[原文]
《子平真詮》日：八字用神，專求月令。以日干配月令地支。而生克不同，格局分焉。詞句含混專求月令者，言察月令之氣。而占其宜忌，格局分而后可以定用神。《明通賦》云：以月支為首，分四時而提起五行消息。言提起言消息可見從月令推測用神，并非月令之支、即是用神。譬如甲木生于酉月，秋金當旺，為正官格。秋木為體，木被金克以才生官，抑以印化官，才與印乃是用神。乙木生于酉月，偏官格，以食傷制煞，抑用印化煞，食傷與印、乃是用神體者，一成不變。用者，移步換形，體有定而用無定。先辨其體，方可言其用。
[今譯]
《子平真詮》說：八字用神，專求月令。以日干配月令地支。而生克不同，格局分焉。。這句話的含義很模糊，專求月令指的是觀察月令之氣，充分分析月令的宜忌，定下格局之后，再定用神。《明通賦》則說：以月支為首，分四時而提起五行消息。此中的提起、消息可表明他是從月令推測用神的，而不是把月令的地支當作用神。比如：甲木生于酉月，秋金當旺，為正官格。秋木為體，木被金克以才生官，抑以印化官，才與印乃是用神。乙木生于酉月，偏官格，以食傷制煞，同時也用印化煞，食傷與印乃是用神之體，不會改變。所謂用，本意是移步換形。所以體有定而用無定。因此需要先辨其體，才能考慮用。
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