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沈孝瞻及其《子平真詮》對八字命理學的貢獻

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沈孝瞻,清朝人,乾隆時期進士,是著名的命理學家。他所著的《子平真詮》是命理學的重要典籍,與《滴天髄》互相匹配,缺一不可,都是命理學的典范作品。

相傳《子平真詮》一出,一時洛陽紙貴,人們爭相傳抄,作為經典應用,并世代秘傳。《子平真詮》一書以月令用神為經,以諸神為緯,特別是對用神的成敗,用神與喜神忌神的生克制化作了很透徹的評析。其中,對用神的透與會、有情無情、有力無力都做了很好的解析,更加透辟。條分縷析,譬解詳明,例證豐富,最適命初學者學習。

《子平真論》的作者沈孝瞻,名燡燔,浙江山陰人。清乾隆四年(1739年)進士。沈孝瞻天資穎悟,學業淵邃。其于造化精微,固神而明之,變化從心者矣,可見他是一位對傳統學問頗有功底、對八字命學深有心得的人。《子平真淦》原是沈氏所寫的一份心得手稿,共三十九篇,當時并沒有署書名,僅在士紳官宦之間抄錄傳閱。后為胡焜在宛平府中任幕府時所見。胡讀后大為贊賞,遂將此文稿交他的命學同好章君安,章慨然嘆曰:此談子平家真詮也,于是以《子平真詮》為書名,在乾隆四十一年(1776年)刻版出書,今坊間流傳的版本則是由趙舒翹和李星科在光緒二十一年(1895年)出版的,共四十五篇。近代命學大家徐樂吾在1936年出版了《子平真診評注》,對該書作了非常詳盡的評注。書前有方重審的序言,謂所余‘子平’一派……此中舊籍,首推《滴天髓》和《子平真詮》二書最完備精審。后之言命學者,千言萬語,不能越其范圍,如江河日月,不可廢者。對《子平真淦》予以極高評價。

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