地藏王菩薩成道前，還是婆羅門女，在功德未圓滿時期，未成道前有許多教育意義的故事，比如他曾經為了救他的母親脫離地獄，體現他的孝心。那麼這個故事是怎麼樣的呢？有什麼教育意義呢？請看下面內容。
1、地藏王菩薩成道前的故事：地藏救母
(一)過去不可思議阿僧祇劫，有佛號覺華定自在王如來，地藏菩薩那時為婆羅門女，其母悅帝利不信三寶，修習邪道，死后墮入地獄受苦。此女賣掉家宅財產，廣求香華，于佛塔寺，大興供養。以至誠恭敬，摒息雜念，一心稱念佛號。其母承女孝順，為作功德，離獄生天。
(二)地藏菩薩于過去無量劫中為孝女，名曰光目。其母生前喜食魚子，犯殺生罪極重。光目女知母死后必墮惡道，請阿羅漢入定觀察，果意其母在地獄中，受大苦難。光目女一心念佛，恭敬供養，以誠孝的力量，拔救母親離地獄苦。
2、教育意義
這兩個事跡，說明地藏菩薩提倡孝道，重視超度救濟父母。當然更為重要的，是父母還健在的時候，作子女的要竭盡孝道。對父母除衣食供養，老病侍奉外，最根本的是勸說父母，尊敬三寶，深信因果，止惡行善，具足正見。中國人特重孝道，其慎終追遠的精神，與地藏法門有所吻合。所以地藏菩薩在中國，受到人們普遍的尊敬，不無道理。七月十五日的盂蘭盆法會，七月三十日的地藏法會，在我國各地廣泛流行的原因，是地藏法門與中國孝道結合得很好，所以明朝的紫柏、蓮池、憨山、澫益四大師和先師圓瑛大師，都特別推崇地藏菩薩。其意趣所在，是將佛教的度亡與中國儒家的孝道揉合一起，使佛教進一步與中國社會相適應。
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地藏菩薩成道日
農歷七月三十是佛教中地藏王菩薩成道的日子，他在成道時，曾發誓要普度有罪孽的眾生，使他們脫離苦海。因此，七月三十日便成了超度“亡 魂”的日子。從王子到地藏王菩薩，他到底是誰？又是怎麼成神的？
地藏王菩薩是我們熟悉的菩薩之一。然而，多數人并不一定知道：地藏王菩薩究竟何許人也？他是如何修行的？
地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。世俗也有稱為地藏王，但經中只名地藏，印順法師認為，可能是因為被認為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族，所以加“王”字以尊稱。而在《大乘本生心地觀經》當中是有“地藏王菩薩”這一稱呼的。
佛說，無量無數大劫之前，五濁世界還無佛出世，地藏菩薩就已在世間修行證道、成熟有情。地藏菩薩“有無量無數不可思議殊勝功德之所莊嚴，一切世間聲聞、獨覺所不能測。”也就是說，在咱娑婆世界無佛出世之前，地藏菩薩就已經修行到了連阿羅漢、辟支佛都無法揣測的高深境界。當然，此時的地藏菩薩依舊沒能達到佛的境界，所以當釋迦佛出世后，地藏菩薩與八千位修行大士都跑來禮敬、供養釋迦佛，故而得菩薩之名。
據《地藏十輪經》所說，地藏菩薩之所以在地獄度世，并非只是因入地獄救母有所感而發此宏愿。而是無量劫前，他便發愿：要在穢土惡世中度化眾生。越是穢惡的世界，尤其是沒有佛法的世界越要去。因為那里的苦難眾生最多，也最需要菩薩愿力去救度。
因為這個緣故，盡管地藏菩薩已經達到了佛的智慧海，功德也早已圓滿具足，本該成就佛果，卻堅持入地獄道度化穢土眾生，故而居于地獄。
這部就是我們聽到的“我不入地獄誰入地獄”嗎？這樣的人才有大智慧。他才是我們敬重的菩薩，若是能成佛，你打算成為什麼菩薩？
實叉難陀死于公元710年，地藏菩薩成道于公元794年，請問佛說地藏經時是什麼時候？
地藏經第一品《忉利天宮神通品》云：佛告文殊師利。譬如三千大千世界，所有草木叢林，稻麻竹葦，山石微塵，一物一數，作一恒河。一恒河沙，一沙之界，一界之內，一塵一劫。一劫之內，所積塵數，盡充為劫。地藏菩薩證十地果位以來，千倍多于上喻。 看最后一句!地藏菩薩證十地果位已經無數大劫了。佛說這部經典，是佛在涅槃前的幾個月，上升到忉利天宮，為報母恩而為母說法（佛母摩耶夫人在佛陀出生幾天后就去世，投生在忉利天做天人）。所以地藏經是在實叉難陀以前一千多年就有了。所謂的九華山地藏菩薩，其實是新羅國（朝鮮半島一個國家）的王子金喬覺，來到中原出家，居住在九華山。因為其生平事跡近似地藏菩薩，所以漢地的信徒們認定他是地藏菩薩再來。本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/293338.html
