不義之財就是非法得來的財富，一般有偷稅漏洞、坑蒙拐騙、貪贓枉法等等，只要是違背法律以及佛法的都定義為不義之財，那麼它們具體都有什麼呢？下面就來詳細的為各位師兄介紹一下。
偷盜所為
偷盜所得之物均為非法所得，也即是不義之財。如偷竊、搶劫、順手牽上、拾遺不歸還。凡是原本不屬于自己的東西然后據為己有的，那就是不合法的不義之財。
違法貪污
像某些貪官通過違法貪污所得到的錢財，即是是不合法的財富。例如利用權勢，幫別人走私、接受賄賂、偷稅漏稅等各種違法貪污的所得，就是不義之財。
抵賴債務
所謂抵賴債務，就是經濟犯罪、故意開空殼公司詐騙，欠員工錢財不結算，亂開支票不兌現等等，像各種抵賴債務的行為，即屬于不義之財。
吞沒寄存
吞沒寄存意思就是別人有困難拿東西交給我們換取錢財，但之后卻不歸還給別人，這也是屬于非法的一種，特別是當時彼此約定規劃時間，卻不履行，那麼這就是屬于沒信用的行為，也是不義之財的表現。
分配不均
分配不均就是假設有人合伙做生意，說好了彼此平等分配，但是有個人卻暗中操縱財務，把對方應該擁有的財富給壓下來了，或者干脆就是推三阻四不給了，嚴重的甚至會卷款而逃，像這種人就是自私自利之人，這坑騙所得的財富即為不義之財。
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打著佛的名號賺取不義之財,會招到報應的
不打佛的旗號，賺取不義之財，也有惡報應。打上佛的旗號騙財，可能財更容易得到。但是這個人太愚癡了！為了一點兒蠅頭小利，不久就要墮阿鼻地獄受大苦惱，千萬生求出無期！真是得不償失。為什麼呢？因為他障礙正法眼，讓眾生誤會佛法故。佛教掙不義之財比如當小三或騙來的錢或當官，能不能存的住！大部分人講是可以存住的是她命中有的橫財！到
對的！但這個跟佛教沒有關系，佛教主要講的是出世間法！你講的這個例子是因果定律，當然可以如果命里有財，你做什麼都能得到只要因緣具足，根本不需要用歪門邪道獲得，但如果用后者獲得財富是要承擔因果責任的。希望能幫到你…！ 追問當小三掙錢是歪門邪道嗎 追答
如果你當小三的目的是為了賺錢那就是歪門邪道！ 追問
那為了感情是正道
學佛人可以炒股嗎
做股票投資可以分為兩種情況，一種是長期持有股票，另一種是炒股。投資并長期持有股票，心態上不會有太大的波動，不會因為股票的漲跌而影響到自己的情緒，起心動念的機會少一些，煩惱也會少一些。炒股就不同了，每天要看大盤的漲跌，一天之中心態的變化可以幾起幾落，如果沒有定力的話，很容易滋生貪念，這個是修行的大忌，應盡力避免。隨著時代與社會的發展，很多老的行業在退出我們的生活，成為我們遙遠記憶的一部分。同時又會誕生很多新的行業，會有很多人從事新的行業，并以此謀生。古有三百六十行，而現代社會，由于行業的劃分越來越細致，所以恐怕會有數千種甚至上萬種行業產生。
股票投資就是現代社會最常見的一個行業。有的人是以此為生的，甚至靠這個養家糊口。有些人學佛之前就是以股票投資為職業的，所以我們不好武斷的說：你學佛了，就不能做股票了。你不讓他做股票了，他的生活可能就會受到影響。況且，做股票投資并未違背國家的法律，對于在家眾而言，也沒有違背五戒，所以做與不做股票是個人的選擇，不是佛教戒律中明文禁止的。做股票投資，肯定與世間的其他生意一樣，是逐利的，同時也存在著風險。做股票投資與做其他生意一樣，需要精明的頭腦，要分析、研判、決策，也要承擔一旦失利帶來的后果。所以做股票投資，也并非是不勞而獲。沒有股票交易市場，很多新興產業和行業就發展不起來，也就無法帶動社會的進步和發展。股票市場的存在，有其必然性和合理性。這點還不能拿賭場與其相提并論。
做股票投資，要控制資金風險，不能以賭徒的心態進入股市，更不能借高利貸去炒股。同時還要注意所投資股票背后的企業是經營什麼的。如果這家上市公司是從事屠宰、肉類加工、皮草、漁業捕撈、軍工等可以導致殺生業務的，就要格外謹慎了，因為你的投資可能是在隨喜殺業。炒股是一個特別不容易控制自己心態的事情，所以進入股市需謹慎再謹慎。
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