四柱八字算命學又稱為子平術，它起源于唐朝的李虛中。李虛中主要用三柱(年、月、日)來推命。其理論來源于鬼谷子，世傳的《李虛中命書》又稱《鬼谷子遺文書》，署名為鬼谷子撰，虛中注。《三命通會》說：唐李虛中獨以日干為主，卻以年月時合看生克制化，旺相休囚，取立格局。此發前賢所未發，故今術家宗之。《淵海子平》說：予嘗觀唐書所載，有李虛中者，取人所生年月日時干支生克，論命之貴賤壽夭之說，已詳之矣!這兩部典籍明確記載了四柱八字算命術源于李虛中。
大文豪韓愈為李虛中作墓志銘：喜學，無所不通，最深于五行書。以人之始生年、月、日所值日辰支干，相生勝衰相王斟酌，推人壽夭貴賤利不利。輒先起其年時，百不失一二。李虛中的方法經過五代末宋初的徐子平的進一步發展，進入到了成熟完備的階段，并為后來的四柱八字命理學家所廣泛采取。
五代末宋初的徐子平將李虛中的算命術進一步發展與完善，他將年月日又加上了時辰，由三柱六字變為四柱八字，這樣推命就更精確了，這是四柱八字命理學發展史上的一次飛躍。至此，命理學才正式進入成熟與完備的階段。
史書記載，徐子平曾和當時的易學大師陳傳、道教高人呂洞賓一起隱居華山，所以對于其生平事跡，外人不得而知。他精研命理之學，著有《徐氏珞琭子賦注》二卷。
徐子平在四柱八字學上的最大貢獻不是創立四柱八字算命法，而是確立了以本人生日天干為主的系統思維方法。他取日干為主，以年為據，以月為苗，以日為花，以時為果，以五行生克制化、刑沖會合為推命重點。在八字中，他根據七個字跟日主天干的生克關系，定出正官、偏官(七殺)、正印、偏印、正財、偏財、比肩、劫財、傷官、食神這十神。又依據家庭關系、社會關系和五行關系，定出正印為母，偏印為庶母，正財為妻，偏財為父為妾，兄為比肩，弟為劫財，子為七殺，女為傷官。女命以正官為夫，偏官為偏夫，食為子，傷為女等，即六親。
徐子平定出十神、六親以后，千百年來，四柱八字算命都沿用這個理論。而珞琭子的神煞理論、鬼谷子的納音理論只被作為補充。至今，四柱八字學皆以子平法為正宗，徐子平也因此成為眾所公認的八字學創始人。
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