凈土宗也是佛教的一種，不過其教義卻比大乘佛教要簡單許多，一般都概括為信、愿、行。而所代表的意思就更簡單了，即相信凈土的存在；誠心發愿往生凈土；修行念“南無阿彌陀佛”。正是由于教義簡單，所以是非常適合大眾去學習的，所以下面就簡單列出幾項關于凈土宗的常識以供大家學習。
萬德洪名
萬德洪名，其實是一種圣號，這一點和禪宗的阿彌陀佛，觀世音菩薩都差不多。例如阿彌陀佛三身、四智、十力、四無畏等一切內證功德，相好光明、說法利生等一切外用功德，皆悉攝在阿彌陀佛名號中，功德尤勝，故稱“萬德洪名”。
攝生三愿
善導大師《觀念法門》舉第十八、十九、二十愿屬“攝生增上緣”，意思是，由這三愿的增上作用力，能攝一切眾生畢竟得生極樂國土，故稱“攝生三愿”，即正攝受眾生往生的三條愿。第十八愿念佛為真實，第十九愿諸行為方便。此二愿為當機愿，順次往生，即現在行念佛等業因，緊接著次生(當生命終之后)受往生果。 第二十愿為結緣愿，順后往生；即第一生作業，第三生或第三生以后受果。
機法一體
所謂的機，其實是指被度化的眾生；而法則是度化眾生的佛。所以機法一體，是凈土宗的本質。在經上說，阿彌陀佛成佛的命運和我們的世界命運，其實是一致的，有彌陀的成佛，就有了我們的往生;有了我們的往生，就有彌陀的成佛。此為“往生正覺機法一體”；阿彌陀佛名號即是阿彌陀佛的光明、阿彌陀佛的生命、阿彌陀佛的全部功德。一個念佛人，一方面日夜都在阿彌陀佛的光明之中;同時，阿彌陀佛生命也在這個念佛人的心中，此為“色心功德機法一體”；念佛眾生，口稱阿彌陀佛佛即聞之，身禮拜佛佛即見之，心中念佛佛即知之，此為“彼此三業機法一體”。
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