五行即金、木、水、火、土。五行學說是八字算命術的核心理論，推算一個人的八字命運，就是通過論證五行的相生相克來實現的。舉個簡單的例子，如八字中日元屬金，金克木，則木就代表日元（即命主、自身、我）所能掌控、使用的事物，即財產、金錢；火克金，則火就代表役使、約束日元的事物，即我所工作的單位、事業。事業財運的好壞，則要具體分析五行相生相克的程度。
五行學說的產生遠在八字算命術之前，甚至早于《周易》（璽尊注：五行最早見《尚書·洪范》記載：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼稿。《尚書·洪范》成書于夏商，而《周易》成書于商周）。它實際上是作為一門人生哲學、世界觀和政治學而產生和發展的，戰國時代的諸子百家中，有一家即是五行家，他們認為宇宙萬物與五行對應，各具其德，而天道的運行，人世的變遷，王朝的更替等，則是五德（五行具有五德）轉移的結果。
大家看到五行之名目：金、木、水、火、土，會望文生義地認為五行就是指五種物質，實則不然。五行學說并非言木火土金水五種具體物質本身，而是指五種不同屬性的抽象概括。它以天人相應為指導思想，以五行為中心，以空間結構的五方，時間結構的五季，人體結構的五臟為基本間架，將自然界的各種事物，按其屬性進行歸納。凡即具有生發，柔和特性者統屬于木；具有陽熱，上炎特性者統屬于火；具有長養，發育特性者統屬于土；具有清靜，收殺特性者統屬于金；具有寒冷，滋潤，就下，閉藏特性者統屬于水。將人體的一生命活動與自然界的事物現象聯系起來，形成了聯系人體內外環境的五行結構系統，用以說明人體及人與自然環境的統一性。 故五行不但具有相對應的時間和空間效應，還具有豐富的物質和精神內涵。
五行和天干地支的對應關系如下：
天干：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支：寅卯木、巳午火、辰戌丑未土、申酉金、亥子水。
附錄：五行類象
五行木火土金水季節春夏長夏秋冬方位東南中西北五化生長化收藏五色青赤黃白黑五味酸苦甘辛咸時間平旦日中日西日入夜半五音角征宮商羽五臟肝心脾肺腎六腑膽小腸胃大腸膀胱五官目舌口鼻耳形體筋脈肉皮毛骨情志怒喜思悲恐五德仁禮信義智
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