河圖洛書基本元素有哪些
古代人們根據自己的理解整理出來各種不同版本的河圖洛書，那么河圖洛書的基本元素有哪一些呢？本期河圖洛書就帶你一起去了解一下河圖洛書的基本元素，下面我們就一起來看一看吧。 一、河圖主常，洛書主變 又稱“河圖為體，洛
河圖洛書是我國重要的非物質文化遺產，傳說河圖洛書是伏羲創立的，你知道河圖洛書的真正來歷嗎？本期河圖洛書就帶你一起去了解一下伏羲河圖洛書，河圖洛書的創始，下面我們就一起來看一看吧。
演變及地位
河圖、洛書是中華文化、陰陽五行術數之源，漢代儒士認為，河圖就是八卦，而洛書就是《尚書》中的《洪范九疇》。河圖、洛書最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追源至此。
《易·系辭上》有：“河出圖，洛出書，圣人則之”之說。《周易》和《洪范》兩書，在中華文化發展史上有著重要的地位，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。
起源與傳說
關于河圖洛書起源的學說。古今認識不一。傳統一般認為“河出圖，洛出書”，《周易·系辭上》：“河出圖，洛出書，圣人則之。”《禮記·禮運》：“河出馬圖”。先秦也有持否定觀點：
伏羲受河圖，畫八卦。
《尚書·顧命》孔安國傳：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其以畫八卦，謂之河圖。”《禮含文嘉》：“伏羲德合天下，天應以鳥獸文章，地應以河圖洛書，乃則之以作《易》。”《漢書·五行志》：“劉歆以為伏羲氏繼天而王，受河圖，則而圖之，八卦是也。”
黃帝受河圖，作《歸藏易》
黃帝受河圖，作《歸藏易》。《竹書紀年》：“黃帝五十年秋七月，庚申，鳳鳥至，帝祭于洛水。”注：“龍圖出河，龜書出洛，赤文篆字，以授軒轅。”《路史·黃帝紀》：“黃帝有熊氏，河龍圖發，洛龜書成……乃重坤以為首，所謂《歸藏易》也。故曰歸藏氏。”
帝堯得龍馬圖。
《宋書·符瑞志》：“帝在位七十年，修壇于河、洛，新聞社舜等升首山遵河渚，乃省龍馬銜甲赤文，綠龜臨壇而止，吐甲圖而去。甲似龜，背廣九尺，其圖以白玉為檢，赤玉為字，泥以黃金，約以專繩。”
帝舜得黃龍負河圖。
《宋書·符瑞志》：“舜設壇于河，黃龍負圖，圖長三十三尺，廣九尺，出于壇畔，赤文綠錯。”
大禹受洛書。
《竹書紀年》：“帝禹夏后氏。”陳注：“當堯之時，禹觀于河，有長人，白面魚身，出曰：吾河精也。呼禹曰：文命治水。言訖授禹河圖，言治水事……洛書龜書是為洪范。”《漢書·五行志》：“劉歆以為，禹治洪水，賜洛書，法而陳之，九疇是也。”
成湯至洛得赤文。
《宋書·符瑞志》：“湯東至洛，觀堯壇，有黑龜，并赤文成字。”
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