《三車》云：(羊言剛也，刃者取宰割之義。)祿過則刃生；功成當退沒退則過，越其分如羊之在刃，言帶傷也。故羊刃常居祿前一辰。希夷曰：(陽陰天地萬物之理，皆惡權盛。)當其極，處火則焦，滅水則涌，竭金則折，缺土則崩，裂木則摧折，故既成而未極，則為福，已極則將反倒為兇。極盛之地，十千中正處是也。卯者，甲之逆位，為陽木之極；辰者，乙之逆位，為陰木之極；午者，丙之逆位，為陽火之極；未者，丁之逆位，為陰火之極；酉者，庚之逆位，為陽金之極；戌者，辛之逆位，為陰金之極；子者，壬之逆位，為陽水之極；丑者，癸之逆位，為陰水之極。當其極處，其氣堅強暴虐不和，因此祿前一辰為辛刃，對沖為飛刃。既盛而未極，則溫柔和暢，故刃后一辰為祿也。壺中子云：(凡人有祿，必賜刃以衛之，此其義也。)
《一列命書》云：(羊刃重重的又見祿，榮華富貴饒金玉。)《洞玄經》云：(官、印相幫福相資。)是羊刃帶祿，更有官、印相資，尤作吉論。如專羊刃，主眼露性急，兇殘害物，親密接觸惡領導干部，生旺稍可，死絕更為常見。在五行屬性輸的一方逢之，多患瘰癘或瘴癘、金刃之災，無論高低貴賤，多錯雜勞迫，少得舒適安逸。《太乙經》云：(六甲陌生人逢乙卯、丁卯，為真羊刃。若重犯，主殘廢，官祿失退則散在晚年時期。余卯為偏刃，則輕。)
《廣信集》有刃頭財，如甲人見己卯這類，即是銷煞。主財帛歇滅，凡人以屠沽刀鋸等事為業，或因失竊而致命性者。 有刃頭鬼，如甲人見辛卯這類，即是持刃煞，主人家不令終，雖入貴格，亦不能測。甲乙人見之，尤緊。多腦疽發背而終。
《金書命訣》有羊刃相蝕，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔這類，見所蝕年月稍可，日時至危。若見兩重，更值空亡，設非相蝕，亦犯流配至老，主不善始善終。又連珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆兇象也。金緊木慢，女命犯之，定克夫命害子，不純真。
《理愚歌》云：(倒懸羊刃又同行業，形骸免不了填溝壑。)又云：(飛刃倒戈終見乖，小人兒得此便為災；空亡截路同相遇，此身安算出浮塵。)又云：(羊刃更兼倒戈，必作無關之鬼。)是羊刃帶諸惡煞尤兇。凡人行好運，害怕羊刃，主做事稽遲，無士農之商皆厭之。經云：運作羊刃，財產失配。此之謂也。
《玉霄寶覽》有攬轡澄清格，謂貴人相助乘馬而前視羊刃，猶馬頭帶劍之義。假令庚午人得乙酉或己酉日時帶甲申為入格。午馬在申，庚祿在申，乙巳重在申，庚羊刃在酉，卻乙巳貴人相助取甲申為驛馬星而前視羊刃，故曰攬轡澄清。此格多見清嚴之官。若更有吉類，多見酷吏，能制奸宄。
子平以甲丙戊庚壬五陽干有刃，乙丁巳辛癸五晾干無刃，惟見傷官；與羊刃同禍，指的是陽陰之陽，非羊牛之羊。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/249757.html
