◇甲日主的先天個性
1. 古書都把甲木比作參天之木，是棟梁之材。若甲木為喜神，體型俊秀，氣宇軒昂，為人忠直，有骨氣，上進心強。
2. 身弱喜木，若天干不見印、劫而透官、殺，為人膽小怕事，獨善其身，個性猶豫，怒而不敢言。
3. 身旺，甲木為忌神，天干透印，骨格高大，但粗野，面目嚴肅、刻板，難見笑容，為人耿直太過，不善轉圓，容易吃虧敗事。又或自鳴清高，傲慢寡合，不善交際，朋友少，若原局劫財透出無傷官星，則難得助力，凡事都要獨力撐持。
4. 身旺木旺，但有制化，性格比較中庸，處事軟硬兼施，剛柔并濟，容易成功。
5. 身旺忌木，又見甲、乙透干，無合去留，表裡不一，個性難測，恐外貌仁慈，而內心陰險。
◇乙日主的先天個性
1. 古書把乙木比作草本、蔓藤。乙木為喜神，體態柔美，氣質清高，柔情細語，易得人好感。但外表溫柔謙虛，而內心裡野心頗大，做事手法喜以退為進。
2. 乙木為喜神，對環境的適應力強。它像燒不盡的野草一樣，總是春風吹又生，跌倒能爬起來，不像甲木那樣容易被人砍倒。
3. 但它又會像蔓藤一樣，靜悄悄的往上爬，把別人的地盤給佔據。
4. 若乙木為忌神，體弱膚白，險沉內向，外表更謙虛，而內裡野心更大，做事手法更隱閉。
◇丙日主的先天個性
1. 古書都把丙火比作猛烈的太陽，足以欺霜侮雪。若火為喜神，臉形上尖下闊，精神閃爍，口快舌快，臉紅急躁，為人光明正大，待人有禮誠懇，熱情奔放。其有用不完的力量，對人永遠是施予，樂于助人而毫不吝嗇。
2. 身弱火衰，即使內心熱城，意欲助人，也會有心無力。若是大運再逢剋泄，一個熱得像一團火的青年，經過世事滄桑，生活的磨折，終會變成一個世故頗深而冷漠的老人。
3. 若丙火為忌神，透干身旺，則會面紅帶赤，頭尖頷闊，鼻孔露竅，鬚枯髮黃，行如擺柳，坐則膝搖。個性方面，急躁無禮，魯莽衝動，言詞急迫鋒利，咄咄逼人，又或好管閒事，到處惹禍，引火焚身。
4. 身旺忌火，丙、丁混透，火炎焰烈，一觸即發，為人不分尊卑，狂妄無倫，或表面有禮而內心狠毒，危險人物也。
◇丁日主的先天個性
1. 古書都把丁火比作寒夜的孤燈，不要以為它光線微弱，欲往往就是它可以照明。人們有時會感到太陽的毒辣，卻很少嫌棄入夜后的明燈。
2. 若丁火為喜神，面色紅潤，尖頭燕頷，眉疏鬚少，常見笑容。個性方面，溫柔體貼，富同情心，能自我犧牲，在別人需要的時候，能給予援手。雖然能給人的不多，卻來得及時。
3. 若然身弱火衰，即火的優點發揮不出來，若然剋泄太過，連—點微弱的燈光（熱誠）也不見了。風燭閃縮，多疑多慮，雖心思細緻，但膽量不足，難成大器。
4. 若然身旺，丁火雖為忌神，也不失其陰柔本質。具體表現為外表斯文，笑容可掬，反應敏捷，眼神閃縮，雖外表彬彬有禮，但心裡卻善于心計，燭光掩映，搖擺不定，心胸狹窄，多疑多妒。
5. 火為忌神，若然偏、正混雜，違法亂紀之人也。不過亦有丙多與丁多之分。丙屬陽，身旺丙多于丁，公然以身試法；丁屬陰，身旺丁多于丙，則喜偷偷摸摸進行。
◇戊日主的先天個性
1. 古書都把戊土比作雄偉的長城，取其堅固厚實之意，此為比喻而已，其實也可以把戊土比作大地，因為戊土沉厚，內涵複雜，土裡面不知藏著多少東西。
2. 根據方位而言，戊土居中，不偏不倚，故五官端正，鼻大口方，腰圓背厚，步履安祥。若身弱太過，亦有瘦弱多病者。
3. 土主信，若為喜神，透干得用，為人誠實厚重，言行一致，信實無欺，信仰虔誠，寬宏大量。作風方面，沉默寡言，默默耕耘，喜歡安定生活，但做事總是慢吞吞的。
4. 土雖然為喜神， 但若身弱太過，虛浮無根，上述的優點便會大打折扣。
5. 若為忌神，土星多透，土性太重，個性古板，目滯神呆，喜歡執拗，不善轉圓，甚至憨直，孤介硬吝，冷漠自私，生活乏味。
◇己日主的先天個性
1. 古書多把己土比作田園，亦是比喻而已，其實己為陰土，性較陰柔，故舉止淡定，沉默寡言，不重修飾，衣著隨和，故不會一見面便得人歡心，要慢慢相處之后，才可以知道他博學多才和樸實無華的內在美。
2. 若土為忌神，雖有才藝，但沉默太過，不易表態，他心裡到底怎麼想，有時莫測高深。由于過分深藏不露，與人相交，缺乏坦誠，很難溝通合作。
3. 若然命局戊、己均為忌神，加上兩者混雜透干，則會陰一套陽一套，處事手法，更為隱蔽，那種忠誠老實，很可能只浮在表面，他會扮豬吃老虎，出奇不意地咬人家一口。
◇庚日主的先天個性
1.古書多把庚金比作鋼鐵，無堅不摧。庚金若為喜神，色白臉方，眉清目秀，聲音宏亮，眼光銳利而帶威儀，個性剛烈粗獷，豪俠仗義。
2. 若庚金虛浮，或多剋泄，為人硬頸又硬得不徹底，做事容易虎頭蛇尾。
3. 庚金若為忌神，面冷肉薄，眉高眼深，目光逼人，一臉肅殺之氣，為人好勝，愛出風頭，言詞尖刻，咄咄逼人，禍從口出，容易樹敵，又或好打不平，無端惹禍，樹大招風，多逢挫敗，所謂：“舌柔尚存，齒剛則折”。
4. 若運逢制化（逢官、殺或傷、食），這表示是說，在后天方面能得到好的教育，性剛而不逼人（法理人情并重），俠義而不惹禍上身（君子不立危牆之下），計畫進攻而留有馀地（點到即止），亦可有成。
◇辛日主的先天個性
1. 古書多把辛金比作金跟珠寶，高貴而美麗。若辛為喜神，故為人愛惜面子，楚楚衣裳，外貌文秀，瀟麗脫俗，特別容易得到異性的垂青。處事手法，剛中帶柔，粗中有細，若運逢生扶，必然是上層社會中的紳士、貴族。
2. 但辛金基本柔弱，若然喜神根弱，做事不夠魄力，恐怕會是—件包裝精美而未必實用的窗櫥展品。
3. 辛金若為忌神，則會矯扭作態，油腔滑調，文過飾非，華而不實，除非運逢制化，否則難望有成。
4. 若然身弱，庚、辛混透，無合去留，就會“見高拜，見低踩”，或者是對人一會兒好，一會壞，炎涼無定。所謂：“一啖砂糖，一啖屎”，出現一種難以捉摸的性格。
◇壬日主的先天個性
1. 古書多把壬水比作江河大川，周流不滯，若壬水為喜神，又得生扶，為人熱情澎湃，足智多謀，允文允武，多才多藝，善掌握機會，善鉆營，像水銀泄地，無孔不入。
2. 形貌方面，體胖矯健，眉粗眼大而神強，面色稍黑，眼神常流，若為女性，黑牡丹也。
3. 若然身弱太過，喜神虛浮，優點不足，雖乖巧聰明，但膽小怕事，魄力不夠，難成大事。
4. 若然身旺，水性太過，常見犯濫，有如一匹脫韁之馬，東奔西突，有陽關大道他不走，卻喜歡走捷徑懸崖，唯恐一失足成千古恨。
5. 水性太旺，必向下流，聰明狡詐，任性風流，放蕩從欲，留連歡場，酒色傷身。
6. 若見壬、癸并透，偏、正混雜，無合去留，思想混亂，性浮多變，做事不夠踏實，自以為聰明而不知自己蠢，俗語有云：“聰明反被聰明誤”，這種人實在是假聰明。
◇癸日主的先天個性
1. 古書多把癸水比作捐捐細流，若為喜神也可以比作滋潤萬物的雨露。癸水陰柔，寧靜，不衝動，有耐心，人際關系好，處事手法圓滑，以柔制剛，以靜制動，深思熟慮，以退為進，喜后發制人。
2. 癸水既然可以比作滋潤萬物的雨露，因此也可和丙火太陽一樣，對萬物施予滋潤。丙火給萬物以光明，癸水給萬物以撫慰、柔情。所以，所有正格命局不管用什麼做用神，都喜歡有一點水和火。完全缺火的命局叫做太冷，完全缺水的命局叫做太燥，都是一種缺憾。
3. 不管在戀愛上或工作裡，哪一隻貓兒的毛不喜順掐？哪一條漢子不喜歡柔情？如果說癸水為喜神，運順而可以成功的話，它成功的秘訣就是“軟打”，是微笑的攻勢，是那種使人無法拒絕的柔情。
4. 然而，癸水至陰，陰極則思陽。若身旺癸水為忌神，為人表面心如止水，內心裡卻常想入非非，好幻想，不務實際，喜鉆牛角尖，好高騖遠，虛榮心重，易受誘惑，或會主動勾引別人，如“密實姑娘假正經”。其實不分男女，命局水多無火，少女懷春，君子好逑。若命局又逢多合，鴛鴦枕不冷，空帷難獨守，情欲熱熾，難以自制。
5. 癸為忌神，為人陰沉，出招毒辣，故朋友雖多，知己難求。若再偏、正混透，物欲、情欲均熾，好色多淫。
6. 形態方面，癸為喜神時，則體態豐腴而不太過，面貌圓潤而笑意甜，秋波蕩漾，秀色迷人。若為忌神，則身材臃腫，肌肉鬆弛，目陷神流，未語先笑，舉止輕浮。
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