八字命局猜想學，也叫八字猜想學，別名批八字。在風水玄學五術（山醫命卜相）當中，是歸屬于命學層面當中的1個常見的猜想方式 。八字命局猜想，是唐朝一名易懂大伙兒李虛中開創，最開始僅僅時間日期三柱來推命。來到宋朝，一名易懂的高手徐子平，在李虛中的基本上開展了改革創新發展趨勢，在原先時間日期三柱推命的基本上，又引入了一個時辰的因素，那樣就變成年月日時八字，再加天干地支總共是8個字來測算人的吉兇禍福。這類八字命理的推命方式 始終沿用到如今。因此八字命理秘術，又被以徐子平的姓名來取名，稱之為子平秘術。八字命局猜想是這種最一般最普遍的猜想方式 。學易的人，無論要以科學研究主導的小書房派（基礎理論派）學家們，還是為此為維持生計方式的武林派（實踐活動派）術士們，絕大部分人是多少必須通曉某些八字命局的猜想方式 和基礎理論，子平秘術也就變成學易之人的必修課程，相近大伙兒當代社會發展念書那時候的必修課程相同。
八字命局猜想的方式 是最普遍最一般將會都是應用最普遍的這種方式 ，因此針對這些不掌握易懂的人而言，甚多人要踏入1個錯誤觀念，認為八字命局猜想的方式 算是最恰當的方式 。這類意識確實是不正確的。中華傳統的猜想方式 ，普遍的就下不來多種，比如八字，六爻，八掛，臉相、骨相、手相、星命、太乙、奇門、六壬、測字、搖簽這些。這種猜想方式 確實僅僅各種各樣不一樣的專用工具。傳統武術中常會說要練十八般兵器，1個習武之人，無論練哪些兵器圖片，終縱目地是以便可以殺怪制勝，對于真實出戰臨敵時采用哪些兵器圖片，要依據臨陣的狀況和本人的愛好而定，未必僅用相同兵器圖片，近身武器用短刀利刃，遠戰用長槍大戟。猜想學的這種方式 也象這種兵器圖片相同，依據不一樣的狀況不一樣的人來挑選不一樣的猜想方式 。以前遇到過某些猜想師們，蓄意拉高八字命局猜想學的影響力，說八字命局猜想算是猜想學中最大明最恰當的方式 ，確實它是這種偏激的叫法，是以便欺騙這些外行，真實的緣故是這種猜想師自己只學過八字命局猜想這這種方式 ，別的的方式 都不容易用。
練功之士都搞清楚，真實能保證十八般兵器每樣精曉的人是極少數人，大部分人僅僅精曉在其中的相同或幾種兵器圖片，別的的這些兵器圖片可用得稀疏就早已非常好了。1個猜想師都是這般，不太可能對全部的方式 每樣精曉，在山醫命卜相這5個類別當中，每種能精曉一種就早已非常不隨便了。這里，也提示這些剛開始學習培訓易懂的發燒友們，不必見到哪門必須學，學多了會雜而不精，先挑選最基本，最隨便入門，最合適自身的一種方式 ，學能通，用熟透，精曉了，再去科學研究別的的，那樣能夠事半功倍。
佛教的禪宗有那樣一個人的故事，無窮藏尼對六祖慧能說：(我細讀《涅盤經》很多年，卻仍有甚多疑惑的地方，期待能獲得賜教。)慧能對他說：(我不會認字，請把你經讀幫我聽，那樣我也許能夠幫你處理某些題型。)無窮藏尼笑道：(你連字都不熟悉，怎談得上表述經典呢？)慧能對他說：(真知是與文本不相干的，真知好像天空的月明，而文本只指的是月的手指頭，手指頭能夠強調月明的所屬，但手指頭并不是就是說月明，看月也未必務必穿透手指頭，并不是那樣嗎？)
無論是哪樣猜想方式 ，都僅僅這種專用工具，求測的人最終的目地是獲得恰當的參考答案，而并不是關注猜想師應用哪些專用工具。就象大伙兒用餐相同，用餐用木筷，喝粥用湯勺，吃西餐用刀叉，挑選哪些的廚具最隨手，要依據不一樣的食品類來決策。或許，倘若只用到木筷或者只用到刀叉，也是能夠品嘗到物品，確實不了可以用手抓。挑選哪些的專用工具開展猜想，那就是猜想師的事兒，或許，猜想師的水準越高，那么精曉的專用工具越多多，測算事兒也越多簡易越恰當。
期待這些對八字命局猜想學有誤會的大家，可以擺脫這一錯誤觀念。
順帶再勸誡大伙兒幾句，盡量不要把自身的八字命局四處亂貼，無論你堅信也好不敢相信也好，有某些法術是有將會根據八字命局來害人不淺的。當心為妙！
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