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痣與算命_命理算法:五行十二宮是什麼意思

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易經怎么算卦?最簡單的“丟硬幣”

  我們一直在說,易經有多么多么的神奇,易經有多么多么的厲害,作用又多么多么的強大,但是眼見才為實,要我們自己來算一算,才正確,本期的易經入門就為你介紹易經怎么算卦?最簡單的“丟硬幣”。 還想要了解》》易經是誰寫的?周文

  在風水命理中,都會有很多關于五行,關于十二宮的命理算法,但是這些不是專業的人士,卻也懂得不多,所以一些業余又想要了解的人,只能多少從字面上來理解。那么本文,就讓小編帶你來了解看看五行十二宮是什么吧。

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  五行的生死旺衰歷程分成了十二個階段即十二宮,并配入十二個月中。十二宮是指五行在十二個月中的發展變化過程,又叫十二運,用絕、胎、長生、沐浴、冠、帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓表示,意思是代表事物或人從沒有到受孕育,成長、出生、發展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段。

  這十二宮(按以后通用的名稱)是:
  長生(即下文的“生”)、沐浴、冠帶、臨官、帝旺(即“王”)、衰、病、死、墓(即“葬”)、絕(即“受氣”)、胎、養。
  它們各自的含義是:
  長生:猶如嬰兒之初生。
  沐浴:猶出生后沐浴去垢,指幼兒階段。
  冠帶:猶人漸長而需冠帶。
  臨官:好像人由長而壯,可以出仕做官了。
  帝旺:好像人的體力、智力都到達最旺盛的時候了。(但盛極也孕育了衰敗的初兆。)
  衰:盛極而衰,開始走下坡路了
  病:由衰敗而生病。
  死:由病而死。
  墓:死而埋葬入墓。
  絕:前氣已絕,后氣將續。
  胎:后氣繼續結氣成胎。
  養:好像人養胎于母腹之中。

  “五行寄生十二宮”《五行大義》說:
  五行體別,生死之處不同。遍有十二月、十二辰而出沒。
  木:受氣于申、胎于酉、養于戌、生于亥、沐浴于子、冠帶于丑、臨官于寅、王于印、衰于辰、病于已、死于午,葬于未。
  火:受氣于玄、胎于子、養于丑、生于寅、沐浴于卯、冠帶于辰、臨官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉,葬于戌。
  金:受氣于寅、胎于卯、養于辰、生于巳、沐浴于午、冠帶于未、臨官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子,葬于丑。
  水:受氣于巳、胎于午、養于未、生于申、沐浴于酉、冠帶于戌、臨官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯,葬于辰。
  土:受氣于亥、胎于子、養于丑、寄行于寅、生于卯,沐浴于辰、冠帶于已、臨官于午、王于未、衰病于申、死于酉,葬于戌。
  戌是火墓,火是其母,母子不同葬。進行于丑。
  丑是金墓,金是其子義,又不合。
  欲還于未,未是木墓,木為土鬼,不畏敢入進,休就辰。
  辰是水墓,水為其妻,于義為合,遂葬于辰。
  《五行書》云:“土雖有寄王于火鄉,生于巳,葬于辰,然土分王四季,各有生死之所。
  辰土,受氣于申酉,胎于戌,養于亥,生于子,沐浴于丑,冠帶于寅,臨官于卯,王于辰,衰病于巳,死于午,葬于未。
  未土,受氣于亥子,胎于丑,養于寅,生于卯,沐浴于辰,冠帶于巳,臨官于午,王于未,衰病于申,死于酉,葬于戌。
  戌土,受氣于寅卯,胎于辰,養于巳,生于午,沐浴于未,冠帶于申,臨官于酉,王于戌,衰病于亥,死于子,葬于丑。
  丑土,受氣于巳午,胎于未,養于申,生于酉,沐浴于戌,冠帶于亥,臨官于子,王于丑,衰病于寅,死于卯,葬于辰。”
  世界萬物的變化,生旺不一定就是吉,遇見休、囚、死、絕也不一定就是兇。假如旺盛過頭,應當用其他的物體來克制壓伏,假如是死絕,或者是不夠旺,理應借他物來扶持補救,其中奧妙就妙在可隨機應變。

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