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佛教的九大象征是什麼(中)

解夢佬

佛教起源于古印度,由王太子所創立,后于公元前一世紀傳入中原。又藏傳佛教和漢傳佛教兩大派系,經歷時間的發展,佛教已經在世界各地有了不俗的影響力,但不管海內外,佛教都有著共同的九大象征,因此下面就來簡單的介紹這九大象征是什麼吧。

九大象征之光相

光相其實就是佛、菩薩形象頭上的圓環形光環。它象征著佛教的智慧之光,代表智慧圓滿,在佛教的角度來看,光相能夠照耀世間,能夠清除一切罪惡。光相又分為兩種,一種是光環內部發光;另一種則是光環外側發出毫光。

九大象征之萬字符

萬字符,即“卐”,是古印度佛教中代表吉祥圓滿的符號,是最常見到的佛教象征。印度教中以此象征濕婆神與毗濕奴神胸前的旋毛;在佛教中,是佛陀的胸、手足、頭發等處所顯現的和,這標記武則天將其定音為“萬”;意為太陽光芒四射或燃燒的火。后來作為佛教吉祥的標記,以表示吉祥萬德。

九大象征之念珠

念珠就是佛教徒脖子掛的拿串比較大的珠子。乃是佛教中持咒念經用于計數的法器之一,所以時常看見別人念經還一直撥動著念珠,就是這個原因。念珠因其顆粒數目不同,其意義也有所不同。如一百零八顆念珠,即象征一百零八種煩惱,所以大家看見念珠數目不同的時候也不必驚訝,這是因為每個人的煩惱不同。

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佛教的九大層天是指什麼?

沒有9層天的說法。一共是28層天。

:“無三界可出,無涅盤可入。”又說:“一念覺即超出三界,一念迷即墮入輪回。”


“三界”,是迷妄的有情在生滅變化中流轉,依其境界所分的三個階級,分別為欲界、色界、無色界。三界共有二十八天,稱“三界二十八天”。三界的果報雖然各有優劣、苦樂等差別,但是都屬于迷界,難脫生死輪回之苦,因此為圣者所厭棄。

《法華經·譬喻品》說:“三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。”《化城喻品》說:“能于三界獄,勉出諸眾生。”意思是勸三界諸有情莫以三界為安,當勤求解脫。因為三界迷苦的領域有如大海的無邊無際,因此三界又稱苦界、苦海。一般常說的“苦海無邊,回頭是岸”,便是勸人出離三界,勤求解脫涅盤之樂。

貳.三界

三界指眾生所居住的欲界、色界、無色界。

一、欲界

欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天,中間包括人界四大洲、阿修羅,下至畜生、餓鬼、地獄等,因為此界為男女雜居,多諸染欲,因此稱為欲界。

二、色界

色界指遠離欲界的淫、食二欲,但是仍然具有清凈色質等有情所居住的世界。此界在欲界之上,沒有欲染,也沒有女形,眾生皆由化生;色界的宮殿高大,由色所化生,一切殊妙精好。因為此界尚有色質,因此稱為色界。

三、無色界

無色界指唯有受、想、行、識四心,而沒有物質生活的有情所居住的世界。此界沒有任何物質之物,也沒有身體、宮殿、國土,只有心識,住在深妙的禪定之中,因此稱為無色界。

參.二十八天

二十八天指欲界的六欲天、色界的四禪十八天、無色界的四無色天。

一、六欲天

欲界六天又分為地居天與空居天。

□地居天:包括四天王天、忉利天。

□四天王天:東為持國天,住須彌山黃金埵,由提頭賴吒天王統領干闥婆(香 神或樂神)、富單那(熱病鬼)二部。西為廣目天,住須彌山白銀埵,由毘留博叉 天王統領毗舍闍(噉精氣鬼)、毒龍等。南為增長天,住須彌山琉璃埵,由毗留勒 叉天王統領鳩盤荼(厭魅鬼)、薜荔多(餓鬼)二部。北為多聞天,住須彌山水晶埵,由毗沙門天王統領夜叉、羅剎(速疾鬼)等二部。四天王天的各部合稱天龍八部。

□忉利天:又名三十三天,在佛教的宇宙觀中,此天位居欲界第二天的須彌山頂,中間為善見城,天主為釋提桓因,四方各八天,共為三十三天。據《正法念處經》卷二十五所載,分別為:住善法堂天、住峰天、住山頂天、善見城天、缽私地天、住俱吒天、雜殿天、住歡喜園天、光明天、波利耶多樹園天、險岸天、住雜險岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影處天、住柔軟地天、雜莊嚴天、如意地天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、月行天、閻摩娑羅天、速行天、影照天、智慧行天、眾分天、住輪天、上行天、威德顏天、威德焰輪天、清凈天等。 地居天由于居于須彌山,因此名為地居,天神的男女淫事與人間無異。

□空居天:包括夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。

□夜摩天:夜摩意思為時分,此天對于欲境知道節制有分,以相抱為淫事。

□兜率天:兜率意思為知足,對于欲境知道止足,以執手為淫事。

□化樂天:樂于變化,欲心微薄,以相笑為淫事。

□他化自在天:于五欲境界自在變化,欲心漸無,因此以相視為淫事。

二、四禪十八天

色界四禪天依禪定的深淺粗妙而分四級,共有十八天。

□初禪三天:指梵眾天、梵輔天、大梵天。初禪以上已不食人間煙火,因此沒有鼻、舌二識,但是尚有眼、耳、身、意四識所生起的喜、樂二受,以及尋伺思惟的能力。

□二禪三天:指少光天、無量光天、光音天。二禪以上只有意識,沒有眼、耳、身三識以及尋伺思惟,因此只有喜、舍二受與意識相應。

□三禪三天:指少凈天、無量凈天、遍凈天。三禪天只有意識活動,與樂受、舍受相應。

□四禪九天:指福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、 善現天、色究竟天等。四禪天只有與舍受相應的意識活動。

三、四無色天

無色界的有情,雖然沒有物質,但依定力相應而感得的業報有深淺不同,因此也分為四級。

□空無邊處天:指厭于色身系縛,不得自在,欣求虛空無邊,由加行入空無邊處定為因,所得定地的果報。

□識無邊處天:指厭離空無邊處天,由識無邊之定所招感的果報。也就是思惟清凈眼、耳、鼻、舌、身、意等六種識之相,觀察照了無邊的識相,以先思惟無邊的識相而修加行,展轉引起第二無色定,稱為識無邊處。

□無所有處天:指厭患識無邊處,舍諸一切所有,寂然安住不動,到了加行成就時,不但所思惟的空沒有了,連觀無邊心識的能觀心也沒有,因此名無所有處天。

□非想非非想天:此天的定心,至極靜妙,已無粗想,因此稱為非想;此天尚有細想,因此稱非非想。此天位于三界九地的頂上,因此又稱有頂天。

佛教最神奇的九個咒語是哪九個

【第1咒】阿彌陀佛心咒——呼喚宇宙的祝福能量

【第2咒】六字真言——開啟善待自己、善待他人的慈悲心

【第3咒】文殊咒——開啟智慧的力量

【第4咒】心經咒——回歸心靈的自在力

【第5咒】綠度母心咒——生命圓滿的祈愿

【第6咒】蓮師心咒——凈化驅邪第一咒,凈化身、語、意

【第7咒】準提心咒——接軌宇宙的清凈力量

【第8咒】七佛滅罪真言——更改業力程式的密碼

【第9咒】藥師心咒——療愈身心的宇宙圣藥

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