周易第13卦:天火同人(同人卦) 乾上離下
【同人卦-綜合詳解】
同人原本為與人相見、合會之義。現今則多引申作相同、和同。
“同人”卦傳統解釋為與人和同、與人相同的意思，并以“大同”、大公無私等觀念來會通卦義。但同人卦典故與原義當指周天子會見諸侯，以表和同、親近之意。
這也就是《周禮》記載的“朝覲會同”，周王會見諸侯之禮。“會同”是周王會見順服的諸侯以商討如何討伐不順服者，通常是在四季的“朝宗覲遇”(即覲見)之后在國外設壇，會見諸侯并分配任務，但亦有于國內會見者。
“會”是不定期的會見，“有事則會，不協而盟”，只要有事就會見，有不協調的事就盟會。“有事”指的是“征討之事”。而“同”則是定期的會見。會同目的是要拉攏服從的諸侯以征討不服于周王者，這也是《象傳》說的“君子以類族辨物”。“會同”往往都是因為征伐的軍事理由，這也是為何同人卦爻辭中多次出現征伐情節的原因。
“同人”的卦象傳統上有兩種看法，一是就天與火之卦象來看。火性炎上，離火自下炎上而與天同。或者以離為日，與天同光。二則是以九五和六二兩爻的中正相應而言，如來知德：“二五皆居正位，以中正相同，同人之義也。”
實則同人卦取象是以離為公為諸侯，乾為天子，同人為諸侯覲見天子之象，亦即《周禮》所說的“春見曰朝，夏見曰宗、秋見曰覲，冬見曰遇。時見曰會，殷見曰同”的朝覲會同之禮。
卦序上，《易經》走到泰否已成一個興衰循環，泰是一個太平盛世，至否卦則是由盛轉衰，世局混亂，小人道長，君子道消，天下閉塞，臣弒其君。從否轉至同人卦則是上下會同，天子見諸侯以解決動亂。會同則事可通，《序卦》傳說：“物不可以終否，故受之以同人。”
與同人旁通的師卦為興師動眾，討伐不義，和同人有相通之處。一是聚眾(師卦)，一是會見諸侯。
得同人卦者，凡事必需認清敵友親疏，并以外求他人相助為宜。
【同人卦-卦辭詳解】
【同人卦】 于野，亨，利涉大川，利君子貞。
上卦為乾，乃富于行動力，下卦為離，乃代表光明自信，且得二爻、五爻陰陽相扶相持，助益匪淺，能成就一番大事業;“同人于野”意謂不分等級高下，廣結人才及志同道合者。
本卦所指為固守君子之道，結合天下志同道合者，共同協力發揚、開創，然須具有擇人的智慧和眼光，方能成大事大業;若眼光膚淺，無法明確認識以選擇人才，自亦無法成事或作為。
〔加注〕序卦傳曰;“不可以物終吉，以同人承之。”否塞解除了之后;所追求的即是志同道合的人們。所以應廣闊地去追求。換句話說，即求官之狀態。此卦是五陽一陰，換言之，即君子薈萃一堂，且外卦“乾”意指天，表示正大，內卦為“離”離為火，代表光明，所以此卦是正大光名的君子，能照亮社會，離合萬物。
象曰;“天與火同人。君子以類族辨物。”雖有同類，但是，其功用卻各有所不同。所以，要發揮個別的力量，為實現同一個理想而努力。此謂君子之貞。體卦之構成，或卦爻之錯綜交感，在“易隱”已經說過很多，故在此就不再贅述，只要讀者仔細觀察這個卦象，就可明白此意為何了。
【同人卦-爻辭詳解】
上九：同人于郊，旡悔。《平》
意謂功成身退，逍遙鄉野，不眷戀在位時之風光，雖慕名而來訪者眾多，但亦不妨礙己身之優游自在和高尚志節，一點也不覺得遺憾。
〔加注〕每一卦都如此，上爻都是本卦之極。雖然會碰到許多困難，最后還事都順理成章的弄好了，一點都沒有懊悔之處。緊接著，只是辦理手續而已。
象曰;“同人于郊，志未得也。”換言之，想要與人和平相處，但是就像在郊外尋求對象一般，還是沒有得志的征兆。因此得此爻時，應該判斷為，雖然經過惡戰苦斗，如果想要得志的話，還得奮發圖強才行。雖然驍勇善戰亦無悔，但若要發揮自己的本分才能，仍然需要努力，也就是說，還是要看將來的奮斗，當此爻陽變陰時，外卦成了兌卦，兌為澤，整體就變成了，澤火革卦，是告訴我們時機將至。
九五：同人先號咷而后笑，大師克相遇。《平》
心系后繼之人，因而吃盡苦頭，困難重重，若能和志同道合者，同心協力，團結一致，則不管眼前多少困危難事，也能一一突破化解，先苦后樂。
〔加注〕九五是本卦之主，相當于六二為正配，理所當然，按掛爻的變化，此爻與六二是必相遇才對，但是受到強力對手的阻礙，因此會為情哭泣，亦即遭遇悲痛的處境，痛苦萬分。然而，相互勉勵，還是會有圓滿的結果，就如同“易隱”上篇第十五章，第六節所講的“先號咷而后笑”所謂“號咷”就是說一個人非常悲痛而嚎啕痛哭的樣子，但因如此悲悸，也感動了對方，進而“后笑”。
也可以解釋，兩人真心想在一起，卻是一波三起，經過很多的波折苦難后，最后兩人終于可以長相思守了，所謂喜極而泣非常感性的畫面。
系傳曰;“君子之道。或出或處。或默或語。二人同心。其利斷金。”俗語說;“斷金之交”，即出于此。
男性占得此爻，則不論何事，事業、人與人感情也好，都有很多的困難與障礙必須去克服，體會很多苦痛的經驗，最后才能得到成功，而露出笑容，此爻之意亦是如此。
凡是交涉的事情，勿失其機，同人彼此協議，必定會有好結果。在職場競爭時，會碰到許多頑強的對手，但放心最后，仍會及格，被錄取或升遷。
占婚姻得此爻者，雙方也是經過重重困難，擊敗眾多競爭對手后，很快就步入結婚禮堂了。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。《吉》
若想奪取霸權，須先自知行為之不當，而及時改邪歸正;如果循序漸進，一切均按照常規、正道而行，則方能突破萬難、艱辛，向前推進。
〔加注〕九四的目標也是六二這一陰，但不是應爻，更不是比爻。所以只能躲在遠處觀察，無法發動攻勢。
象曰;“乘其墉，義弗克也。其吉則困而反則也。”，這里告訴我們;應該盡快罷手，別一齊陷入湊熱鬧，才是明智吉利的。其所謂得吉，是因受困之苦后，自我反省而來的。同時要把握，善與同人的原則。凡事不要超越本分，搞清楚自己的立場之后，才不會陷入困難之中。
雖然一度胸懷野望，可是自己若能時時反省，不違背道義，則仍能吉利，非自己能力所及之事，還是趕快打消念頭，不做為宜，如此才是智者。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。《平》
意謂著野心、企圖太過于激烈，心懷陰謀不軌時，恐怕此心愿無法達成，宜稍安勿燥，按兵不動，方為佳美。
〔加注〕在此卦中只有六二是陰爻，因此，五陽爻相互爭奪求此一陰。尤其是九三這一爻，更是想得到六二的渴望與青睞。但是六二所心儀的對象是九五爻，因此盡貞操而不服從，所以只好伏兵，登高陵，借以觀察形勢。本來勢力就弱小，也可以說是單一的形勢，因此，不會有取代九五的機會。這就是本卦中，所謂的“三歲不興”的意思。
企圖接近陰爻，所以集中過來的人，也都是以多貪欲者居多。彼此相處得也不融洽，故凡是不會有進展，此卦就是這個意思。
占婚姻得此爻者，總是陷入三角關系里頭，且情況日趨惡化之中。譬如;你可能看上一位長的國色天香的小姐，一見鐘情，到后來才知道這位美人，早已和人訂婚了。此時你欲罷不能，不甘心，為愛而苦惱。心中常想，有沒有辦法，打擊對方婚訂的男性，進而取代時，同人卦中的這一爻又會出現。因此戀愛多半只自己一廂情愿而已。
六二：同人于宗，吝。《兇》
凡召集志同道合者于一堂，然彼此之間太過于親密、熱絡，如此辦起事來，反而較大不順利。
〔加注〕“宗”是指“宗家”，也是一家一門的意思，也可解釋為“宗廟”。換句話說，本按照九五去實行的。結果卻只有招集到初九與九三的近親，進行事物鑒于此種塞吝的想法是很不好的，所以此爻有告戒含意。凡事都只考慮眼前的事物，觀前而忘后，沒有長遠的目標，如此，常常會吃虧。
占婚姻得此爻者，欲找對象時，需留心去尋覓，必定可以找到適合的對象。
初九：同人于門，旡咎。《平》
只須能大開門戶，恭迎、接納志同道合之人，共同互助協力，便無任何阻撓和困擾了。
〔加注〕象曰;“出門同人。又誰咎也。”從同一扇門中尋找志同之人，或到外面，糾合群眾也可以。
此爻若陽變陰內卦會成為“艮”卦，艮即是指門的意思，以整個體卦來看就變成了，“天山遯卦”了。
所以，此爻為糾合同志，共同謀事的大好機會。不管同學會、宗親會、同門會、公司會議都可旡咎。
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