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佛陀的六無失是什麼(上)

解夢佬

在許多佛教經典里面都不約而同的記載了關于佛的十八種功德,也即是“十八不共法”,是為了銘記佛陀各類功德的特殊經文,其中就包括了“六無失”,所謂無失,其實就是指佛陀在身口意上面的功德,所以下面就來簡單說說這六無失到底包含什麼內容吧。

六無失之身無失

所謂身無失,其實就是佛自無量劫以來,就用戒、定、慧、慈悲來加持自身,并且把這些修行法門通通告知給其他修行之人,因為這樣的加持去修行,對自身是有無量功德的,因為這樣修行能清凈自身,讓一切煩惱皆盡,所以凡事如此修行的人,都不會做出不恰當或者沒有意義的行為。

六無失之口無失

口無失也就是指佛陀說話很嚴謹,不會侃侃而談。從以前記載的來看,這佛具有無量的智慧辯才,所以不管說什麼話,都充滿佛性,很容易就能教化眾生,讓他們得到感悟,所以口無失也是一個自然功德。因為佛陀在因地所歷經的三大阿僧祇劫中,嚴持清凈戒行,常住甚深禪定,得諸種微妙智慧,身口自然寂靜無失。

六無失之念無失

念無失就是指佛陀對以前學習過的知識能夠永遠不忘。佛陀喜歡修行而且禪定的層次很高,所以經常能夠心無雜念,專心一致的去念經修行,因此長時間如此,讓佛陀對一切意業都看得非常透徹,自身的智慧已經圓滿,所以對于過去的知識,不管多久,佛陀通通都會記得一清二楚,這就是念無失。

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皈依是什麼意思?

皈是回轉,或是皈投;依是依靠,或是信賴。意思為皈向或依靠之意,根據佛法說,眾生在三界六道中輪回,在生日苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐,但唯有受到三寶的加持。

佛教與道教有什麼區別?

對待生和死的態度:

佛教追求的目標是“涅磐”,脫離生死輪回。道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處。

道教與佛教的最大區別:

“道日今生,佛說來世”。佛說來世,勸世人忍耐,所謂今世作孽,來世償還,簡單地說,它的宗旨是,把希望寄托在來世。而道教則完全不同,所謂修煉成功的第一步就是長生不老,道教講究今世,信道則信永生,來世的事來世講。

基本區別:

道教主張以生為真實,追求延年養生、肉體成仙。道教認為,人的生命由元氣構成,肉體是精神的住宅,要長生不死,必須形神并養,即有"內修""外養"的工夫。

與道教相反,佛教主張"無生",認為現實對—切來說都是苦海。可見,道教主張對現實生活的追求,而佛教則主張舍棄對現實物質的追求,注重的是精神的修持和對來世的向往。

擴展資料:

佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

佛教信徒修習佛教的目的即在于依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

道教是中國本土宗教,以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。

東漢末年出現大量道教組織,著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織,距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。

參考資料:佛教-百度百科道教-百度百科

佛滅度后,三藏十二部集結阿難,迦葉等人和500羅漢,人為憑記憶所著這其中難到就沒有糟粕嗎?

這五百阿羅漢都是圣人,擁有圣人的智慧,苦智 苦集智 苦滅智 苦滅道智 四無礙智等等,這些智慧超越凡夫的想象。并且阿難尊者常伴佛左右,佛親稱阿難多聞第一,佛有一切知智,所以阿難不會錯的。

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