，心內玲隴無發越。子午卯酉號桃花，官帶桃花福祿夸。殺帶桃花貧且賤，為*為*走天涯。柱中梟食并傷官，子死夫亡是兩端。梟食傷官女命嫌，財食官印女命喜。梟食傷官運見財，決然有子不須猜。支內財官印綬多，非淫即賤損兒娥。癸日生人用戊官，少年定嫁白頭郎。若還亥酉支中見，好飲花中約夜郎。干支暗合貴人多，畫眉咬指笑呵呵。支內暗藏官帶合；定然有寵在偏房。擇婦沉靜要純和，察理詳明不用多。識得崖泉女命賦，萬卷千秋永不磨。
納音在八字預測中的作用
納音本質上是按一定規律重新組合成的五行，中國古代算命法根源于陰陽五行，因此，作為陰陽五行組合成的納音必定對人的命運有一定影響。有的古人甚至只用納音就批命斷章，由于納音的局限性，當然不免失之偏頗。但這說明納音在批命中的重要性。<<三命通會>>根據陰陽五行的道理對每一種命納音取配的吉兇禍福作了具體細致的闡釋，但歸納納音在批命中的作用不外以下幾助：助兇，化兇，助福，減福。
一、助兇
納音助兇是指命局或歲運中的五行偏枯，屬兇命，而干支納音與偏枯五行屬同一類，同為忌用之五行，便火上加油，雪上添霜，使命局與歲運兇而又兇。
例：男命，1964年2月5日未時生。
梟神 劫財 日主 正印 甲辰 丁卯 丙寅 乙 未
食 傷 才 財 殺 官 梟 戊辰 已巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戍 6 16 26 36 46 56 66 印食官 才比食 傷劫 印比傷 才殺食 財 財劫食
　日主丙火得時很勢得地，柱無財星，年上一點官星太弱，木火旺，八字偏旺。逢木夭病，逢火損財生病。而甲辰納音為覆燈火，丙寅丁卯爐中火，真是火上加油，兇不可言。若大運無解不死則殘。29歲開始行羊刃午火兇運。乙亥年地支寅木生干助乙木，乙雖為正印但是忌神。乙亥納音屬火，助兇。故95年8月因勞動導致患椎間盤突出癥，損財上萬元。98年食神主事，但流年屬蓋頭之干(寅木克戊土)，見喜不喜，命中梟旺，梟神奪食，加之戊寅納音屬木，助梟奪食。故98年逢大災。
二、化兇
納音化兇是指命局或歲運中的五行本枯，但納音卻是日主的喜神，故而能起到化險為夷的作用。 如上例96、97流年：大運午火為克妻敗財之運，96、97流年比肩、劫財主事，損財克妻再娶，其人與妻不和，多次上法庭離婚，但因種種原因未離成婚。乃納音暗中化解矣。96、97兩年流年納音為"洞下水"，正好是命中最喜之用神，故化兇為夷。
三、助福
納音助福是指命局及歲運五行本平衡吉利，其納音又為喜用神，便有助威發福的作用。 如上例93年：93癸酉流年，正官主事，地支酉生干癸水，主喜。納音"劍鋒金"為命局所喜，化財生官，故從教師轉行到政府機關。
四、減福
減福是指命命局及歲運五行本吉，但納音為命局不喜，故有減福之患。 如宋朝李廣將軍命造：
財 傷 梟 乙亥 壬辰 庚申 戊子 才 傷 財 食 梟 比傷梟 食 (山頭火) (長流水) (石榴木) (霹靂火)
命局五行平衡中和，且"傷官傷盡遇財，富貴自來"，但命局納音有"山頭火"、"霹靂火"，恰為命局所忌，化官被傷。故減福，雖有才但終身未得重用。
民間有一種很簡易的占卜形式，稱之為"打茭"，用兩塊小竹片，隨意擲在地下，視其正反不同組合的情形而斷吉兇——這也只能回答是非題 、正誤題或者吉兇題之類，行還是不行，好還是不好，二者必居其一。
類似的活動甚至影響到某些學者對預測學的誤解，認為諸如周易預測之類，只是回答是非題的，既然是二者必居其一，那么準確率巳經先天性地有了百分之五十的把握，再加上預測者察顏觀色，油嘴滑舌地說一些摸棱兩可的話，那么不難把準確度提高幾度的。
所以現在預測大師滿天飛，大概有不少就是這種預測速成理論克隆出來的吧！
其實預測應當是一種非常嚴肅的學術性很強的活動，絕大多數的預測并不是用來回答是非題的，雖然不排除是非題的存在。
在預測中，所看到的不是簡單的照相的畫面，而是電影式的過程。不是只看到然，而是還要看到所以然。
假如我們預測的興趣不是僅僅滿足于成還是不成的結果上，而是進一步追究用什么方法，會經過哪些情節而達到成，或者導至不成的來龍去脈又是如何如何？——如果預測者能夠重映這樣的連續劇的話，那就充分說明包蘊宏深的預測學決不是膚淺地停留在僅僅告訴別人行還是不行而已的。
在大六壬預測中，看事物的過程是以三傳為綱，結合四課與天地盤而分析。三傳的初、中、末即表示事物的開始、發展與結果；那么在六爻預測中應該怎樣來觀察事物過程呢？
有一種常用的方法，是以正卦為事物發生之初，互卦為中間發展階段，變卦為事物結果，這種方法源自'梅花易數"，在六爻預測中只是結合而觀之，還不足以成為六爻體系很有法度的方法。因為有一種很簡單很常見的情況使這種方法無法使用，那就是六爻卦中當搖出的卦象是全靜的卦時，沒有變卦了——該怎樣看事情的結果呢？當然這在梅花易的方法上是沒有問題的，因為梅花易肯定有一爻動，也就肯定有變卦。
香港一鳴居士寫的《易理鑰》中提出的幾條思路在梅花易的基礎上有所變化，值得我們注意：
——決定過去、現在、未來之法
1、 本卦為過去，之卦為現在。
2、 本卦為現在，之卦為將來。
3、 本卦為過去，之卦為將來。
4、 本卦及之卦為將來、過去、現在。
5、 本卦為現在，互卦為占事中間之時，變卦為占事以后之時。
6、 內卦為現在，外卦為將來。
7、 順卦（從上方數到下方之卦）為過去；逆卦（從下方數到上方之卦）為將來。
8、 應用生卦諸法，使用本卦為中心，而表示過去與將來的生卦范圍圈，使用此項時，以本卦為現在，右為過去，左為將來。
一鳴居士的方法雖然有所變化和創意，但似乎仍在梅花易的范圍內，還不能滿足六爻卦的需要。
追本溯源，我們還是看看周易原文吧。在周易乾卦中，也可說是非常生動地描述了某種"龍"的行為過程。
初九，潛龍勿用。韜光養晦，藏器待時，裝聾作啞，大智若愚，其實是羽毛未豐，不敢造次，做個隱于市的大隱，在養心齋里研究《權經》可也。
九二，見龍在田，利見大人。探頭探腦，投石問路，不敢離開老窠太遠，匍匐田間，小心翼翼，有什么風吹草動，逃回家也快，不是它要活得這么累，而是初民時期災害太多，為了適應生存，這條"龍"不得已而如此學乖。"道心在危"如此，乃可言利見大人。
九三，君子終日干干，夕惕若，厲，無咎。稍有小成，便以君子自居，"天將降大任于斯人也"的感覺就上來了，于是效法圣人，自勞其筋骨，自苦其心志，成天干干然、惕惕然，對人不敢出大氣，恂恂如也鞠躬如也地對待上司和同僚，想當君子的龍，大約都要經過這么一種過程的——這樣才無咎。
九四或躍在淵，無咎。小媳婦終于快要打熬成婆婆了，機會已經出現，最宜尋找好風以便憑借上云霄，于是上下躍如，幫閑作秀，常常不離五爻的左右，大丈夫的本色便是能屈能伸，這條龍寵辱不驚，在淵中屈伸自如，游刃有余，有這本事，還怕躍不上五爻嗎？所以還是無咎。
九五，飛龍在天，利見大人，功夫不負有心人，到了五爻這個層次，總算功成名就，躍過龍門了，這時已經往來無白丁，談笑有大人，專門去拜見更上面的大人，自我感覺極好，四顧千牛之立解，一鳴萬馬之皆喑，面對初二三四爻，自然是"會當凌絕頂，一覽眾山小"了。
上九，亢龍有悔。真是可惜，一闊臉就變，雖然不至是小人得志便猖狂，但總因底氣不足，一朝到了高處，便飄飄然昏昏然起來，龍尾巴也不想再夾緊了，以為老子已經天下第一，吐氣天會暗，跺腳地可震，一個"亢"字，盛氣凌人之態如繪。燈紅酒綠，紙醉金迷，養上幾幫子"龍妃龍妾"，弄它幾棟子"龍宮別墅"，也不要法，也不要天，于是終于又一個跟斗栽下來，可能還跌到了比當初"潛龍勿用"時更寒磣的所在——有悔亦晚矣。
這個乾卦從初到上九爻，便是這條龍的發跡過程和倒霉結局，從這里我們應當悟到事物過程可以在六爻卦的本身中去找。
關于這一點，廖墨香先生在其著《周易與現代預測》一書中有一定說明：
由于六爻在卦中處在不同位置，其所象征的內容亦不同，大體來說是：
初爻之象，象征事物發展的開始階段，在此階段中，行事以潛藏待時為主。
二爻之象，象征事物的變化階段，屬于進取之中，不要錯過時機。
三爻之象，象征事物已經得到了發展，此階段應小心謹慎，防止災咎。
四爻之象，象征事物已經得到了進一步發展，事物的發展已更上一層樓，此時應審時警懼。
五爻之象，象征事物的成功階段，此階段應以‘滿招損，謙受益’勉之，防驕傲自滿而招災。
上爻之象，象征事物發展到了盡頭，防止物極必反。
……
若以六爻來表示一個月的日期，那么初爻象征5日，二爻象征10日，三爻象征15日，四爻象征20日，五爻象征25日，六爻象征30日。
……
一個六爻組成的卦中，由初爻到上爻表示一個事物由初生、萌芽、發展、成長、壯大、直到衰老消亡，向其反面轉化以上所述已有發展變化之意，但只是把某事放在某爻來觀察它的所在階段是何狀態，還沒有進一步去考察它的由來和走向。
研究事物進行過程的卦，古人論述較多的是對于身命運程的看法，如六爻筮法最早的"火珠林"占運限：
大小運限，從初世起，陽順陰逆，六位周流。
卦之大限，以陽世為順，陰世為逆，陽順則自世而上，陰逆則自世而下。每一爻管五年，周而復始，逢生合則吉，遇刑傷則兇，其小限一年一位周流而已。
《易隱》一書集諸書之大成，對于運限亦如是說：
從正卦世爻，一年一位，在陰陽順逆行之以定吉。
至此，我們應該有一個這樣的感覺，就是六爻卦的本身是可以反映一件事物的進行過程的。但是具體怎么來反映，古書沒有專門的記載。
根據以上引用的筮書記載，事物發展過程至少可以從六爻中自下而上地去看。即把初爻作為事物之始，經過二三四五爻的過程，以六爻為終。
但如果每卦都這樣來套，未免失之于機械化，所以還是要效法古人論運限的一個"法門"，即要以世爻的陰陽來決定事物發展的順序，如果世爻為陽，事物自下往上進行，世爻為陰，事情的進行路線就要以上往下來看了。
當我們把六個爻的情況串聯起來分析事物的進行過程時，就可看到很多富有情節性的信息。
可以稱之為一種事物發展順序的動態觀念。
但是在具體觀察一個卦時，情況會復雜得多，并不是簡單的自下往上或從上往下的一條線而已，因為有世爻、應爻、六親，六神，空亡，墓庫，動爻，干支，納音等等許多因素，加上還要考慮到不同層次的互卦、倒卦等，同時也還有不少卦理方面的情況。所以這一條線上就反映出許多信息，具體看法參考如下：
（1）假如一個卦，世爻在上，應爻在下，若是陽世的話，事物是自下而上地進行的，那么此卦反映的事端便是由應方先開始。若是合作事宜，說明是應方先提議，主動來與世方合作。假如上爻為財福，則說明此合作事宜世方將獲益。
（2）在一卦之中，陽爻通常表示過去，或已經發生了的事，陰爻表示未來，或將要發生的事，陽爻為陽性的，明顯的事件，陰爻為陰性的，內在的，或暗昧的事件，陽爻表示快速進行的事，陰爻表示緩慢變化的事，以及諸如此類的象征。如陽表示領導、男人，陰表示群眾、女人等等。
（3）事物從上往下進行時，有關卦象方面應當倒過來看，包括互卦在內都同樣，進了哪一爻便進入了哪一個互卦。（倒互卦）
（4）在事物發展中，哪個爻發動，哪爻就有情況變化，有情況變化，應該引起特別注意，看這動爻變的是吉還是兇，這往往是有戲要唱的戲眼所在。
（5）始爻——我們稱之為始爻，表示或者是初爻，或者是第六爻，看世爻陰陽而定——表示事情開始，同樣，終爻——初爻或第六爻——表示事情結局。 如果始爻發動表示一開始便橫生枝節，就會影響事態的變化，如果終爻發動，那么事情的結果就要看它的變爻是什么。
（6）事物之始點與終點，有時不必以初，六爻為準，可根據卦情按用神與吉兇大象從二三爻出發，四五爻結束，均無不可。后文所舉"神秘失蹤"之例，自上而下看，自父爻始（六爻）而以父爻變官鬼爻終（二爻），不必拘于初爻終，蓋人已死，都變鬼 了，初爻之青龍臨財還有什么用？若說有用的話大概也只是辦喪事的花費了。
（7）變爻與變卦假如表示事態結果的話，可以參照六神而論吉兇。假如終爻發動變為"未"，這未在原卦中已出現過并臨白虎的話，那么這變爻未字已經攜帶著白虎的信息，這結果就要結合白虎來看。另外從卦變來說，也可結合六神，因為每個卦都有一個天干，這天干必定表示一定的六神，我們可稱之為"六神卦主"。假如變卦是巽卦，巽的納甲天干是辛，辛便為白虎卦主，那么變卦后的事態應結合白虎考慮。
（8）若始爻與終爻為同一地支，為伏吟格局，主事不妙。
（9）若終爻空亡，表示事情到了最后關頭落空，功虧一簣。一般而言，初終之爻生合為吉，表示首尾相顧有情。
（10）看動爻時，若有幾個動爻，不是一窩蜂的同時亂動，而是有個先來后到，誰先動，誰后動，而分別論其作用。如打架，誰先動手，誰后還擊，誰又后來勸架? 不可能是同時一齊上陣。
（11）在事物的發展過程中，也就是在卦的自上而下或者自下而上的運行過程中，每一爻在本卦中受刑傷生克的情況固然要看，而且要把每一爻與年月日建的關系結合起來看這樣才能把卦的小場與現實的不斷變化的時空大場相結合，才能把卦看活。
（12）測半年運氣一個爻管一個月。
（13）陽往上，水蒸氣為陽，干為陽，為氣。陰往下，下雨后成形為陰，坤為物。
（14）順序法中，往往不是以固定的世爻為座標，而是有一個潛在的動態的用神按著一定的順序與邏輯演繹他的故事。
（15）生小孩順序線要向下，否則難產。若有羊刃沖動，怕要剖腹產了。
（16）每一爻皆一定（特定）時空場事態性質變換后的定格，此正是預測學經久不衰的魅力所在！
（17）順序法不要限于順序 這個理念上。要從走向、導向、趨向的理念來認識順序之妙用。且分析卦的思維程序、思路，亦可作如是觀，且這是一種行動、事態的向里向外的態勢。如順序向上，行人外出暫不回來，事情向外發展，在世應間，可知主動向應出擊，還是以逸待勞，待應向我來，我后發制人。
（18）……等等更深入、深刻的看法。
事態順序是滾動的太極，應用于一切有過程性的事件。如測行人、尋人、案件、婚姻、企業每月大事、生意、命運。比如一人攜一包來你家，你測知包中有一雙女式紅牛皮鞋，此鞋于某街某店購之，開價幾何，討價還價后實付幾何，此鞋買了以后是送給女友而非買給太太，此女友于某月某日下午某時坐車至某站，下車時不慎跌交，左腳之鞋跟跌破。此鞋之命運順序畢現。這種思路雖嫌無聊，但可引伸出有聊 的大事的原理。
在觀察六個爻一路進行的情況時，將六親，六神，地支，陰陽等相結合而"編故事"，比如父母爻為蓋屋，建廠房，子孫爻為進貨，生產成品，妻財為產生經濟效益等。錯綜復雜的信息元件網可以給我們提供極大的聯想余地。
舉例：癸酉年午月乙丑日，湖北蔡甸某村一男人神秘失蹤。由我自己搖卦得澤水困之雷地豫卦
玄武　父母 、、未土
白虎　兄弟 ○ 酉金
騰蛇　子孫 、 亥水應
勾陳　官鬼 、、午火
朱雀　父母 0 辰土 巳官
青龍　妻財 、、寅木世
酉為門戶，白虎臨門戶動，巳伏傷折人口之兆，此卦世爻為陰，故事態線自上而下。
兌為口舌，應爻空亡，玄武為始作俑者，故此人在家中與老婆嘔氣，老婆出走為事端之始無疑。
未為酒，酉亦為酒，酉爻發動，生悶氣想不開，一氣之下就喝酒，這可不是借酒消愁，我們要注意到這個酒臨白虎發動，加之卦象有傷折人口之兆，所以這個白虎應當是很兇的信息，這個臨酒的"白虎"應該理解為"毒藥"才合乎卦理。
澤數為二，酉臨澤宮，故為喝了兩杯放了農藥的毒酒。
把卦倒過來看，二爻為家，酉為門戶，他喝了農藥酒以后就離家出了門。
澤卦為塘，倒卦的變卦為艮，為東北，所以他出門以后向東北方向的一個大塘走去。因為這里沒有山，故艮只作方位論。
沿著箭頭往下看，他的身影已經走到了塘邊，這是倒卦的二三四爻，是一個互卦的兌卦，兌卦也就是塘。
我們已經清楚地看到他走到倒卦的第四爻了，他正在塘邊上；同時，又是一個離卦的中間，已是毒火攻心，勾陳臨官爻，勾魂的官鬼黑白無常已經出現了，這倒第四爻同時也是坎卦——塘水——的邊緣，他已支持不住，一腳踩進塘里——
他并沒有馬上載進水里，塘邊的水不深，還沒到最后關頭，這時，我們已看到他走到了倒五爻，這已是坎的中間，塘的中間了！
水已經很深，一切都晚了，毒藥已大發作，一陣劇痛，只見他身影晃了晃，便倒進了水里，你看這父爻，已發動變了官鬼。于是就這樣死了。
實際的過程正如上述完全一樣。
有的朋友問：這卦的終爻是青龍臨財動，又持世，是不是死了以后又活了，并且還因此發了財？
那象是在編《聊齋補記》了，看樣子他還想把這個曾死過的塘開辟為旅游景點，發自己的死人財了。
這個卦里倒五爻已變"鬼"了，事情也就結束了，不一定要把初爻作終爻——前面已經講過。假如一定要作終爻的話，那只能是善后事宜的花錢大結局。
動用"事態順序法"有一個要點，要把一個卦的六個爻的每一爻的綜合信息看成是事物進展的"標題大意"，然后根據這些去大膽的編故事，只要不離法度，這個故事便往往符合實際。

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