[原文]合化者，天干五運之氣，生于當旺之時，更見辰字而生變化也。古人論命，以年為主，五運合化，亦從年看，與納音并重。子平法以日為主，化與從相似，皆以全局氣勢為轉移，而統名之為從化。譬如用木日主，見己化土，生于四季，與從才同。乙術日元，見庚化金，生于秋令，與從煞同。丙火日元，生于冬令，辛生水旺，而丙從之。丁壬相合，生于春令，水火相濟，而化木。戊癸相合，生于夏令，滴水燥土，并化為火，全局氣勢偏旺于一方，日月(或日時)兩干自隨之而化也。分五：(一)甲己化土;(二)乙庚化金;(三)丙辛化水;(四)丁壬化木;(五)戊癸化火。
[今譯]合化的格局有以下特征：天干五行都是當旺之時，更見辰字入課，便產生了變化。古人討論命運，都是以年為主。若講五運合化，也要從年柱來看，認為與納音一樣重要。按照徐子平的方法則要以日柱為主。化與從是相似的，都以全局的氣勢為轉移，因此共同得名為從化。比如：甲木日主，見己則化為土，若生于四季位，就與從才同論。乙木日元，見庚則化為金，若生于三秋時節，就與從煞同論。丙火日元，生于三冬時節，是辛生水旺之際，因此丙火必然從之。丁壬相合，若生于春令，可謂水火相濟，最終化為木。戊癸相合，生于三夏時節，此水只是干燥土地上的一滴水，終要化為火焰。這些都是全局氣勢偏旺于一方的例子。日月(或日時)兩干自然也要隨之變化。分為五種情況：(一)甲己化土;(二)乙庚化金;(三)丙辛化水;(四)丁壬化木;(五)戊癸化火。
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