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三世因果是什麼

解夢佬

因果就是組成萬物的基礎,一切事物皆離不開因果,而三世因果則是說,你這人不管做善事也好,惡事也罷,其因果都會跟隨你輪回三世,所以有人說過:“善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。”就是三世因果的具體體現,因此下面就來簡單的說說這三世因果是什麼吧。

因果,萬物之起源,沒有一種事物是能夠脫離因果單獨存在的,就連你的意識也是如此,人之所以會出現在世間,就是因為有人創造或者生下了你,這就是因,你活著就是果。在明白這一層意思后,三世因果的含義你就能夠進行了解了。

其實通俗來講,三世因果就是好人有好報,壞人有惡報。在日常生活之中,我們的行為常常會延后呈現它的果報,甚至會延續到后世,因此,果報的顯現分為現報、生報,后報。所以有人說:“善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。”

了解完上面后,我們再來想想,為什麼惡人會獲福報呢?不是說三世因果嗎?所以惡人應當是惡報三世才對,其實不然,佛教說過:“放下屠刀,立地成佛”,所以惡人也是可以成佛的。而他獲得福報,正是因為他過去生中培植了深厚的善根,現生又因緣成熟,所以享受福報,如果他今生不作惡事,福報就會更大。至于他今生所種惡因,也絕不會自行消滅,將來因緣會遇時,必定要遭受應得的惡報。反之,善人遭受惡報,是由于他過去所造的罪業深重,現生正逢因緣成熟,所以先受惡報,如果他今生不行善,惡報將會更重。

因此三世福報并非一成不變的,你今生做了好事,下輩子可能受福報影響輪回到好人家里面,但你下一世如果做了惡事,那麼一樣會受到懲罰,因此就有了許許多多上一輩積累功德的人,被下一輩的后代給敗光的故事。因此在看完三世因果的含義后,大家應當多做善事,而不要妄圖自己做了善事,就祈求佛陀保佑自己三世,應當教育周邊人一起做善事,如此才能得福報。

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佛教知識:什麼是三世因果

三世:過去世、現在世、未來世。

因果:通俗講就是因果報應。有因必有果,善有善報,惡有惡報。

善惡有報,雖然有些是現世報,但不僅僅這種情況,比如今生作惡,可能來世報應,甚至要千百世之后才報應。而今生的果報,很多情況都是過去世做惡、或者修善得來的,并非是今生今世的現世報。這就是佛經里常講的三世因果,因果通于三世!——過去世、現在世、未來世。

三世因果經是什麼意思

三世因果經經,又叫三世因果文,其目的是勸人向善。此經是中國人所編撰,這一點是佛教的共識。其主要講:-是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個好命;三是行善積德與行兇作惡干壞事的因果循環報應規律。

作者無從考證,然而清代的《乾隆大藏經》,近代的《大正藏》等學術界公認空前規模的權威藏經都沒有收錄此經。

此經在一定層面上并非沒有勸人向善的作用,然而其內容離佛法不可不謂之甚遠,因果由多種因素組合,既不可能簡單對賬,也不會一成不變。凈宗祖庭東林寺特將含此經在內的百余部所謂的"經"列入寺內禁止流通的經書。
佛家《三世因果經》既指出了人的命是自己造的,又指出了怎樣做一個有益于社會的人;既指出了因果循環報應規律,又指出了人只要棄惡從善及行善積德,就可改運的道理。因果經前面的四句話,就是因果循環報應的總綱。

什麼是佛說的三世因果

所謂三世因果 并非因果只通三世。世時遷流之意,因果指的是業和煩惱推動下的補特伽羅相繼,真正的業報之理 屬于極不現事,只有佛的瑜伽現量可見,其他只能依靠圣言量 做信解比量。所以 ,具體果報如何,不是亂論的。另外,做個好人 ,善觀自心。自凈其意,佛教其實挺簡單

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