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十二地支通常是與十天干配合著來使用，二者結合方可得出精確的數據。
十二地支中有相刑，相沖，相害，還有六合，十二地支相害到底是什么意思呢？
本期的十二地支帶你去了解地支相害是什么意思。
還想要了解》》生肖對應地支的關系
地支相害
子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害。
凡四柱地支中有六合、三合局， 主人容貌姿美， 神氣安定， 好生惡死， 心地平直， 周旋方便， 聰慧疏通。 合為吉神則吉， 合為兇神則兇。 相生之合最吉， 相克之合不吉， 死絕之合則一生不得志。 三合化局中， 化吉為吉， 化兇為兇。
【什么叫十二地支相害？】
在這里我們所說的相害，既為六害，又叫做六穿，共為六組形成。如：子未相害，他們為什么刑成的相害呢？讓我們來分析一下，子水與丑土做合，而未土沖走丑土，子水無伴形成子水孤立，而相害也。
一：地支相害的概述和定義
關于八字地支相害，簡稱地支相害。是由十二地支互相組合而成；每兩組地支組成一組；即：“子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害”；共六組，故又稱“地支六害”。關于八字地支相害目前被普遍定義為兇星。即：命和運都不喜逢此組合結構；但凡逢之：“容易有災咎”。
二：地支相害的命名
害者，破壞，損害之意。八字相害還有個命名又叫“相穿”（注，不是相破）。但為何叫相害和相穿卻又不叫相破呢？因為古人喜歡把“穿、破”同論。即任何星系神煞都喜歡找“對星”。而“八字相破”已經被其它組合結構所命名了，因此，相害只能賦以相穿同名，與“相破”組合“穿破一對”，共同來行使這個破壞。但無論如何，古人認為相害都是一個非常不好的結構。因為它被認定為：經常“傷害”已經成格的吉星結構和組合。故但凡碰到吉利的結構格局，古人在談論到結尾時，還常常要加一個備注：“忌逢穿破”；——意即：“害怕碰到好的格局被相穿（相害）和相破來破壞掉了”。
三：關于八字相害被古法認定為兇星的依據和淺談
古人常常喜歡談及八字的地支三合和六合的結構；認為這種結構是上佳的結構，一般主容易發生喜慶之事。因此，便非常討厭相害。原因是因為相害它的本質結構上是“對合的沖破”。故一般古傳法中對于相害多有不太好的評價。而我們從各種古籍以及人們口口相傳中，也能深刻耳濡目染到各種評論：各種對于相害的“排斥性言論”，我們都能感受到人們對于六害的討厭。也能從某些言論中找到六害被討厭的原理和“六害兇論”產生的種子（即依據）
如古法口訣相傳有：“子未害，不能利潤骨肉。丑午，卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二宮弱地，恐有殘傷。寅巳害，重金者，廢疾纏身。酉戌害，面部易生暗瘡。月支害，孤獨薄命，女命尤甚。日時害，防老年傷殘”；這句話已被流傳和被引用非常廣泛，其評價“相害”也為“非常兇悍”。
同樣對于地支相害引用的當然還有不少的命理古籍名著，其中的一些論述：又如《命理探源》和《神峰通考》，對于相害的不吉口訣亦有各種默許和引論：
《神峰通考》對于地支六害，即引用了一句口訣：“六害子未不相親，丑害午兮寅巳嗔；卯害辰兮申害亥，酉戌相逢轉見深”；雖然這句口訣為非常常見的口訣。但如《果老星宗》等更加年代悠遠的古籍中也有同樣的引用。不僅僅如此，《果老星宗》為了“表明它的不吉程度”，甚至還加上了兩種更嚴重注釋，都講得非常之“兇悍”
四：八字相害就一定兇嗎？
如上所述，八字相害是依照六合而來。即：相害則代表著“合的一方被沖破”；因此，“六害”即代表“破合”。但是“八字破合”之初；先要有“相合”衍生而來。故論述六害是否一定兇，就要牽涉到論述相合。
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