既然推命有測不準的問題,許多研究命學的朋友必然要問,命理學究竟有多大的準確率?而影響測準的因素又是哪些呢?
其實第一個問題很難作出回答,因為準確率是一個含糊不清的概念。假如拿一個命,只推三四條,或許可以達到100%準確,要是讓你推幾十條或逐年推, 準確率必然下降。再者推斷用語的使用也有區別,越是含糊的推斷準確率也越高。命理學是唯象的玄學不是科學。
八字中的一個符號可以代表許多含意,提取哪一種含意并沒有十分明確的規定,要靠命師的臨場發揮和合理構想。比如一個婚齡男孩的正財是由偏印合動的,你就可以判斷成這個男孩找的女朋友是由長輩介紹的,而這個長輩是誰,你可以說成是姑姑或姨姨,也可以說成是母親單位的同事,命中不會有任何提示。如果你碰巧說對了, 說明你發揮的好,在這里靈感起很重要的作用。
一個比喻來說明科學與玄學不同:科學上是1+1=2,玄學則是1+1約=2,只是有1+1+靈感=2。所謂命理中的測不準問題決不是不可超越的禁區。在這點上我很同意段建業先生的經驗,他說:少部分可以達到100%的準確,大部分能測到基本正確,還有極少部分測不對;我認為學命有三個階段,第一個階段是入門,這時能有一半測對就不錯了;第二個階段是掌握理法和技法,能測到基本正確; 第三個階段是修心法,也就是訓練靈感,而這一階段是沒有盡頭的,或許可以接近100%。我自己仍處于第二階段。
再者,命運是否可改?
這個問題我們探討得不少,我不想再展開來說了,但有一點我想重申:作為一個具有主觀能動性的人,我們有勇氣說-----在與命運產生不和諧的時候,我們一定能找到問題的根結,一味地屈從命運應該是最后的選擇,或者根本就不考慮。
最后,還是讓我們在《了凡四訓》的開場白中看看命運的真諦吧:
佛學包括世間法和出世法，而以出世法為究竟。它為我們闡明了宇宙人生的真相、破除一切妄情偏執，迷信幻覺、而導歸正信、正見、正行、正覺，它指明了一切眾生在無始無終的"生命之流"中生滅流轉，一期生死只不過是其中一個短暫的片段。而所形成六道輪回中極其錯綜復雜、萬有不齊、苦樂懸殊的景象，其間貫穿著一條"因果規律"的緣故。佛法揭示了命和相的原因及由來，卻不教人去算命、看相、求簽、問卜就因為舍本逐末是徒勞無益的。關于一個人的命相，算亦如此，不算亦如此。只有了然于因果對于命相之所以然，明了由于過去造作的"因"而形成現在的"果"，那果就表現為現在的命相；而現在造作的"因"又形成未來的"果"。其中因因果果雖極其錯綜復雜，但正如種瓜得瓜，種豆得豆一般的準確。自因自果，自作自受，恰如其分，毫厘不爽。利人即是自利，害人適足自害。
雖然一個"因"種了下去，到"果"的形成(成熟)，也同植物一樣，必須經過一定的時間，而且要有適當的"緣"去完成，但卻是"因"不虛棄，"果"無浪得，"善惡到頭總有報，只爭來早與來遲"，這樣才有益于實際啊！這樣做，不僅是自利，而同時也是利人利國，共利群益之道啊！可是以上還只是佛教的世間法，佛法還有更究竟徹底的出世間法(超出而不是厭離)。它啟示人們澄清妄念，明心見性，化除惑業，了脫生死，永絕虛妄流轉，證得不生不滅，涅磐寂靜的究竟解脫，而圓成佛道。這才是佛教的真正的目的和最終目的。諸位如愿探求修證這一博大精深的佛法，就請您進研三乘圣教和實踐戒定慧"三學"和"四攝"、"六度"的廣大微妙法門吧。
八字術語
比劫幫身：
比肩劫財與日干屬同類之物，均可助日干之力，如甲見甲（比）、乙（劫）、寅（祿）、卯（刃）之類，正如一個人打不過人家，有兄弟幫忙或壯膽，就能打過人家。日干弱，不能勝任財官傷食之消耗，柱見比劫則為喜，如柱中財多身弱，喜比劫幫身克財；柱中官殺旺而身弱，喜比劫幫身敵官殺；柱中傷食旺而身弱，喜比劫幫身泄氣也，行運亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社會關系良好，發達亦是必靠兄弟朋友之助。日干本強，又見比劫來幫身，則為禍也。
比劫奪財：
又叫比劫爭財。日干強，柱又有多比劫，則比劫之幫身卻為兇兆，蓋旺上加旺，物極必反，柱中財星本為日干所享，卻被比劫爭奪去，行運亦如。比劫過旺，須官殺制伏比劫方為福。人命逢比劫奪財，一生財物每多虛耗，經濟觀念不強，浪費成性，且一生又多遇小人奪財，兄弟無情義，行運遇此，多主遭人算計而破敗。柱中日干強，比劫多而成為忌神，須柱有官殺制之，行運亦宜官殺旺鄉。
財多身弱：
又叫財旺身衰。柱中日干弱而偏正財之力強，日主不能勝任之，其財反不能享，如三歲小兒要挑一百斤東西。凡財多身弱者，而柱中又有官殺，則財生官殺來克日主，其禍不可勝言。或柱中又有食傷，泄盡日干元氣生在財上，其禍亦重。財多身弱，宜見柱有比劫幫身為福，行運遇比劫則發，或柱有印星亦吉，唯須比劫制財以護印。
貪財壞印：
又叫財星破印。日干弱，喜印星生扶日干，則不喜財星，因財可克印也。若柱中以印為用神，而逢柱中有財星沖、克印星，則為不吉之兆，人命逢此，一者背井離鄉，二者職業不定，三者學業難就，四者因財致禍，五者早克母親，六者體弱病多，七者經常搬遷，八者為人虛浮了無實學，九者婆媳不睦，以上諸等，必犯一二，又看此財印居于何柱而詳言之。行運遇之，多主有災，或丟掉公職（也許是下海），或因財喪命。凡財星破印，須有比劫制財方佳，行運亦同。
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