事實證明在八字命理學當中，怎樣通過八字命理來看婚姻一般有兩種參照信息。
第一種是看婚姻對象對應的六神與命主自身的關系。比如，男命以正財星為妻，日主身旺的以財星為用的話，正財星得氣并且透出八字天干，則妻子有能力，很能干，主持家里家外。如果日主身旺而正財星虛弱，則妻子賢惠能力不足。如果是正財星不顯，而偏財星秉氣，則夫妻個性鮮明，口舌不斷。帶官殺者妻奪夫權，帶食傷者自我主張。一般情況下，針對的都是正財和偏財的能量屬性和對應關系，來判斷夫妻之間在婚姻關系當中的地位。
女命也是，女命在婚姻關系當中通常以官殺的屬性來判斷夫妻之間的感情幸福與否。譬如，女命生于五陰干日，逢正官星透干并且與之和合，則日主之心依賴正官為主，對丈夫有指望，有依靠，凡事等著老公拿主意，自己不敢擅專，通常夫妻和諧婚姻關系穩定，在生活當中一般夫大妻小，丈夫多具備獨立應當能力，在事業上有成就。因為他有責任感，需要象個男人一樣去成長起來保護自己的妻子孩子。逢正官星合化日主的，不必追究旺衰，夫妻感情都不錯。如果逢七殺與日主對立，則七殺務必不要貼身，因為七殺一旦貼身必然與命主形成同性相斥的對立關系，夫妻不是個性獨立，就是欠缺包容性。就好像是互相制約的兩個部門，相互監督，相互遏制，在婚姻當中難免口舌不斷，意見不能協調。也就是說七殺貼身的女命，通常在婚姻關系當中喜歡自己做主，特別有主見，不喜歡被人左右，具備了叛逆性和不協調信息，因此往往欠缺女人的柔性，對外重視面子，對內重視主權。這種判斷命局婚姻關系的方法比較復雜，需要借助理性的判斷分析和六神對應的生活經驗，通常變化的成分比較大，而且構造組合也比較多。
比如有的男命八字沒有財星，有的女命八字沒有夫星，而如何去論斷夫妻關系，那就要參考另一種方法，那就是俗稱的‘婚姻宮’。所謂的婚姻宮，就是指著八字當中日主坐下的地支。通常六十甲子以天干代表的為人，地支代表的為承載，為家。以甲木為例，比如甲木坐下子水，此為甲木逢生，水生木形成滋養關系，在這種生存環境之下，甲木沒有壓力，沒有緊迫意識，感覺不到危機的存在，因此整體的尋求改變的思路不大，不具備敏銳的觀察力和善變應對能力，通常說的這孩子心地善良，懶，惰性強，不是占便宜的人，在利益得失上顯得有點笨拙。如果是甲申日，就好像是甲木生存在惡劣的環境和狀態之下，已經到了非改變現狀不可的地步，處于一種緊迫感的狀態之下，難免情緒急躁，排斥感強，有主動性，不吃虧，容易粗暴，喜歡控制感覺，對財富和物質的依賴性強，需要自信需要成就感。
因此，日主坐下的地支能夠反映出家庭內部所處的環境如何，是否能夠帶來補益，或者是帶來一定的惡劣影響以及破壞力。是否能夠在婚前和婚后的生活當中有幸福感，婚姻究竟產生如何影響？都可以通過日支的作用來體現婚姻當中另一方在婚后生活當中的具體表現。第二種看婚姻關系的簡便方法，就是看‘婚姻宮’與日主之間的相互關系。
一般天干與地支整體有五種對應關系：第一、我克；第二、克我；第三、我生；第四、生我；第五、同根共氣。
第一種：我克
我克的又分兩種，坐下正財跟坐下偏財。比如壬午日和己亥日，此謂之坐下正財。通常正財坐下，日主相面對的是異性化比較顯著的夫妻關系，也就是說不論日主性別是男的還是女的，對方的性格特征與自己有比較明顯的差異，有相互吸引的能量和關系，尤其是以陽干合化日支為夫妻和諧，云之‘陰陽相濟’。在生活當中善于打理，有精打細算的特性，能夠相互協調達成共識。
我克的第二種是坐下偏財，例如甲辰日和丁酉日，這種關系比較對立，因為在地支藏氣當中屬于跟日主同屬性的能量，比如酉金藏氣元神是辛金，而丁火與辛金屬于對立關系，站在辛金的角度來講，丁火屬于強制的壓迫性，說話強人，具備了命令我支配我的欲望和思想行為意識，讓我感覺很不舒服，比如產生逆反心理。而丁火又不似丙火，對我關心并且屬于溫柔性的領導，所以夫妻感情會出現對抗情緒，各自為政，難免在共事的時候，也就是商量家庭事情的時候產生分歧，語言分歧和行為分歧都比較大，都想著控制對方思想必須向我靠攏，而實際是越來意見越大，要是長時間認識不到位，夫妻容易產生婚外依賴性。
第二種：克我
克我的也分兩種，一種是類似于丁亥日、庚午日等坐下正官星的。這種正官星坐下的，通常屬于陰陽相濟，不論是陰干還是陽干，在這種狀態之下都非常嚴謹，做事情都具備原則性和傳統意識。庚午日為例，午火屬陰，在屬性上就好似是一個女人在管制者男下屬。在生活當中，通常女人的敵人是女人，很少有異性間產生激烈的對抗意識，異性動物更具備的是相互展示自己最具魅力和吸引力的一面，而不會形成情緒化的對立。午火管理庚金期待的是庚金更加優秀的表現，一種異性間的相互欣賞，通常容易為合乎理法的行為而感到有榮譽感，這種內心的屬性在丁亥日、辛巳日等陰干日出生的命主身上更容易體現。因為陰干是更喜歡被陽干代表的男人寵著的。而地支的正官星更欣賞日主在外部的具體表現，夫妻之間能夠相互促進相互進步。
克我的第二種是，坐下七殺偏官星。例如戊寅日、乙酉日，這種七殺坐下的通常夫妻關系處在經常性的戰略對話當中，且不管是不是命中的用神，或者是在事業上的幫助或者損害作用有多大，命主首先都會具備超強的防范意識，因為坐下的是敵人。為什么說是敵人呢？因為你是來制約我的，也就是打擊我，命令我，禁錮我的，我不愿意聽。為什么同樣都是管制，有喜歡聽的，有不愿意聽的？因為同性排斥！命主本身具備了自我約束能力，在思維上需要得到欣賞，得到贊許和成就感，而七殺相對來講只有批評，沒有褒獎，沒有欣賞更沒有同情心。使得命主在主體行為上拘謹，固步自封，身強的則暴跳如雷無所顧忌，身弱的劃地為牢絆手絆腳。所以，在婚姻當中難免都壓抑，情緒無法得到釋放，最容易被欣賞他的異性給吸引走。
第三種：我生
我生的當然是食神和傷官了，食神無非是同性之間的意見發揮，具備了謙約性，合理性，堅韌性和理智性。因為，你生發出來的東西不能叫人笑話，首先要說得過去，因此在生活當中比較有原則性，具備了循序漸進的生發和持續性，通常做事謙厚有度。日主坐下食神的例如、壬寅、丁丑、丙戌、癸卯、戊申、己酉。在婚姻當中，這種日主的主觀意識比較強，反應速度快，做事情合理化程度高，而且具備了上進心，因此在婚姻關系當中一般占據主導地位，也就是他（她）的說了算，他會找到任何理由和借口來達成他的意愿。處理這種日主的命主，通常可以用擺在桌面的形式來形成談判。既然你講道理，那么各自陳述己見，保留自己的看法，在對方具體實施過程結束之后再強調自己主張是否更具備合理性和長遠性，如果在長久生活當中，自己確實不如人的話，那么還是依附為主。如果你更勝一籌的話，那么在一定得時間之后，你可以獲得主動權。
至于日主坐下傷官星，命主太有特點了，一般情況下日坐傷官的嘴巴都容易罵罵咧咧的不干不凈。這通常是因為傷官星是一種激進的屬性，傷官具備主觀強烈意識，比較自私，得失心很重，也就是虛榮心很重。對流行元素比較欣賞，容易產生攀比心理，好驕傲，喜歡炫耀，一般性的奢侈品追求者。喜歡自由，喜歡新潮，作風比較肆無忌憚，因此女的最欣賞人家已經既得的東西，男的喜歡追求刺激。日坐傷官星通常不利于婚姻，尤其是女命，因為婚姻宮屬于丈夫落下的位置，傷官是官殺的絕地，比如甲午日，辛金的根氣落在午火上是死地，產生了一種午火去排斥酉金和辛金的特性，我想咋地就咋地，你憑啥來管我？而辛金是干啥的？從天理王法當中本來規定就是丈夫是女命的官星，官星就是管著，不讓你的行為產生逾越禮法道義的范疇，而午火便是具備這種破壞力的主要因素，索性跟你鬧個天翻地覆，因此夫妻不和天天爭吵很正常。
第四種：生我
生我的屬于正印綬和偏印綬，例如：甲子、丙寅、己巳、辛丑等，都屬于坐下地支滋養日主，上面我說了，這種日支生養日干的通常日主就像是在父母懷里和關護當中長大一樣，欠缺危機意識，沒有緊迫感，做事不緊不慢不著急不上火。遇到問題欠缺具體的應對辦法，通常生發性思維不擅長，也就是辦法少，手段少。對于得失心不是很強烈，占有欲不強，容易服從對方的意見辦事。也就是說，生發性思維食傷被印綬給遏制主觀意識差，而往往在夫妻相處當中更容易受到對方意見的誘導和影響，這種婚姻通常安逸與現有的生活狀態之中，屬于不思進取的類型的多，因此在婚姻當中不攀比不虛榮不炫耀，也比較穩定。有利于夫妻和諧在生活當中同步前進。
第五種：同根共氣
這一類的就是日主坐下比劫的，例如甲寅、丙午、戊戌、己未、丁巳、壬子、庚申之類的，這一類實際所占的比例挺大的，因為地支和天干屬于比劫的關系，所以根脈相通，叫通根共氣。這種日主組合的通常都有一個特點，那就是直通通的特點，心眼直，做事情欠缺考慮，高興的時候夫妻唱啊跳啊把你當寶，不高興的時候摔啊，罵啊，發一通脾氣。當然，脾氣來得快，走的也快，不記仇。和這種日柱的生活在一起，難免做事冒失，好多時候花錢沒計劃，買回一大堆的沒用的東西，過后又容易后悔，如果再加上點食傷的話，就容易跟個掐了屁股的螞蚱，東一頭西一頭，跟著蹦跶吧。這種日支的命主，通常不論男女人緣都不錯，到那里都呼朋喚友的多。由于男的日支太旺妻宮落在了絕地，就是日支屬于財星絕地，妻子身體不健康的多。而女命也是，日支比劫旺屬于官星臨絕地，丈夫一般也不是很壯實，孱弱的多。也就是說，老公多數苗條的多。而日主坐下財星的，老公多出胖子，為啥？財生官殺，官殺在日支臨生養之地，所以肥啊！
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