四弘誓愿，是佛教一段詩句中延伸出來的，即“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。”通過四句詩，我們就知道，凡事能夠許下四弘誓愿的都是無量功德之人，因此一般人是絕對不會觸及到這個層面的，那麼這四弘誓愿具體代表什麼呢？下面就來一起看看吧。
法門無量誓愿學
法門無量，說的就是修行追求的東西是無窮無盡的，人不可能全部掌握，就如同佛和菩薩一樣會有疑惑。而這法門無量誓愿學則是要求我們修行時，不要急功近利，要有規劃，同時在做日常早課時，還沒有上完就該計劃下課之后怎麼調整自己的不足之處，讓自己的法門逐漸得到完善。
佛道無上誓愿成
最后一道誓愿就很簡單理解了，就是不成佛誓不罷休！雖然如今已是末法時代，成佛的可能性很低，距離西方極樂世界也非常遙遠，但是這并不能阻擾我們修行成佛的態度，就如地藏王菩薩所發誓愿那般“地獄不空，誓不成佛”，我們也應當擁有這份擔當才行，雖然如今沒人敢立下如此宏愿，但是度化世人還是可以的，因此我們修行要想修得好，就要立下“佛道無上誓愿成”這個誓愿才行。
因此綜上所述，法門和成佛兩種誓愿，體現的就是修行之人的態度和堅持，首先就要有良好的學習態度，其次再擁有持之以恒的決心，兩者結合之后的誓愿是無窮無盡的，一旦能夠堅守，必然能得到無量功德。
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佛教 四弘誓愿度為度眾生 和看一切眾生都是佛菩薩有
四弘誓愿：眾生無邊誓愿度，煩惱無邊誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。這是四弘誓愿，這是一切菩薩成佛的必經之路，也就是我們一切眾生都在輪回之中，要進化，必須要發此誓愿，逐步的落實。而證得阿羅漢才是生命開始進化的開始，否則生生世世都在生死輪回中受苦難。
那麼印光大師，是西方極樂世界大勢至菩薩再來，印光大師說，修行人看一切人都是佛菩薩，唯我一人實是凡夫。這是什麼含義呢？
第一，我們一般人，都是喜歡看人的缺點和毛病，而看不到自己的過失。所以印光大師要我們看一切眾生的優點和長處，看一切眾生的本質，一切眾生的本能都是佛，這是隱藏在我們每個人內在的潛能。那麼自己的位置就要擺低一點，要謙下，謙虛。不能高傲。
六祖大師說，若真修道人，不見世間過。我們的心不能把別人的垃圾放在里面，我們應該吸取天地的精華，看一切人的賢德如己之德，見賢而思齊，見不賢而內自省。我們有看別人缺點的習性，看到了就馬上回心反省自己，自己有沒有，這就是自己端身正念的鏡子。自己實是凡夫，即是別人不修德行，自己是管不了的，自己德行再高遠，也應該謙下，永遠的幫助一切眾生，修一切功德。菩薩成佛后仍然保持一顆謙虛的心，如水之就下，待在重心最低，最安穩的地方。凈空法師是印光大師的學生的學生，一代凈土大德。經云：至誠念佛一聲，能消八十億劫生死重罪。
阿彌陀佛 阿彌托福。念佛往生極樂，心想事成，吉祥如意。
發菩提心就是發四弘誓愿 不知積累資糧如何往生西方
對于修學凈土念佛法門而言，愿意往生極樂，愿意堅持念佛，就是無上菩提心！《無量壽經》云：（法藏菩薩經過兆載永劫的修行）以大莊嚴，具足眾行，令諸眾生功德成就！
早在十劫以前，阿彌陀佛就為十方一切眾生，成就了往生極樂的功德！我們只需，信受接受彌陀的救度，依靠阿彌陀佛，堅持安心念佛，決定往生！
地藏菩薩大愿有誰知道
愿是十度中第八愿波羅密。《瑜伽師地論》說：“由此愿故，煩惱微薄，能修精進。是故我說愿波羅密多與精進波羅密，而為助伴。”愿是精進的動力，精進是達到愿力的志趣。實賢大師說：“常聞入道要門，發心為首；修行急務，立愿居先。愿立則眾生可度，心發則佛道堪成，茍不發廣大心，立堅固愿，則縱經塵劫，依然還在輪回。雖有修行，總是徒勞無益。”愿有總愿和別愿，四弘誓愿是總愿，無論發什麼愿，都離不開四弘誓愿。藥師佛(藥師琉璃光如來)的十二大愿，阿彌陀佛的四十八愿，釋迦牟尼佛的五百大愿，均稱別愿，本愿。本即根本，即最初發心時所立的志愿，乃至成佛，與本無異，故稱本愿。地藏的本愿是什麼呢？昔婆羅門女于覺華定自在王佛前，立弘誓愿：“愿我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，令得解脫。”光目女于清凈蓮華目佛前，發誓愿言：“若我母永離三毒及斯下賤乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，對清凈蓮華目如來像前，卻后百千萬億劫中，應有世界所有地獄、及三惡道諸罪苦眾生，誓愿救拔。令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人，盡成佛竟，我然后方成正覺。”地藏菩薩的大愿，可以概括為“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。”地藏菩薩由于大愿具足，度眾生速度（精進）是驚人的。如《大方廣十輪經》說：地藏菩薩以不可思議功德成就眾生。于過去無量恒河沙諸佛所，久發大悲堅固誓愿，皆悉成就一切眾生，莊嚴勢力，猶如雷震。于一食頃，而能成就無量億等那由他人，具足善根。
《地藏十輪經》亦說：“此善男子，具足成就無量無數不可思議殊勝功德，常勤精進，利益安樂一切有情。曾于過去無量無數殑伽沙等佛世尊所，為欲成就利益安樂諸有情故，發起大悲堅固勇猛精進無盡誓愿。由于大悲堅固勇猛精進無盡誓愿，增上勢力。于一日夜，或一食頃，能使無量百千俱胝那由他數諸有情類，皆得解脫種種憂苦。及令一切為法所求意愿滿足”。地藏菩薩的大愿，即令一切眾生皆成佛道，然后自己才成佛，然眾生無盡，地獄也難以度盡，這樣就成為不成佛道的大悲菩薩。地藏菩薩屢發大愿，廣設方便，寧可自己不成佛道，而專心普度眾生，盡令解脫的偉大精神，可以說是真正作到先人后己，是值得我們崇敬和學習的
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