調候用神之取用神方法詳解
[原文]五行生克之理，本是氣候相勝相制之代名詞，僅言生克，不足以盡其變，乃有反生克之理。譬如土能生金，而夏令燥土，不能生金，得水潤之土潤金生;金能生水，秋冬寒燥之金，不能生水，得火溫之，水暖金溫;水能生木，寒冬冰凍之水，不能生木，得火照暖，術乃敷榮;木能生火，春夏陽壯木渴，木火自焚，得水潤其根，乃有通明之象。質言之，夏令不可無水，冬令不可無火，不僅相生為生，克泄亦是生。此即《滴天髓》兒能生母之意也。在需要調候之時，只以調候為重。其余概置緩論，先其所急也。五行皆需要調候。列式如下。
[今譯]五行生克的道理，本是氣候相勝相制的代名詞，僅言生克關系，不足以涵蓋其所有的變化，因此乃衍生出反生克的道理。比如：土能生金，而夏令時節燥土不能生金，若得水潤土則可生金;金能生水，但是秋冬寒燥之金，不能生水，若得火的溫暖，則水暖金溫;水能生木，而寒冬冰凍之水，就喪失了生木的能力，唯有得火照暖，木才發榮;木本能生火，春夏陽壯木渴，木火相見自焚，若得水潤其根，方才有通明之象。換而言之，夏令不可無水，冬令不可無火，這是說不僅相生為生，克泄也能為生。這個道理就如《滴天髓》中的兒能生母之意、，在需要調候的時候，只以調候為重。其余因素皆要放緩，先其所急再論其他。五行都有需要調候的情況。列式如下。
壬申 癸丑 乙丑 辛巳
[原文]乙木生十二月，水凍木枯?天干金水相生，然寒金寒水不足以為木之輔助，反而凍木。金之氣泄，不能克木.水亦不能生木。惟己宮丙火暗藏，木得陽和之氣乃能敷榮，名寒木向陽。調和氣候，非此不可也，煞印概置緩論。(寒木為體。丙火傷官為用。)
[今譯]乙木生在十二月，水凍木枯。天干中金水相生，然而寒金寒水不足以當做木的輔助，反而會使木受凍。此時金氣泄，不能克木，水也不能生木。惟在己宮有丙火暗藏，木能得陽和之氣乃能敷榮，因此叫做寒木向陽格。調和氣候，非此不可，煞印一類都要緩論，(寒木為體，、丙火傷官為用。)
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