在線算命大全,[中國周易]古人的觀星術

古書說，天干地支是大橈“占斗機所建”，“斗機”指北斗星，可以理解為是大橈那一幫人“仰觀天文，俯察地理”研究創建出來的，它模擬的是地球上陰陽五行流轉規律，是古人在探索天地自然奧秘過程中，取得的一項非常實用的重大科技成果之一。

干支系統與天文背景的關系，幾千年來提出了各種各樣學說，但至今都沒有一個公認的答案。而且多集中在運轉周期上，這個問題還沒辦法最終敲定。困難在于，我們對宇宙的認知有限，找不到或找不全與天干地支匹配的天文學依據。更重要的是，至今不清楚五行之氣究竟是什么，是物質、是能量或者是沒有發現的其它東西？

可是，古人在沒有什么儀器設備條件下，只靠眼睛、簡單的器具和體悟就把這一套復雜系統搞出來了，不得不佩服古人的智慧。那么，古人是怎么做的呢，我們來簡單模擬一下古人的“笨”辦法。

一、選擇觀星參照物

夜觀天象，首先就要選擇標記和參照。我們的老祖宗將一些經常見到的恒定不動的星群，進行片區劃分，形成了二十八個星辰片區，這就是“二十八星宿”。然后按照東南西北方位分成四組，我們的老祖宗浪漫地將四個方位的星組連線象形，發現東方像龍，西方像老虎，北方像烏龜，南方像鳥。這樣組有組名，片區有片區名，于是就形成了：東方青龍七宿，北方玄武七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿。

古人最早研究天文，重視的是太陽和月亮，觀察月亮的盈虧，后來創造了陰歷。觀察太陽，但太陽不好觀察，就測量日影。發現冬天日影長、夏天日影短的規律，就把日影由長到短再由短變長的一個周期稱為一年。并把日影最長的那一天定為冬至，把日影最短的那一天定為夏至，把長短變化中的兩次等分點稱為春分和秋分，從而使“春”“夏”“秋”“冬”四時得以劃定，后來陰陽結合，發明了農歷，實際上是陰陽歷。夜觀天象，發明了干支歷。

后來古人又把二十八星宿劃分為十二個區，相當于現代天文學上所稱的“黃道十二宮”。

二、確定天干地支

古人是把大地作為宇宙的中心，運動著的日月五星就象鐘表上的指針，那么黃道十二宮就是鐘表上的刻度，這十二個區就是最早的地支，原來的叫法不同，后來經過了一系列的簡化，就成了“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”這12個了。

什么是天干呢，就是天體對地球的干擾。古人通過細致的觀察發現，由于日月和五星的變化，影響地球上的氣息變化，總結出日月五星運動產生的五類十種氣象變化，就是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干。

甲乙攜帶著風氣，丙丁攜帶著火氣，戊己攜帶著濕氣，庚辛攜帶著燥氣，壬癸攜帶著寒氣，類似中醫的五運六氣。按陰陽五行屬性就叫甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水，前為陽后為陰。

為什么甲乙木又稱為風氣呢，八卦之“巽”卦代表木、又代表風呢，因為古人早就發現，風和日麗，風吹葉動，樹木是很歡迎的，可以促進植物生長發育。以現代觀點看，植物也要呼吸，需要二氧化碳制造有機物。當然不是臺風和狂風，風氣是微風、和風，有木的性質。

日月五星在二十八星宿為參照物的前提下，古人就開始了漫長的天象研究。比如，木星在哪個宮出現？木星與土星多長時間交匯一次？在哪個宮交會？日月五星單獨出現或多個同時出現在一個宮位，與地上的物象，甚至是人事有何關聯？

比如太陽到達黃經345°時，出現在地支“卯宮”，對應地上的物象就是，天氣轉暖，漸有春雷，打雷驚醒蟄居的動物，把這一天叫“驚蟄”，管一個月。此月樹木生長發芽，木之氣強，生機旺盛，中國大部分地區進入春耕季節。此月出生的人，大多苗條漂亮，氣質好，叫桃花春。

就這樣經過多年的積累和提煉，確定了一年24節氣，每宮一節一氣，每個節氣30天左右。進一步賦予了12宮（地支）不同的基本屬性，即空間（方位和區域）、時間（月份）、五行屬性（包括藏干屬性）。

三、干支交互作用

日月五星與地球之間是作用力與反作用力關系，能量間互相影響。前面講了，地支是太陽處于十二宮之某一宮時，由于太陽和本宮星座的影響，地球呈現對應的基本物象。比如當太陽指針走到十二宮的寅宮時，地支就是寅，地支是不變的。同時可能還有金星、木星或者土星進宮干擾，天干就帶有木氣或火氣，一個天干對應一個地支，這月就是甲寅或丙寅月，就有了干支的搭配和干支紀元法的出現。

干支組配120對不符合天象，更不符合哲理。比如天干庚金，為什么只能配寅木、不能配卯木呢？因為庚是陽金，寅木是大樹、卯木是花草，可以拿斧頭或大刀修飾大樹，沒人拿斧頭去修飾花草。就象皇帝女兒嫁普通男子，這個男人長相、能力都不咋樣，能成功、能幸福嗎，相差太大，門不當戶不對，縱有也不是常態。 可是，干支的搭配是有講究的，十天干配十二地支，按理可配120對，為什么要按陰配陰、陽配陽，配成60對呢，認為干支只用于記年記日是說不通的。

上面的說法似乎能合理的解答干支系統的秘密，且慢，還早得很呢。比如五行各自是由哪種天象決定的？上面能解釋通一年內各月情況，但是還有年、日、時辰三種干支循環，又是何道理呢。

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