人生貴在“中庸”，中庸之道，乃人生至理。舍此而求彼，什么事情都求寬闊廣大，多多益善，必然就成為一種拖累，負贅。八字作為一種人生的哲學，其中也包含了不少這樣的人生智慧。
你必須摒棄哪種人生“負贅”?
如果你能知道，你一生的負贅體現在哪些方面;從而加以克服，警惕，自然就會有一個不悔的人生。不然，時過境遷，則就難免有悔之晚矣之恨。從八字來說，八字中十神可以告訴你的心性，追求;但是你要明白，什么東西都是適可而止，不要太過，不然就是你這些心性的發揮，就為成為你人生的絆腳石。
1、正財，勤勞敬業為本
正財中和，或者成為喜用，其人節儉、守信、安分;量力而為，沒有非分之想;也不喜歡投機鉆營。刻苦耐勞，任勞任怨，能夠腳踏實地，按部就班，保守而且中庸。家庭觀念濃厚，對妻兒能夠盡職盡責。不標新立異，不出風頭，不勾心斗角，不信邪魔歪道，重視物質生活，缺乏精神調節。
正財過多，過重，或者成為八字中的忌神，則過于重視物質生活，貪圖享受，行好運也能致富，但是家富心窮;成為忌神的，則有好逸惡勞，茍且偷安，守財奴，對人斤斤計較，有些薄情寡義。
所以人們有這樣的說法：一個正財是錢財;兩個正財為妻妾;三個正財多情色;四個正財多貪欲;五個正財聚財禍;六個正財貧且病;七個正財則金玉滿堂。
2、正官，貴乎中正平和
八字中正官中和，或者成為喜神、用神的人，配合良好，自然會有官位。主這個人品行端正，光明磊落，心地善良。秉公尚義，知禮守法。負責重信，熱心服務，安分守己，不貪非分，重視紀律規范，做事認眞負責，待人處事，客觀理性，有識人之眼光，具管理之能力，重視精神生活，樂于服務人群，嚴以律己，寬以待人，深博信任與尊敬。
八字中正官過旺，或者為忌。做事按部就班，一板一眼，循序漸進，事多牽掛，瞻前顧后，刻板謹愼，而且小氣，肚量狹小;缺欠積極，墨守成規，缺乏變巧，魄力不足，優柔寡斷，往往臨事猶豫以至坐失良機。
所以有：一個正官多官貴;兩個正官是狹隘;三個正官變成鬼;四個正官是多難;五個正官為勞刑;六個正官死于非命;七個正官多福貴這樣的說法。
3、印綬，仁愛而不寵愛
八字中正印中和，或者正印為喜神、用神的人，往往氣質優雅，智慧聰穎，寬容善良，仁慈敏慧，不計仇恨，重視學問之充實，品德之修養，與精神之調劑。淸高自負，自遠小人，自勵自愛，方正親切，重人情，愛面子，信仰宗敎，先知先覺，易得聲名，易掌權責，常得貴人之提拔，能享現成之福氣。
八字中正印多旺，或者為忌的人，往往由于重視精神生活，會自視淸高而輕視金錢，本性木訥而不善營謀，雖有先知先覺之智慧，卻容易脫離現實，不切實際，缺乏應變能力，且不善于察言觀色，不善于勾心斗角，也不愿同流合污，但又愛面子而打腫臉充胖子，會掩飾自己之過失，嚴重時甚至虛偽欺詐，以致觸犯法網。
所以古人說：一個印綬為權柄;兩個印綬是椿萱(父母);三個印綬少決斷;四個印綬多傷殘;五個印綬多埋兒;六個印綬多懶饞;七個印綬到佛前。
4、食神，有福不可坐享
八字中食神中和，或者為喜用，說明這個人，溫文爾雅，開朗和暢，通情達理，寬容厚道，不與人爭，驕而不傲，感情豐富，優游自足，思想新銳，表達流暢，重視情調，調和精神與物質欲望能夠均衡發展。對于文學藝術等具有偏好，有敏銳的觀察力，感受力，精于飲食，一生衣食豐厚。含蓄保守，溫厚有禮，雖出風頭但較含蓄，樂于奉獻而不圖回報，活潑乖巧，但不任性叛逆;謀事專一，習一技而至精，故能成為某一行業的專家。
八字中食神過多、過旺，或者為忌。則思想清高，自命不凡，理想過高而與現實脫節，喜無拘束，沉迷于游樂，忽視現實，容易失去奮斗精神，也容易疲勞，甚至神經衰弱。往往懷才不遇，有志難伸。想學的東西很多，但是樣樣不精。過分自信，且難以聽取他人意見。所以有這樣的說法：一個食神是才子;兩個食神善飲食;三個食神多愚腫;四個食神多弱智;五個食神多敗業;六個食神妨祖壽;七個食神為致仕。
5、傷官，切勿傲才視物
八字中傷官中和，或者傷官為喜用。其人則多才多藝，機靈敏銳，領悟性強，創意豐富，理想高遠。活力充沛，重視他人之肯定，有不斷超越他人的想法，學習能力很強。大多相貌清秀，表情豐富，適合表演、語言、創意之類的職業發展，也適合自由職業和精密技術。
八字中傷官多旺，或者為忌的人，則興趣廣泛，但是大多不精;不能量力而行，往往做出超越自己能力之事，恃才傲物，任性自大，一意孤行。無法劫納忠言，厭惡禮節。藐視法令，好管閑事。
所以古人認為：一個傷官為生財;兩個傷官為賣藝;三個傷官為官刑;四個傷官多破敗;五個傷官屬孤殘;六個傷官赴泉臺;七個傷官能得志。
6、梟印，奇才也需鍛煉
八字中梟印中和，或者為喜用;則思考細膩，機智靈敏，感覺敏銳，善于臨機應變，具優秀之領悟能力，觀察入微，老練能干，警覺性高且能保守秘密。喜怒哀樂不形于色，能讓異性信賴，對于企畫、創造、設計方面，具有獨特之見解，思想高超怪異，擅長怪招奇術。
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