對于用神，古代命理學說法并不統一。有的把間接起抑扶作用的也看作用神。有的又把用神分為大用神、中用神和小用神。有的喜用并論，不分喜神和用神等。本書則把喜神、用神加以區別，且用神只指八字中最需要之神，亦無大中小之別。除喜神、用神之外還有忌神、閑神。下面就對喜神、忌神和閑神作些簡要介紹。
喜神，又叫相神，輔格助用之神就是喜神。如果把用神比為君，那么，喜神就相當于輔佐君主的垂相。如以正官為用，逢官看財，以財為引，財就是再神。若用印護官，印就是喜神，其它依此類推。另外，合去忌神或制化忌神之神亦為喜神，如甲日生人，以酉為官為用，有丁傷官。若八字中有壬合丁，壬就是喜神;若有癸水制丁，癸就是喜神。總之，輔助用神者就是喜神。
忌神，破格損用之神就是忌神。顯然，忌神是傷害用神之神。如甲日生人以官為用，丁火傷官即是忌神。
忌神在八字中是最令人討厭的。若忌神根深透出而無制，必為貧夭之命。行運或流年遇到忌神，也會遇到麻煩。當然忌神被制被合，可以逢兇化吉。
閑神。顧名思義，它是用神、喜神、忌神之外的閑散之神。當著閑神不傷體用，不礙喜神時，可以任其閑著。
分析八字時，亦可不問閑神。但斗轉星移、干支變化，經常會發生閑神不閑的情況。當歲運損用時，閑神可以制化歲運之兇，閑神就等于與我合為一家;同時，閑神又可以助兇為虐，幫助忌神破壞喜用格局等。總之，閑神具有兩面性，可以制兇，亦可以助兇;可以助容用，亦可以制喜用。助喜用為吉，助忌為兇。
庚寅 戊子 甲寅 丙寅
仲冬之木，印旺生身。三坐祿地，木旺且堅，參天雄健。年干庚金臨絕，無克木之力，反為忌神。寒木喜火，恰丙火透出，等英吐秀，丙火為用。冬火虛弱，喜木來生，木為喜神。戊土能生金，又能止水，故為閑神。水為忌神所生，與金同類(有的書上稱為仇神)。據喜用忌閑神的分析可知，木火歲運為佳，金水之地，若有閑神制合，亦可;若忌神無制則兇。
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