風水問答：到底什么才是風水，風水看的見摸到著？
風水是漢民族歷史悠久的一門玄術，在許多人的心目中，認為風水就是艱深難解的理論，距離日常生活很遙遠，總給人高深莫測的感覺，那么到底什么才是風水？是看得見摸得著的嗎？現在就來看風水問答。 你可能喜歡》》土地公靈簽第一簽
想要學習奇門遁甲可并不是一個簡單的事情，你要熟悉各方面的知識，把方法帶入學習中，才能把知識融會貫通。而各種學習都離不開書籍，那么本期的奇門遁甲就為你推薦一些奇門遁甲的有關書籍。是新手必看的書錄。
還想要了解》》奇門遁甲的起局方法
學習《奇門遁甲》，有三本書就足夠了。第一，費秉勛著《奇門遁甲新述》，時代文藝出版社，1991年。第二，諸葛亮等《金函玉鏡奇門遁甲》，中州古籍出版社，1996年。第三，錢遁翁著《奇門遁甲天地全書》，中州古籍出版社，2002年。
費秉勛著《奇門遁甲新述》，前頭一部分述時家奇門陽遁陰遁18局，共1080定局。有圖有文，其陽遁陰遁18局圖十分之精美，是所有《奇門遁甲》圖書中插圖不能與之相比擬的。后頭一部分述日家奇門陰陽遁共120定局。
有費秉勛著《奇門遁甲新述》一書在手，用不著學排盤，按照24節氣，查詢當天當時的定局就行了。
奇行著有《奇門遁甲局象斷析》（中國文學出版社，1993年）。奇行所做的，是對《古今圖書集成》中的陽遁陰遁1080定局的翻譯
費秉勛后來還出了一本《飛盤奇門遁甲》（陜西科學技術出版社，1993年），也不錯。但排版印刷質量，就遠不如時代文藝出版社出的《奇門遁甲新述》了。
《金函玉鏡奇門遁甲》的價值，在于第六至第十四卷的占法。中州古籍出版社出版的《金函玉鏡奇門遁甲》，有陳管明的注釋。這個注釋，同樣是徒使文字數量增加了不止一倍多，但對于原文的理解，沒有任何補益。而且陳管明的注釋中還對原文任意刪減。凡是他譯不出的，或者不喜歡的，都做了刪節處理。
《奇門遁甲秘笈》篇章結構很零亂，拼湊和加添的痕跡非常明顯。即便是條理較為清晰的卷六至十三，也有明顯的加添的痕跡，重名的有幾條，比如“占武舉”出現兩次：第六卷22，第八卷80。“占婚姻”也出現兩次：第六卷第19，第十卷第106。如果說第二個“占武舉”還增加了內容，兩個“占婚姻”則多有重復，雖然我們可以看出其取向是不同的。《奇門遁甲秘笈》缺乏梳理、歸類、總成的痕跡，不夠系統。它的特點，是保存了原始數據的真實性。
中州古籍出版社2002年出版的《奇門遁甲天地全書》封面印有“錢遁翁白話講解”字樣。扉頁印有“錢遁翁解說”字樣。內中有佐滕六龍的《前言》和張耀文的《序》。《奇門遁甲天地全書》由《奇門天書》與《奇門地書》兩部組成《奇門遁甲天地全書》的最大價值是它寫的奇門遁甲各種象意。
學習《奇門遁甲》，掌握了排盤、定局，還不夠，還不能預測。還必須了解八門、九星、九神、三奇六儀的象意，以及它們的相互關系。
《奇門遁甲》與中國其他預測的不同之處，就是它的豐富內涵。這豐富的內涵，就在八門、九星、九神、三奇六儀的象意，以及它們的相互關系之中。可以看出，《奇門遁甲天地全書》的作者，是當代真正懂《奇門遁甲》的學者。
當代能夠運用《奇門遁甲》人很多，但能夠系統寫書的人不多。在能夠寫書的人之中，不少人只是抄襲、不少人只是拼湊、不少人只是復制粘貼。能夠系統講說《奇門遁甲》的，有自己的見解的，又能夠把自己的理解梳理、歸納、總結清楚，條理明晰的，大概當屬錢遁翁了。
學奇門遁甲還有一本書，《御定奇門寶鑒陽遁九局陰遁九局》，唐·徐道符著，中醫古籍出版社，2010年。
《御定奇門寶鑒陽遁九局陰遁九局》，是最為系統的占法書。是唐·徐道符著，但為康熙帝御定為皇家秘本，民間難得一見。因系出自一人之手，后世藏入深宮，千多年沒有改進。有此一本書，初學者可以按圖索驥，對專家也有研究價值。該書唯一缺點，過于寬泛，有些僵化，不夠準確，不夠現代化，離我們現代生活遠了一些。
張志春的《開悟之門》、《神奇之門》，杜新會的《奇門遁甲現代實例精解》都是案例說明之類的書。生動而不系統，只可以開悟，只能表現《奇門遁甲》的神奇，無法使人系統掌握《奇門遁甲》。
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奇門遁甲的由來，理由從何而來
奇門遁甲是自古就流傳的學術，至今至少有五千年的歷史了，而奇門遁術也被不少人神化了，但究竟是不是神化了它，我們也就不得而知了。你知道奇門遁術的由來嗎？本期的奇門遁甲帶你去了解。 還想要了解》》奇門遁甲的創始人是誰 奇
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