源就是源頭，流就是流向、支流。水有了源頭，才能源遠流長。八字有了源頭，而且流水暢通，沒有阻隔就是好八字。
觀察源流有幾個要點，一是起點和止點，即水從哪里來，流到何處去。大凡源頭，就是指八字的旺神，不論財、官、印綬、食傷、比劫等，都可以成為源頭。所謂流，就像風水上的穴，即山川結穴的地方。任鐵樵說得很經典：認源之氣以勢，認流之氣以情。源頭要有氣勢，八字中旺盛、有氣勢的那種干支五行就是源;五行流通生化，停止的地方即流，流要收局得美。
二是認清源流的年月日時，比如，源頭起于年月為食神、印綬，流到日時上的財官為止，因為年月為祖上、為父母，時為子孫后代，則上能得祖上、父母的蔭庇，下能享用兒孫之福。若起于年月為財、官，而時上卻是傷官、劫財，則破敗祖業，有刑妻克子之憂。若日時是財官，年月是食神、印綬，則是光宗耀祖的命，即為祖上增光，為兒孫立業。
流止的位置是判斷優劣的重要依據。如流止于年上是官印，則祖上清高;若是傷官、劫財，祖上就會清貧寒微;流止于月上是財官，父母就是創業者，若是傷官、劫財，父母一代當是破敗之家;流止于日時為財官食印，自己則是白手起家，也主妻賢子貴。日時為傷官、劫財、羊刃、梟神者，因妻因子破家者亦多有應驗。當然，不能以官星、傷官等名稱定吉兇，還是以喜忌做判斷的依據。
三是看源流的阻斷，即流水潺潺，突然阻止中斷了。這種阻止若是印綬，則為長輩之禍;若為比劫，定是兄弟所帶來的累贅;若是財星，當是妻子、小三、女人引起的禍端;若是食神、傷官，那就是子孫惹出來的麻煩;若是官煞，或有傷殘牢獄之災等。當然，有阻止并不可怕，有救星就能因禍得福。具體誰來拯救，那就要做具體分析了。
四是看阻止的喜忌。假若流到官星而停止了，官星又是用神，當然就是顯貴之人了。若是印星，必為文上之貴;若是財星，當為生意發財;若為食神、傷官，或為財、子雙美。反過來，若是忌神的話，要看什么性質的忌神，比如是官煞，或做官遭禍而傾家蕩產;是財星，或因財而喪身;是食傷，或因子孫而受累贅，也有斷絕后世者;是印星，或因文書犯上而受災殃等。
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