源于：老陸易懂
寅為廣谷，在方向上歸屬于東北地區的艮方，艮在八掛上為山，本是戊土生長發育的地區，那樣總有廣谷的實際意義了。寅為孟春，節令是陰歷元月，五行屬性屬陽，五行顏色為翠綠色。
寅相匹配的人體部位：手腳、膽、脈、手腳，頭發、手指甲等。
寅相匹配的數：因在十二屬相總排名最后，因此為三，引申為三開頭的數；在12月中為元月，排首位，因此寅也為一開頭的數；寅屬艮宮，艮為七、八也為七、八開頭的數。簡記：1、3、7、8。
寅這類象：花草樹木、花卉、木料、家具、神龕、堂廟、會館、房屋、機構、政府部門、文化場所、優雅、寺院、樹林；于身體為頭、手、身體、膽肝、頭發、手指甲、掌、經脈、脈、筋、神經系統；于小動物為：虎、豹、貓。
寅之天文現象：寅為龍王，又有說風神。
寅之分野：寅屬東北地區，分野為東北地區三省，即黑龍江省、吉林省、遼寧省。
為人：寅為公吏、祝史。
寅之旺相休囚：寅木旺相為江山社稷、為公衙、為書室；休囚則為路面、公路橋梁、寺院、賣酒樓；加土為神祠，加午為棟柱，乘六和，壬日為森林。寅木旺相，為宰相、為父母、為夫君。寅木休衰為儒者、為羽士、為祝吏。寅木乘青龍、六和為秀才，加申為羽士，乘玄加巳為煉丹道長，乘鳳凰加申、戌為胥吏，乘天之后加未為匠，乘天之后加申為僧，加巳午為生病之士。
寅木旺相在物為寶刀、屏風隔斷、樹林、公文、竹箱；死衰為棺木、為心裁、為花草植物等；乘天上為棒杖，乘鳳凰為火堆，乘玄武為雜色花紋。寅木旺相為升職、為謁見、為喜氣；休衰為信息內容，乘貴人相助為征招，乘太常為書藉，加卯為稿子，加巳亥為迷了路。姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯求和為林，子加寅為霍，戌加寅為杜，乘太陰星為程朱。凡木旁、草頭、走腳這類皆可推導。
八字命局中的寅木
寅為陽木，在八字命局人元用事內中存有甲、丙、戊，戊土為丑閑暇氣，也為內寄生之氣；甲木為寅立身之本氣處于正中間；丙火為哺育之氣，是陽暖的物，都是氣場的產生方位，在這時它只能氣而無質。在深入分析八字命局之際，這時的甲木是形真質實，遇土能培其根而足以生長發育，遇熱有澀炎之勢，通常不太好分便，特別是在是甲木生于元月，晾干丙寅雖然能夠用木生火，但在它干必用庚金劈甲或者有卯木助勢，好運中國南方方可表達甲木之脾性而發人榮華富貴，因為甲木處于寅中，內濕體堅而氣固，不容易引火吐秀，反會木多火澀。在八字案例中容易遇上，也容易錯誤，這時之寅木，見水不可以吸收，遇熱不可以止脫生發（這時講的命中華局遇火），主要順逆之氣的牽引帶，方才能引質化氣（說白了順是中國南方好運之火，逆是反生方法的庚劈），大伙兒切切切記。
寅木在《洛書》處四隅的艮卦以內，在十二支總排名第3位，屬《河圖》的乾位，坐落于東北方，歸屬于三陽開泰之際，氣血來到此位方可真實產生1個汽態的總體構造。古代的時候名器是(春光明媚)之喻，這表明從子月一陽進氣口，造成太極圖中的一點兒陰中之陽，潛而看不到其形，到丑月的二陽進氣口，胎孕的陽暖之氣而剛開始主題活動，至元月寅位的三陽開泰，氣血成型并產生方位，它歷經了負陰而抱陽的全過程，氣場超越了期限的限至，而成互相交差的情況。這時節生的十千，在氣候上帶1個順行的發展趨勢，也就是說要消除木之澀火與水之濁木，算是重中之重，去寒向暖，由東而向南方，寅中的星星之火方可足以充分發揮。任何逆氣都將給人產生不如意與災難，這類方位是八字命盤中五行屬性的運作管理中心難題，那怕是用庚金劈甲，這是鋸斷甲木而引火點燃，不是用金生水而進寒枯，其實大伙兒在論命里務必注意。但凡違背火的氣場創立均以兇論，但凡維護保養火的轉換均以吉言，這就是說寅木的特點，也表明氣場的好多個轉關逢年過節的地方的選擇方法。
寅中甲木是本質的形狀，好似一株剛歷經嚴冬后，而被砍伐出來的樹木，在拿取層面就會采到質質問的五行屬性關聯，方可運用之它的優勢，而搞出家俱或作其他主要用途。要不然就是說朽木一條，而不能雕也。凡取寅中丙火時，必配庚金劈之，新金不可以功效，庚金為利斧（斧子）可以鋸斷或鋸開寅木，而樹木成小塊后，方可引燃這一點兒文火，故古時候有(鉆木取火)，就是說其理，而新金為珠玉飾品之大件金屬材料物件，不可以鋸斷樹木，反倒會毀壞金飾，因此不可以用于甲木取火之中。凡取寅中戊土必備午火，也就是說(鍛爐)之火，把樹木鋸斷放入爐中，而化為黑炭物，這就是說戊土了，也為有效物，而助人為樂運勢，它是寅中常藏的氣場引化的基本原理。再聊一下下，寅中甲木為質、而丙、戊則為氣，它是人元的氣場形狀，在觀點里能分辨他們的構造與衰旺引化方法，就能拿取與順逆，方可觀點恰當。
寅木氣實體線固，氣候巨大，發展趨勢快速，因此屬虎或謂坐寅木與甲木曰元之士，整體形象魁偉，個性化直率，有冒險，肅穆信心，敢想敢干，辦事繪聲繪色，具備明哲保身的孤單氣魄。
寅木遇午戌而合火，它是甲木順行的1個規律性體現，是由木的本質之物被點燃后而化作戊土的1個改進全過程，是由本質之固態硬盤有機化學為汽態方式的這種主要表現，凡在運勢遇有此，則身主就會有很大的轉變，為喜時則貢獻課業、學術研究、官貴。為忌時則會嚴重危害工作與性命，因此四福也游戲忌之別，倘若是喜火，則為工作前程遠大，倘若是用木疏土，則為拌為禍。四福是北斗七星的斗柄、斗魁、斗衡成三邊形的交差能量，氣場純清，氣候宏偉，轉變小，比之匯聚另一方之氣，更加難料，因為這是氣與質的轉換時期，形狀對八字命局危害很大，災福轉換迅速。而方氣正宗不雜，是固成1個總體的全過程，是氣場鎖住，在觀點中較為好掌握，它轉變低于四福。四福當中有拱、有挾、有半合、有拌、有利于、有鎖、有連等方式，在質與氣的更替上就會產生1個脫與接的難題，這就會主要表現在人的運氣時會方位形更改的將會，因此大伙兒要非常好地了解它，能夠掌握八字命局腎氣與質的交差功效和氣場的轉變，觀點才會隨著而變。（有關四福的本質轉變刻骨銘心規律，再后邊論合中再作細講）
寅遇巳在命書中危害（也叫穿）它有兩層含意，一要、越過化學物質的表面，而損害其構造；二是、提煉出，祛除內部的臟物，使木火之氣正宗。他們相逢為什么相害呢？這正中間的至理不搞清楚沒辦法了解，在觀點八字命局時不太好掌握它的衰旺，我覺得是寅與巳相逢后，寅中丙火在巳逢祿旺之地，肝火足以屈伸擴大，而巳中常藏庚、丙、戊，只能庚金之氣與寅中甲木相背，以此為掩藏的庚金使肝火不，而二者相逢時，庚就要會劈甲木而助丙火，但丙火得甲木之生后，就想去鍛練庚金，但這時的庚金氣嫩質虛遇熱而滅，就產生庚金(作死翠¤)的相沖情況。而庚金雖然在巳中部長生情況，雖然氣而無質是本質劈不上甲木的，反倒有自殘的風險。因此在八字命局觀點中，凡以庚金癸水會用的五行屬性，就會被寅巳相穿而毀壞根氣，進而產生官災、降職、失業、損害、病癥等靈驗。
另外層面，但凡以庚癸為忌神的八字命盤，則會交好運氣，提高、進財、拆遷行走等，它的本質氣場就是說金水無源，火土猖獗。而在相沖中寅內甲木處何情況呢？甲木處于被克以泄的境遇中，倘若以甲木為喜的八字命局，遇此也會不如意，而長出是是非非、小人兒，不太好的調轉、體現大量的是人體損害、病災之憂等。倘若以甲木為忌的，則反見大喜事，多得貴人之助與文上見喜。如喜戊土，則為工作上的好事兒與工作中變化，出門這類，如以戊為忌的，則人體略微不適感，搬新家而沒動工作中，因為土居管理中心，四季皆固（寅與巳為四隅，而俗氣固而沒動），它是動而安心的易懂基本原理。
寅遇亥則相配，它是寅木歸垣，亥是寅中甲木的和長生之地，例如甲木的妻室，(歸垣)就是說歸回本家，而得其家里爸爸媽媽弟兄之助推，是提升神氣十足的主要表現，甲木在這時，是氣場與色澤共長，進而充分發揮出正宗的甲木修真的高傲。
寅遇申則犯沖，它是易卦相僵持的基本原理，申金與寅木均成有質之物，兩組相逢互不相讓，金要劈甲而木想澀斧，或許最先遭受損害的是寅木，則大多數反映在人的身體上遭受損害，如以庚金為喜，并且在運勢中處于劣勢時，則易反映在官災層面，因寅以庚為煞之故，如八字命局中庚強甲弱，則又為大喜事，外出遠門行走，提高等。如與寅為喜在運勢中處于強悍，則表達功高蓋主，辦事謙虛謹慎，如寅處劣勢，則受嚴厲打擊抑制、車禍事故、打架斗毆等。五行八字基本原理，取決于高低、衰旺相互配合交往，論兇吉則看正中間調處之氣，是不是中正引化八字命局中之氣場，如能商品流通則客客氣氣，休咎技能招式全取決于此。
寅、巳、申三個相聚在古籍中稱之為(無恩三刑)，為什么？它是三角關系，最先寅、申犯沖兩力相對性互不相讓，而寅、巳原本相沖，巳中庚金碰傷，寅、巳相沖后火土旺相，從火土視角而言，寅與巳為一間之氣。巳與申相配，申中壬水克害巳中丙火，而成土金一氣，其能量相抗火土，這正中間的重要就取決于巳的氣場傾于何處，如八字命盤與金為喜，而運勢中之五行屬性助火土，則能生官災是是非非，落職下牢；如運勢中氣場有助于金水，反生提高，出國留學之應。倘若運勢中有助于木火，則損害血光與突發性奇病等；如運勢中，水木相神主局，則火金不損，其人客客氣氣，略見奔忙、拆遷行走，如成空亡，則平靜古稀之年。因此相逢克害的兇吉重要全在第一線中間，析命者不得不究。
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