五行和十天干、十二地支雖然不是直接來源于《易經》，但是它們是《易經》理論的重要基礎。五行原來是指金.木、水、火、土五忡元素，我國古代樸素唯物主義思想家利用這五種物質來說明世界萬物的起源。干支創制于黃帝時期，最早是用來計時的。
五行簡介：
五行指金、木、水、火、土五種物質元素，古人認為世間萬物都是由這五種元素構成的，事物的運動、變化、發展都是由這五種元素的性質相互作用的結果。
《尚書•洪范》說：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰鎵檣。潤下作咸，炎作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。可見這五種性質早就被古人掌握了，并由這些性質抽象出這五種基本元素，形成了一個固定的組合。
五行的內在關系在于相生與相克，即金生水、水生木、木生火、火生十.、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。這樣，通過相生與相克，就把五行緊密地聯系在了一起，使其形成了一個統一的整體。
五行的特征：
金的性質：金曰從革。從革的意思是變革，具有肅殺、延展、能柔能剛等作用的人或事物均歸屬于金。
木的性質：木曰曲直。曲直就是指樹木的生長形態，是對木性柔和的形象描述，一切抖有生長、舒展、柔和、仁慈等性質的人或事物均域于木。
水的性質：水曰潤下。水具有滋潤和向下的性質。一切具有濕冷、滋潤、向下、變化多端的特點的人或事物均歸域丁水。
火的性質：火曰炎上。火具有溫熱和上升的性質。一切具有溫熱、升騰、性格急躁特點的人或事物均歸屬于火。
土的性質：土爰稼檣。土是萬物賴以生存的基礎。凡是敦實厚重、能生發萬物的人或事物都屬土。
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