詳解合化格的取用神方法
[原文]化神喜行旺地，專取生我化神為用。甲己化土、以火為用;乙庚化金，以土為用;丙辛化水，以金為用;丁壬化木，以水為用;戊癸化火，以木為用：此化格之定法也。與從格不純同看。化格必須見辰字，辰者化氣元神所臨之支也。甲己化土，遁干見辰，為戊辰;乙庚化金，遁干見辰為庚辰;余可類推。
[今譯]徐子平認為化神喜行在旺地，因此專取生我的化神為用神。甲己化土就以火為用;乙庚化金則以土為用;丙辛化水就以金為用;丁壬化木自然以水為用;戊癸化火，以木為用。這些都是化格的固定方法。斷法與從格不純時一樣。化格必須見辰字入課，辰是化氣元神所加臨的地支。如甲己化土，遁干見辰字，即是戊辰;乙庚化金，遁干見辰為庚辰，其余可以由此類推得到。
[原文]必見辰字，指陽干而言。《內經五運大論》曰：五運皆起于角軫，甲己之歲戊己，黔天之氣，經于角軫，角屬辰;軫屬已，其歲月建，得戊辰已，干皆土，故為土運。乙庚之歲，庚辛，素天之氣，經于角軫，其歲月建，得庚辰辛巳，干皆金、故為金運。余類推。(詳命理尋源)必見辰字，化氣方真，即根據于此。陽干見辰，陰干見巳，同為五運氣化之所經也。總之，全局氣勢若不旺盛則不足以轉移變化，不能成格，雖見辰巳亦無益也。生我化神為用，化氣元神出干，無非生助化神而己。既以生旺為喜，必以克泄為忌。逆旺氣者，破格。瀉化神之氣暮者，暗損格局，其害有甚于明克也。
[今譯]徐子平說的毖見辰字，是對陽干而言的。《內經五運大論》中提到：五運皆起于角軫。在甲己年戊己日出生，是黃天之氣，在天文學上經于角軫，角屬辰，軫屬已，是此年的月建，若得戊辰已加臨，天千便滿盤皆土，所以此格行土運。乙庚年庚辛日，為白天之氣，經于角軫，其歲月建，能得庚辰辛巳入課，是天干皆金的格局，因此行金運。其余可由此類推。(詳命理尋源)根據上文可以看到，在合化的時候必須見到地支帶有辰字，化氣才顯得真實。如果是陽干見辰，陰干見巳的格局，也是五運氣化的情況j總之，在合化的時候全局氣勢若不旺盛則沒有足以轉移變化的能力，因此不能成格，縱然見到辰巳對格局也無益處。以生我化神為用神，有化氣元神透出天干，也只不過是起到生助化神的作用而己，對格局并沒有什么本質的影響。這種格局既然以生旺為喜，必然以克泄為忌。如果遇到逆旺氣的因素，則為破格。有瀉化神之氣的是暗損格局，有時候暗中的損害甚至要比明克更加厲害。
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