紫微斗數看另一半婚前婚后的區別
無論男女,婚前婚后的生活都是不一樣的,從一個人到兩個人,生活上多多少少會發生一些變化,而摩擦也會逐漸顯現出來,而每個人的婚前婚后的區別也都是不一樣的,本期的紫微斗數帶你去了解紫微斗數看另一半婚前婚后的區別。 一、
八卦有六十四卦,這個是總所周知的,但其實追究到更早之前,八卦其實只有一十六卦,那么先天十六卦是什么呢?本期先天八卦就帶你一起去了解一下先天十六卦,下面我們就一起來了解一下吧。
相傳伏羲八卦的六十四變,其實應該是十六卦,傳到殷商時期,因為這十六卦泄露天機,被神明抹去了其中的一半,就連剩下的這八卦的卦數都不全。不過能懂得一二分的人,就已經極厲害了,想那諸葛孔明,略知一二,就能保著劉備運籌帷幄,鼎足天下,劉伯溫只會解三分,便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業。
我們提到八卦總會提到《易經》,易經里的是文王八卦,就是周文王根據伏羲八卦改創的,叫后天八卦。而伏羲八卦是先天八卦,早已失傳了。所謂近古必存真,我們探討的是伏羲八卦,而不是文王八卦,兩者差著三千多年呢。(伏羲生年為紀元前四千二百年或四千二百八十四年(《人祖伏羲考》),周文王生年約公元前1075年)
先說最有可能的鬼卦。易經八卦算天算地,算生不算死,我們中國人歷來相信人死為鬼,死往陰界的說法,那么為什么這么重要的鬼,卻算不出來呢?正是因為抹去的是那一卦鬼卦。鬼處陰間,其在地下,因此這伏羲十六卦從上至下應為,天卦、人卦、地卦、鬼卦。神明怕人算生算死,驅使鬼于地下,能力通天達地,因此抹去鬼卦,令人只能主宰地上之事。此種情形最為可能。
再說這最有根據的獸卦。我們知道,上古之時洪荒遍地,神獸鬼獸魔獸多不勝數,而三皇五帝和部族首領多有能驅獸之人,像大禹治水就曾利用神獸等等。而殷商之后,再也沒有上古神獸出沒了,這是為什么呢?因為人們已經遺失了能驅使神獸的獸卦。從造字開始到今,王字從來沒有變過,就是三橫一豎,三橫是天人地三才,若是能為大到能貫通天地的人,那就是王了。貫通天地的這一豎是什么呢?看看上古傳說就知道了,那就是供王驅使的獸阿。這神獸可上天入地,亦可混跡人間,人王通過伏羲十六卦中的那一獸卦,算獸驅獸,即可主宰天地人三間之事。而至殷商只余三爻八卦,失卻了驅獸的獸爻,王就不再有通天徹地的本領了。而按照這種說法,這四爻就不是從上至下彼此平行的四爻了,而是王字形的三橫爻一豎爻的王字形四爻十六卦。
最后說這最沒可能卻最講得通的神卦。神明為何抹去一卦?這人不管是算鬼還是算獸,終究是算在地下或是地上天下,不礙天上之神的事兒啊。人是神造的,人在神下,再怎么折騰,那也是神的造物,犯不著如此出手干涉吧。導致神明終于按捺不住,抹去一卦的,正是因為人手中還有一卦神卦。人是神造的,卻能通過伏羲十六卦來算神驅神,這是神最忍受不了的,也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王,就已經不再是人王了,那是神王!所以,神明不得不抹去這最最厲害的神爻,讓人的能力限于天神之下。我覺得這是最講得通的說法,那么這伏羲十六卦從上至下應為,神卦、天卦、人卦、地卦。
伏羲十六卦的還原形態我們已經大致揣摩了一點端倪,下面我們再來看看文王八卦六十四變之不合理。首先八卦之數2^3不合理,不如十六卦2^4=2^2^2=16來的煌煌正大渾然天成。再說六十四變是兩卦合成,這也講不通阿,難道天人地之下又有個天人地不成?而且六十四變的卦辭中從來都是從下至上一爻一爻的解,從來沒有分成上下兩卦來解的呀(卦辭沒有,象傳有)。所以這六十四變不是八卦推演的,而是把十六卦拆成了六十四變,魚龍混雜,真跡蕩然無存。
網上又有一說,說是伏羲八卦實為伏羲四卦,其形態正是韓國國旗上的樣子,要我說,這純屬無稽之談。先不說只有四卦能算出來個啥,就單說這卦的組成就不對,三爻的排列組合就是八個,只有四個那不是就缺了四種排列組合么。韓國國旗上,斜對角上四個卦形,左上角是個三陽爻,右下角是個三陰爻,左下角和右上角是兩個一模一樣的陰陽陰的卦形。只有四個,缺了四個,結果還有兩個是重復的,完全是弄個形湊個數的,還說什么四卦,真是子虛烏有。
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