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佛法四教是哪四教

解夢佬

佛法根據地方不同、法門不同、教義不同,被分為了四教,即“藏、通、別、圓”四教。不同的佛教其本身的宗旨法門都不同,例如藏教就被人稱為小乘佛教,而其他三教則都是大乘佛教,那麼這些佛教都有哪些不同呢?下面就來一起看看吧。

藏教

藏教即四大佛教之一。其全稱為“三藏教”,代表著小乘佛法。此教明因緣生滅四圣諦理,正教小乘,傍化菩薩這是小乘教,小乘教為何說是藏教?《法華經》說小乘教是三藏教,經、律、論三藏的法義區分明顯,不像大乘佛法的戒律中有教理,教理中也有戒律,所以三藏教是根據《法華經》而安立,它屬于小乘聲聞法。

通教

通教的義理類屬于中觀的學者,中觀為何說是“通”呢? “通”是指通前通后,通前藏教,通后別圓。佛法不論修大乘或小乘,內心皆以空為基礎,“三乘共坐解脫床”,所以空義的教理是大、小乘皆要學習的,故稱為“通”。

別教

別教是類似唯識學者,以阿賴耶識的受熏,界定整個染凈因果。阿賴耶識的緣起思想,為何稱為“別”呢?“別”是指別前別后,別前藏教,別后通圓,它是發明諸法的差別,故稱為別。此教系別為菩薩說恒沙俗諦之理,用道種智斷塵沙之無知及界外之見思無明,修諸波羅蜜自行化他之行,立三賢十圣之位次,以無礙道金剛喻定為因,解脫道涅盤四德為果,異于二乘。

圓教

有人認為《法華經》、《涅槃經》及天臺宗的思想,皆屬于圓教,因為北魏慧光判立漸、頓、圓三教,而將華嚴經列入圓教;因為它可以把前面藏、通、別的種種差別相,會歸到現前一念心性,融通了理性的空義與種種事相的修持,故稱為“圓”,圓是指圓融無礙。

中國四大教,是那幾四個

中國有五大宗教。

它們分別是道教、佛教、天主教、基督教(新教)、伊斯蘭教。

1、道教:

道教是中國唯一本土宗教。東漢時形成,最早可以追溯到遠古時期,到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師,因而又叫“天師道”。后又分化為許多派別。道教奉老子為教祖,尊稱他為“太上老君”。

道教的第一所國家級道觀位于洛陽上清宮。

2、佛教:

公歷紀元前后,佛教開始由印度傳入中國,經長期傳播發展,而形成具有中國民族特色的中國佛教。由于傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同,中國佛教形成三大系,即漢地佛教(漢語系)、藏傳佛教(藏語系)和云南地區上座部佛教(巴利語系)。

3、天主教:

天主教與東正教、新教同為基督教的三大派別。天主教亦稱“公教”,原意為“普世的”和“大公的”。天主教拉丁文名稱為Ecclesia Catholica Romana,直譯為“羅馬公教”,音譯為“加特力教”,意譯為“羅馬天主教”。16世紀(明朝)傳入中國時,其信徒將所崇奉的神稱為“天主”,故在中國稱天主教。

4、基督教(新教):

基督教是以信仰耶穌基督為救主的宗教。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestant churchs)、東正教(Easten Orthodoxy)、統稱基督教——中文中“基督教”往往特指新教(又俗稱“耶穌教”)。

目前基督教(包含天主教、東正教、新教及獨立教會等)在全世界有約21.4億信徒,為擁有信徒最多的宗教,以亞洲、非洲的信徒的發展最快。

5、伊斯蘭教:

7世紀中葉伊斯蘭教開始由阿拉伯傳入中國,經過長期的傳播、發展和演變而形成具有民族特色的中國伊斯蘭教。它是中、阿人民間長期經濟、文化交流和傳統友誼的紐帶。唐、宋、元三代是伊斯蘭教在中國傳播的主要時期,迄止明代,中國先后有回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、東鄉、撒拉、保安等10個少數民族信奉伊斯蘭教。

擴展資料:

中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響,形成中華民族風范,擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別,它們分別是道教、佛教、天主教、基督教(新教)、伊斯蘭教。中國人習慣上稱之為中國五大宗教。

(注:天主教和基督教(新教)不是兩個宗教,而是一個宗教的兩個派別,天主教、基督教(新教)和東正教三大派別同屬基督教(基督宗教),中國五大宗教所稱的基督教并非是指包括三大派別的基督教(基督宗教)總稱,而是專指“新教”,這是中文目前的特有現象。)

“中國五大宗教”的明確界定和提出,是新世紀新形勢下的必由之路,也是中國宗教自改革開放以來的總結,也是對中國宗教史的正確解讀;同時,更是中國宗教界在新形勢下作出的正確抉擇,我們相信隨著“五教”的明確和“五教同光”活動的深入,中國宗教界將會出現新的面貌。

參考資料:

百度百科-中國五大宗教

世界四大宗教的教主叫什麼名字

世界4大宗教,主要是按照信徒的人數排列的。

第一大宗教,是基督宗教,教主是耶穌。

第二大宗教,是伊斯蘭教,教主是穆罕默德。

第三大宗教,是印度教,教主是毗濕奴。

第四大宗教,是佛教,教主是釋迦牟尼。

有許多人認為:佛教是第三大宗教,印度教第四。

但這是前幾年的排列。

最近幾年,由于印度人口急劇增長,印度教信徒增多,從而導致,

印度教位列第三,佛教排列第四。

西藏五大教派及藏傳佛教四大教派分別是指什麼?

西藏五大教派是:寧瑪派、薩迦派、噶舉派、噶當派、格魯派。

佛教四大教派:寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派。

寧瑪派

寧瑪派的傳承主要分經典傳承和伏藏傳承兩部分。14世紀后,經典傳承即不見史載,由伏藏傳承取而代之。伏藏為前弘期時蓮花生等密教高僧埋藏的密教經典法門,后弘期時發掘出來弘傳于世。

藏傳佛教各宗派都有伏藏,但以寧瑪派最為重視,有南藏、北藏之分,《大圓滿法》即為該派獨有的特殊伏藏法。

薩迦派

薩迦派在顯教方面注重經論的翻譯及辯經。顯宗方面有兩個傳承,一個倡導唯識見,傳授法相學;一個主張諸法性空,傳教中觀應成學說。密教方面有薩迦十三金法(《十三種不越外圍之金法》), “道果法”是最獨特的教法。“道果”法認為,修習佛法有三個層次。

第一個層次是舍去“非福”(“惡業”、做壞事)。專心于行善,來生即可投生三善趣之中。

第二層次是斷滅“我執”(“我執”指執于一切有形或無形的事物)。“我執”一斷滅,煩惱苦痛便無從生起,人也可從流轉輪回的痛苦中得以解脫。

第三層次便是除去“一切見”。一切見指“斷見” (指片面解釋“宇宙萬物皆非實有” )和“常見”(指一般人的見解)。薩迦派認為,要防止“斷見”、“常見”,走中道,這樣才能達到智者的境界。

噶舉派

噶舉意為教諭或教傳,師徒相承,口語相傳,耳聽心會,注重密法,不重經典。相傳該派遠祖馬爾巴、米拉熱巴等人修法時,穿白色僧衣,故稱“白教”。

噶舉派是公元十一世紀中形成的教派,它的支系眾多復雜,從一開始就有兩大傳承系統,一為香巴噶舉,一為達布噶舉,香巴噶舉到十四、五世紀就消聲匿跡,而達布噶舉一直延傳至今。

格魯派

噶當派本是西藏最早出現的教派。噶當,意為佛的教誨或教誡,即用佛語來教導人們接受佛教道理。它的創始人是仲敦·加唯瓊乃。1045年,仲敦從阿里迎來高僧阿底峽,并拜他為師。

阿底峽死后,仲敦于一O五六年倡建熱振寺,以該寺為基礎逐漸形成噶當派。該派的特點是強調戒律,教法以阿底峽的《菩提道燈論》為基礎。到了十五世紀,宗喀巴以該派教義為基礎,創立格魯派。

噶當派

創建于1056年。藏語“噶”指佛語,“當”指教授。通俗說法是用佛的教誨來指導凡人接受佛教道理。噶當派的奠基人,是古格時期從印度迎請過來的著名佛教大師阿底峽,熱振寺是噶當派的主寺。該教派以修習顯宗為主,主張先顯后密。

擴展資料:

“寧瑪”為古、舊之意。因出家人戴紅色帽子,被稱為紅教。寧瑪派有出家和在家兩種修行制度,出家眾嚴守出家戒律;瑜伽士屬在家居士,從小像出家眾一樣修行,并不剃度出家,稱為“密咒師”,可參加寺廟部分宗教活動。

密法,從來不是 藏傳佛教特有的傳承。密法傳入中原,比傳入藏區早很多,唐朝時期,內地修學密法盛行,已經有部分傳到了日本,現代人稱之為“唐密”,而唐朝時,藏傳佛教還 在萌芽中。

密法,不是藏族人創造的,是佛陀親自傳授給兒子羅睺羅(被稱為“密行第一”),至今也已傳承了2500多年。

參考資料:

百度百科-西藏佛教四大教派

百度百科-藏傳佛教

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