【原文】或以年為主者，則可知萬億富貴相同者。以甲子年生，便可為本命忌日之戒——世之談玄命者，皆古法，往往多以年為主，則可知萬億同者矣。小運納音為論，則水之渙漫而無所歸矣，富貴有相同者謬矣。故子平法專以生日元為主，日下支為妻，言生年為本為根，又為祖上田宅之宮。如甲子生，便為本命太歲之草神，忌生日支干與太歲沖并戰斗克害，為本主不和，則人生來不靠祖業田宅，破敗宗親，應難依靠。若生月時與本命干支會合入局，或遇財官貴氣，則生平當有祖宗田宅，根基豐厚，聲譽之美也。
【白話提要】命局推理也有以年柱為主的，但每年出生的人有千萬之多，命運的富貴吉兇又怎么會一樣呢?子平法以日干為主，以年為本命，而忌日主與年柱沖克，這是不世之法。
【原文】以月為兄弟。如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之斷—月為兄弟之宮，為男取比和同類便為兄弟之星。且如六丙日生人，以丁火為弟妹;六丁日生人，以丙火為兄妞。若臨酉戍亥子月，言兄弟不得力之論。謂酉月火死，戌月火入墓，亥月火絕氣，子月火懷胎，故言兄弟不得力斷。其余依此而推。
【白話提要】這里的火命是從納音的角度來說的，這與子平命理并不相符，所以后人大多將其棄之不用。如果是日元為火的人，以巳午丙丁為兄弟，而火逢酉亥子月為死絕之氣，是兄弟無力的表現。這聽起來似乎有道理，但其實并不是這樣。
兄弟是否得力，并不取決于其是強還是衰，而是取決干是喜還是忌。如果自身強旺，不喜比劫，比劫即使再有力，也是忌神，因此它越有力，對命局的不利影響就越大。反之，自身力弱喜比劫幫身，比劫即使再弱，也會得到兄弟的助力。
【原文】以日為妻，如在沖刑克殺之地，言克妻妾之斷—論妻妾者，以生日支辰為妻妾之宮，無所克之物為吉。若在空刑克害之地，則克妻妾，不然重婚再娶，克之輕者，主疾病。
【白話提要】日支代表夫妻宮，遇到刑沖克殺就會受損，配偶會有生離死別的憂患。這與子平法是相符的。如果將妻宮和妻星結合起來，就更與命理相符。
【原文】以時為子息，臨死絕之鄉，言子少之斷—論子息之多少者，當以生時為子息宮，男取克干為子嗣，女取干生為子息，若臨死墓胎絕衰弱之地，子息甚少。如男命六乙日申時生，當有子息多。乙木以庚金為子息，申時乃金之分野，庚金建祿之鄉，故言子多也。若生在子丑寅卯已午時為子息少斷，謂居克墓絕胎受制之鄉。或四柱中有刑破克害損于時中，定是晚年少嗣，縱有，亦需僧道過房，貧踐天折，螟嶺出祖之輩也。
【白話提要】子息的多少應從全局的角度來看。時柱上有喜神，說明子息多而喜慶。時柱上有忌神，說明子息少，并且頑劣，甚至有災。判斷子息多少應與子息星結合起來。子息星強旺，子息就多;子息星衰弱，子息就少。沒有子息星，就以用神為依據來斷定。
【原文】蓋此論之皆非人之所為，造物陰陽之所致。傾世術士，不知斯理而潛亂于俗，不可言傳，當考幽微之妙矣—前篇論生年于祖，乃父母世代宗派盛衰之宮，切忌四柱中有開J沖破害之物傷于當生年，應主祖宗謀敗根基，有親蔭無依也。以生月兄弟之宮，若此比和者，兄弟之星也。若臨死絕墓胎之月，言兄弟不得力也。以日辰為妻妾宮，若臨空刑克害之地，言克妻妾也。以時為子息之星，子星若臨死墓絕之鄉，言子息少之斷。賦云：論其眷屬，審其死絕。《三命》云：四柱內觀其九族，三元中辮其六親。凡父毋祖宗為依侍，兄弟如手足，妻子如心腹，孰不有親愛之眷屬栽。蓋六親多寡、存失、貴賤、榮枯、衰旺，皆非世人可得能為，實天地之造化，誠陰陽之所致，鬼神不能移矣。古云：自古賢達之士，博通精典，窮理書性，深明造物之發端，五行無不通曉。吾夫子云：不知天命，無以為君子。今世不肖之術士，不能通變之，明陰陽造化幽微之理，差之毫厘，謬之千里。其斯之謂，與是以五行辮通之道，取用多門。故不可言傳，當考幽微之妙類。
【白話提要】人人都有自己的命運，六親的多寡、貴賤、衰旺等都是天地的造化，是陰陽不斷變化的結果，并非世人所能為。因此，只有明確陰陽造化幽微之理，才能領略命理的精微。
以上就是紫微府小編為大家介紹的《淵海子平》論年月日時與六親，希望能夠幫助到大家，如果想要了解六親更多資訊，請繼續關注。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/25726.html
