一代“風水大師”：諸葛用恒需于郊
中國四大名著：三國演義，相信很多人到現在還念念不忘，其中諸葛亮羽扇輕搖定天下，排兵布陣逆乾坤的智者姿態，看的人酣暢淋漓，心生向往，本期風水故事就為您帶來一代“風水大師”：諸葛用恒需于郊。 初九：需于郊，利用恒，無
七政四余天星擇日法又稱之為七政四余造命法，是以唐朝國師楊筠松公所用的擇日大法，楊公曾說：誰把握了年月的玄機，令七政四余拱照有情，日月恩用夾拱命宮，誰就能重新改造命運，丁財兩旺，富貴雙全，可見天星擇日法威力之巨大。本期的七政四余帶你去了解七政四余天星擇日應用。
介紹
天星擇日法正因有如此之效用，故歷來被視為最上乘、最高深的擇日法，很多人學了一輩子擇日，也只是聞天星擇日之名，而未睹天星擇日之術，原因就是封建皇朝嚴禁老百姓學習天星擇日大法，明朝初年頒布“習歷者遣戌，造歷者誅死”之令，因為天星歷法準驗非常，造福神速，禁止老百姓學習，實施愚民政策，就是為了讓皇位皇權鞏固，永遠接受皇家的奴役。
天星擇日法寶貴非常，故楊公在《造命歌》前加上“千金”二字，如非有德有福緣之人，縱給千金也不能傳授，可見天道無親，常與善人之理。
既然天星擇日法是中國擇日界視為位階最高的一種，僅在宮廷使用，所以一般民間不易窺知。清。光緒年間的《御覽天象淵源》，1-4為欽天監實務，但內容艱深即使是飽學之士，也難以入門。而民間雖傳有《天步真原》，其中卷二，即在計算弧角天星的天宮圖及行星的位置，但處處需要查對數表及行星位置的星歷表，在當時中國尚未有球面天文學的觀念，可以想象，有心之士欲學無門。而民間擇日學館，又嚴禁私傳，但大多也只處于不知真正原理，僅懂得計算步驟而已，其中錯漏頗多。
辨偽
烏兔太陽擇日法
其中較為典型的是，民間俗師不懂天文，無法推算天星，便偽造出“烏兔經”，即烏兔太陽擇日法，說是楊公擇日真訣，并摘錄蔣大鴻《天元歌》“一卷天元烏兔經，留與人間作寶筏”之語，以示源于經典。
那么烏兔太陽擇日法到底是怎么回事呢？下面作一簡要的介紹。
方訣法
起例歌訣：「冬至坎宮起甲子，立春艮上震春分，立夏巽四順甲子，離夏至定逆輪。立秋坤上秋分兌，立冬日在乾上遁。挨到用日止何位，更從本起星名，土金杰羅孛日月，計木九星依次行。如遇日月金木吉，土杰羅孛計兇。」
起例歌訣如下：
冬至起坎立春艮，（即冬至坎宮起甲子，立春艮宮起甲子）春分震上甲逆，立夏巽宮從順走，入立夏巽宮起甲子順行）夏至離宮定逆流，（夏至離起甲子逆行）立秋坤上秋分兌，立冬乾上走無休。
九宮
乾六←立冬兌七←秋分艮八→立春離九←夏至
中五
巽四←立夏震三←春分坤二→立秋坎一←冬至
冬至、立春、春分、立夏、順甲子，夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。
土、金、木、羅、孛、日、月、計、水九星，由所到宮位推排（順隨節氣）
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