天津，一個經歷了年風風雨雨的城市，承載了的歷史記憶。做為一名天津人，又怎么能夠對自己的家鄉不夠了解呢？今天就為大家講解一下關于我們家鄉的一些知識，讓大家對自己的故鄉多一份認識。
天津的由來
明朝開國皇帝璋登基后，將他的兒子們分封為王，駐守在全國各地。其四子朱棣被封為燕王，駐守于北平，就是現在的北京。璋去世后，傳位給他的長孫朱允。朱棣為與朱允爭奪皇位，發動了歷史上的“靖難之役”。一三九九年，燕王朱棣率軍南下，從天津三岔口渡河襲取滄州，于一四○二年攻入當時明朝首都南京，登上了天子寶座。朱棣登基后，對他爭奪天下時經過的三岔河口十分贊賞，認為是塊風水寶地，叫群臣獻名。，朱棣選中“天津”二字，意為“天子渡津之地”，天津由此得名。不久，朱棣北京，天津便成了京城的門戶，軍事地位日益重要。明朝永樂二年（公元一四○四年，在天津設衛，“衛”是明朝的一種軍事建制，天津共設三衛，駐軍一點六萬多人。于是，人們又把天津叫做天津衛。設衛就要筑城，天津作為一個完整意義的城市歷史由此而開始。
門
天津別名“津門”，就是首都的門戶之意。天津以“門”命名的地點有多處。“門”的地名
天津城始建于年，明成祖朱棣登基后，在天津設衛。年，明成祖命工部尚書黃福修建造天津城垣，在東西南北各設一座城門。年，對城垣進一步修整，各城門上建造門樓。當時天津衛四座城門的門額分別以“拱北”、“鎮東”、“安西”、“定南”命名。
北門外是通往京師的必經之路；東門外瀕臨海河，駕舟東下可達大沽海口，飽覽日出壯麗景象；西門外一片綠樹煙靄；南門外則是千頃稻田。明代“津門八景”的前四景，就是對衛城四門風光的概括———“拱北遙嶺”北門、“鎮東晴旭”東門、“安西煙樹”西門、“定南禾風”南門。
清朝康熙十三年，天津總兵趙良棟重修天津城池，重題四門匾額：“東連滄海”、“西引太行”、“南達江淮”、“北拱神京”。歷經滄桑的四座城門，已不復存在，但已成為地名“東門”、“西門”、“南門”、“北門”的由來。由四座城門又派生出不少街名，如“南門外”、“北門里”等；還產生了如“南門西”、“西門南”等街道辦事處名稱；“南門臉兒”成為天津方言口語中最為典型的地名之一。
談到天津的“門”，不能漏掉南市食品街的門樓。四座門分別命名為“振羽門”、“興歌門”、“中圣門”、“華腴門”，首字連為“振興中華”，把文化與時代精神冶為一爐，令人擊節。
縣名及“武清”的由來
寧河縣在天津市東部，縣政府駐蘆臺鎮。明朝時為寶坻縣地。清朝雍正九年（年由寶坻縣析出單獨置縣，適逢怡親王開浚寧車沽河，故將該縣定名為“寧河縣”。
靜海縣在天津市西南部，縣政府駐靜海鎮。東漢時屬渤海郡，北宋時為清州乾寧縣地，大觀元年（年置靖海縣。明洪武元年（年更名為“靜海縣”，以求太平之意。“寧河”與“靜海”兩個縣名形成對仗，從語義上分析，這兩個縣名的語義是“使渤海、海河地區永遠太平”。
寶坻縣在天津市北部。金大定十二年（年析香河縣東部置寶坻縣，取“鹽乃國之寶，如坻如京”之義得名。“坻”，意為“水中的小塊陸地”。
薊縣在天津市最北部，歷史悠久，古名“漁陽”。唐開元十八年（年置薊州，取古薊門關為州名，后一直稱為薊州。年改名薊縣。
武清是歷史悠久的區縣，已有兩千多年的歷史。關于“武清”的由來，目前有三種說法。第一種說法是：“武清，漢雍奴、泉州縣地，唐天寶初改今名，……清河自渤海章武來，東北至泉州北入滹沱，武清蓋因清泉河、清河為名”（呂式斌《今縣釋名》，年。第二種說法對前者提出質疑：“清河、清泉河，有‘清’無‘武’，‘武’從何來，不得其解。唐時雍奴縣幅員廣大，《水經注》云：‘雍奴藪其澤野有九十九滇。’其中有武盍淀、清淀。取武盍淀之‘武’，清淀之‘清’兩個詞頭合為‘武清’，既不失縣名之源，又具之意”（《武清縣志·考辯》。第三種說法是明代郭子章撰寫年成書的《郡縣釋名》：“武清縣，本漢雍奴縣，唐改武清，武廓清之義也。”雍奴縣是幽燕盛武之地，久為兵燹所禍。把“雍奴”改為“武清”，所謂“武廓清”就是用軍事績去摧陷廓清，蕩滌，以使“寰區大定。海縣清一”。分析上述三種說法，當以第三種為佳
六里臺
六里臺地名出現于解放前，當時為一片荒地，處光寺與八里臺之間，人煙稀少，當時僅有一個中日中學建于該處，以學習日語為主由日本軍方贊助，授課教師有沈兼士、周作人……等，年日本投降后該校停辦，校址移交于南開大學北院.年院系調整后又將該校轉撥于天津大學土建系，兩年后轉給天津市工農速成中學，現在是天津師范大學北院，當時八路公共汽車即由東站開通至六里臺終點站.這是在天津地圖上首次出現六里臺地名，其
七里臺
七里臺一直到解放初仍無此定名，但人們都斷想在八里臺與六里臺之間理應還有一個七里臺點綴其間.年天津三大學北洋大學、南開大學、津沽大學進行院系調整，其中將調整后的北洋大學已更名為天津大學將由西沽北洋大學舊址遷至七里臺現址.當時該有土地余畝，水坑數百畝，廢體育場一座，財政局舊倉庫一座、交通部電臺一座、校區東鄰衛津河與衛津路，當時為彈石路，東校門衛津河上有舊木橋一座名南國橋.
建筑于年月開工，大批磚、灰、砂、石源源運到工地.由于場地陌生，運輸工人每每不得其門而入，有的運至南開大學，有的運到六里臺尋址找收料人，進料較混亂.當時作者任建校總師，杜齊禮教授任組副組長，郭冰同志任材料組長，經三人商議便在校東門木橋處立上大木牌一個，上書”天津三大學七里臺工地”，從此天津基建工人六千余人，運料工人及大車、汽車等都日日出入校門，七里臺的地名也就隨之不脛而走.
八里臺
今晚報副刊曾刊載楊德華先生八里臺地名新考一文引，第卷”泰定本紀”泰定元年八月躬諸王八里臺，因元代譯文無定字，八里臺原稱八里帶親王屬地.八里帶為元世祖忽必烈之侄孫.封地在今八里臺至六里臺一帶，迤西有防水堤衍稱王頂堤.八里臺是八里帶親王屬地之通稱，并不指特定之樓臺，亦無距何處為八里之量化概念.楊文中六里臺與七里臺均未得出處，想是近代人以自八里臺計算里程數推想得出.以上論據比較可信.
風雨紫竹林
“紫竹林”是天津老地名，如“紫竹林租界”、“紫竹林碼頭”、“紫竹林兵營”等，在天津近代史上和天津民俗風情里，都赫赫有名。但“紫竹林”確切的遺址位于何處呢？經考證，當年的“紫竹林”位于今和平區承德道與吉林路交口的東北側。
紫竹林初為廟宇名，不久派生為聚落名，后為街名、地區名，最終湮沒無聞。相傳清康熙初年，在此地建造了一座供奉的紫竹林廟，正殿三間，兩廂有配殿，院內植有竹林。寺廟遺址就位于今承德道原市圖書館附近。
“場”字地名
“場”指平坦的空地，其中用來翻曬糧食、碾軋谷物的，就是“打谷場”。天津就有幾處由“打谷場”而產生的地名。
處于河北區東南部的“王串場”，泛指真理道以北至河大街，紅星路以西至豐恒路這一區片。此地在歷史上曾被俗稱為“東開”，就是以老城里為中心而言，城東面的一片大開洼。清朝前期，這里地曠人稀，農田和荒野交錯，原屬武清縣，清雍正八年劃屬天津縣。乾隆年間，住戶漸增形成村落。時有王姓住戶名“串子”者，在此修建了一座打谷場。每年夏秋收獲季節，當地農民就租用這個谷場晾曬碾軋谷物。人們習稱“王串場”。此后這個谷場名逐漸演變成為河北區著名的區片名了。
紅橋區東南部有趙家場大街，北起北營門西馬路，南至南運河北路，長約米，約于年建成。清朝初年有趙姓人家在此筑建打谷場，后漸成聚落，初名“趙家場大院”，后住戶增多，形成街道，故名“趙家場大街”。由這個趙姓谷場又派生出“趙家場河沿”、“趙家場渡口”、“趙家場胡同”等。“趙家場河沿”原為土道，十分狹窄，后拓寬鋪成瀝青路面，與各路段接順，統稱南運河北路。“趙家場胡同”約年成巷，因里巷北口是趙家場擺渡而得名。
紅橋區南頭窯附近有“場院街”，東南起椿樹胡同，西北至南趙家胡同，長米。約于年后形成，因此地原為打谷場而得名。在南開區北部靶革當大街和南開五馬路之間有兩條交叉的路，即“華家場北大街”和“華家場東大街”。所謂“華家場”，系天津著名書法家華世奎家的菜園和谷場。年后有人在此建造房屋，逐漸形成里巷，初名“華家場大街”。后以所處方位分別名為華家場北大街和華家場東大街。在南馬路和南門外大街相交處西側有“姚家下場大街”，不過這個“場”不是打谷場而是柴場。“姚家下場大街”東起老塘子胡同，西至郭家胡同，長約米，原為護城河岸，年拆城后，在此修建陰溝，形成一條土路，曾名官溝街。年姚姓兄弟二人在此開設柴場，因卸柴場院地勢較低，故俗稱“姚家下場”，后漸成聚落，故以柴場得名，由此又派生出“姚家下場胡同”和“姚家下場橫胡同”這兩個里巷名
樓
樓得名由來，有四種說法。
一、清代招商局總辦徐潤的祠堂坐落在開封道與大沽路交口北側，為白色中式兩層樓房，人稱樓。
二、在開封道近海河處西側，有一白色教堂，俗稱樓教堂，后衍化為地域名。
三、英租界當局為英兵修筑白色二層小樓作為娛樂處所，原址在大沽路和徐州道交會處鴻福飯莊對過，人稱樓。
四、十月革命后，一些白俄妓女來津，在此開妓院，因樓房門墻涂成白色，故稱樓。
四種說法涉及的白樓，均難確考，但樓這個地名卻遐邇聞名。
1860年天津開埠后，樓一帶最初為美國租界，其地域東西方向以海河與海大道(今大沽路)為界，南至今開封道，北迄今彰德道，面積約131畝。1902年美、英私相授受，將美租界并入英租界。樓東傍海河航運碼頭，又比鄰金融貿易中心——中街(今解放北路)，因而形成以外國人及官僚、買辦等為服務對象的銷金窟。
海光寺
海光寺位于南京路與南門外大街交匯處東北側，即南京路以北、多倫道以南、萬全道以西、南門外大街以東的范圍。清乾隆年間，天津總兵藍里在城南大規模開墾水田種植水稻，使那里成為稻壟縱橫、蛙鳴陣陣的魚米之鄉。康熙四十四年年，藍里延請名僧成衡來津創建普陀寺。寺院寬敞壯觀，院內遍栽葡萄，故俗稱“葡萄寺”“普陀、葡萄”讀音相類。年康熙帝巡幸天津，為普陀寺賜題匾額“海光寺”。于是，普陀寺遂易名海光寺。寺外植柳萬株，枝葉披拂，綠蔭遮地；辟田百頃，與城南河塘相連，菡萏盛開，稻香縈懷，文人雅集，游船蕩漾，十里波光與碧瓦朱墻相映，故有“小江南”之稱。海光寺在近代史上遐邇聞名，因在這座寺廟里清政府代表與英、法、俄、美簽訂了喪權辱國的《天津條約》。
津門“八大”
天津人在稱呼某種類型若干家族、商家等組成的系列時，喜歡用“八大……”的總括形式，例如“八大家”、“八大祥”、“八大天”、“八大成”等等。
清初以來，天津人對本地豪富家族就有所謂“八大家”的說法。來新夏主編的《天津近代史》云：“被天津社會相沿傳稱的‘八大家’，他們是‘天成號韓家’糧、船商、‘益照臨張家’鹽商、‘益德裕高家’鹽商、‘青石家’糧商、‘土城劉家’糧商、‘長源楊家’鹽商、‘正興德穆家’糧商、‘振德黃家’鹽商。”糧商與鹽商各占家，可見天津鹽業地位之尊。
所謂“八大祥”，就是聞名津京乃至華北地區的家店名帶“祥”字的綢布莊：謙祥益、瑞蚨祥、瑞林祥、瑞生祥、瑞增祥、慶祥、益和祥、隆祥。“八大祥”又稱“祥字號”，均系山東章丘縣舊軍鎮孟姓族人同姓不同宗所擁有。
年以前的勸業場，共有大小商店、攤位三百多家。集購物、、消遣于一體，在內設有天宮影院、天樂戲院、天緯球社、天露茶社、天升戲院、大觀園以及夜間的屋頂花園“天外天”等游樂場所，時稱“勸業八大天”。
從清康熙至時期，天津有家店名含有“成”字的天津風味大型飯莊，即聚慶成、聚合成、義和成、聚樂成、義升成、福聚成、聚升成、聚源成，合稱為“八大成”。其中聚慶成開辦于乾隆元年，原址在榮業大街戲院旁。該飯莊之所以取名“慶”成，含有慶祝乾隆皇帝登基之意。后乾隆南巡路過天津，住萬壽宮今北馬路小學，每日均由聚慶成飯莊供應御膳，可見烹調水平之高。
里巷名考
天津的胡同集中在城廂地區以及紅橋區、河北區等當年下層百姓聚落。進入世紀，隨著民居建筑的發展，小街小巷就改用“里”“巷”的通名了。從命名的語義上分析，胡同的命名比較隨意、粗俗、口語色彩濃，注重顯示地域外在的形象特點；而“里巷”的命名則比較莊重、，書面語色彩濃厚，注重突出內在的社會理想道德的追求。里巷命名可分為以下幾種類型：
以祝吉成語命名—南京路吉利大廈原址的大吉里、大利里取“大吉大利”意命名；治安大街萬慶里取“萬象更新”的首字和“普天同慶”的尾字命名；陞安大街華榮里以“榮華富貴”意命名。此類里巷還有福厚里厚德載福、寧康里康健、益德里益壽厚福等。
以房產命名—開封道先農里以先農房產命名；和平路裕德里以裕德房產命名；和平路吉慶里以吉慶房產命名；建物大街利津巷以利津房產命名；建物大街慶有以慶有房產命名等。
以人名命名—營口道桐壽里由嚴智桐、嚴智壽兄弟出資建造，各取名中一字命巷名。慶善大街寶慶里由趙寶慶出資建造，以其名命名。和平路中孝里建成后賣給日本人中戶川孝造，將人名縮略為里巷名。此類命名還有惠銘里高惠銘、榮興里李榮興、信昌里李信昌、珍明里金珍明、慶元里孫慶元、清惠里周清惠等。
以、品牌命名—中山路與路交口的達仁里是達仁堂制藥廠的產業，也是達仁故址。多倫道中原里是中原今百貨大樓的職工宿舍。榮安街信德里由信德銀號經理仝信權建造，以信德銀號名命名。陞安大街雙合里由雙合車廠劉、李二人合資建造，以其廠名命名。
以房主堂號命名—榮安大街崇德里由趙家冰窖經理趙炳文出資建造，以其家“崇德堂”命名；榮安大街惟善里由陸家出資建造，以其家“惟善堂”命名；陞安大街天順里由交通張副經理出資建造，以其家“天順堂”命名。
“北洋”地名
“北洋”在清末成為煊赫的詞，如“北洋三軍”、“北洋軍閥”、“北洋大學”等，都與天津有關。
北洋大學創建于清光緒二十一年，初名北洋西學堂。年遷至西沽，改名北洋大學堂。年后改稱北洋大。年改稱國立北洋大學。年與河北工學院合并，更名為天津大學。李鴻章、袁世凱在天津建立了一系列以“北洋”冠名的新式，如：北洋水師學堂今東局子、北洋陸軍講武堂今韓家墅、北洋武備學堂今韓家墅、北洋法政學堂今志成道、北洋女師學堂今美術學院、北洋師范學堂今志成道中學、北洋軍醫學堂今黃緯路、北洋巡警學堂今河北堤頭等。
派生地名也有層級性，例如由北洋大學派生北洋橋，由北洋橋又派生出北洋里等。北洋橋是橫跨北運河并連接紅橋、河北兩區的重要通道，原為木橋，年由北洋大學土木系師生建造，名“北洋大橋”。年，在其南側另建一座木橋，沿用其名。年在舊址重建鋼筋混凝土橋，命名“北洋橋”。北洋胡同在河北區天泰路中段西側，原名楊家大院，后因重名改為“北洋胡同”，因臨近北洋橋而得名。
至于河西區的“北洋里”則派生于北洋紗廠。北洋里位于河西區南北大街北段西側，年建房成巷，始名東寶興里。年北洋紗廠購置此地房產建筑職工宿舍，故名“北洋里”。附近的“北洋工房”、“北洋新里”等巷名，亦由北洋紗廠派生
地名與唐征
天津地名里蘊含著一些歷史、民間傳說。例如與唐太宗或稱“唐王”李世民東征有關的地名就為數不少，河西區的“掛甲寺”和薊縣、寶坻區一些地名的
“掛甲寺”在河西區新圍堤道南北大街北段西側，是天津市區南部的一座佛教寺廟。該寺建于隋末唐初，已有多年的歷史。明萬歷二十八年《重建掛甲寺碑記》載：“大直沽迤南三里許，有古剎曰慶國寺，后名掛甲寺。其由來遠矣，圖經無考，得與父老傳聞云：當大唐征遼奏捷，駐師此寺，故更名焉。世遠傾頹，遺跡尚在。”民間傳說“掛甲寺”就是李世民當年征遼返回途中駐師掛甲休憩的地方。
據民間傳說，薊縣地名中的“擂鼓臺”是李世民東征時筑臺擂鼓點將之處；“東二營”、“西二營”是李世民東征時于此地駐扎兵馬的兩個營盤；“大安宅”、“小安宅”是李世民曾于此安營扎寨，初名“大小安寨”，后改今名；“驗甲宮”是李世民東中晾甲的地方；“邦均鎮”原名“商君店”，因傳說戰國商鞅曾在此宿店，故名。后唐太宗東征至此，因地名諧音“傷軍”犯忌，故改名“邦軍店”，后民間演化為“邦均鎮”；“馬伸橋”是李世民東征路過此地，御馬勞乏伸腰，故村名“馬伸腰”，后演化為“馬伸橋”。
據民間傳說，寶坻區石橋鎮有兩個相鄰的村子———大小“黑豆窩”，傳說當地盛產黑豆，唐王征東回師路過此處時曾用黑豆喂馬，故名“黑豆窩”。石橋鎮還有一個叫“歇馬臺”的村落，傳說李世民東征時曾在此地高臺歇馬，故名。“帳房衢”是李世民東中設帳房之處。
務
“務”原指舊時收稅的關卡，現只用于地名，例如武清區的“河西務”，位于天津市西北邊緣，故有“津門首驛”之稱。河西務原是北運河岸邊一個收稅的關所，遼代建村，因位于白河今北運河西岸，故名。元代成為漕運要沖，到明代已成為京津之間重要商鎮。武清區楊村附近還有“周家務”、“糶糧務”等。
坊
“坊”指里巷，多用于街巷名。和平區街巷名中就有幾個以“坊”為專名者。“仰止坊”在山西路西端南側，年由莊靜仁與日商合資建房成巷，因與“鴨子房”毗鄰，遂取其諧音以命今名。此名含有“仰止”之意，不愧為變俗為雅，化腐朽為神奇之命名典范。“益友坊”在哈爾濱道東段南側，年由房主路益祥建房成巷，并命今名。其中含蘊“良師益友”之意，且取名中“益”字入名。“育文坊”在重慶道中段南側，年由房主莊東峰字育文建房成巷，以其字號為巷名。“建德坊”在貴陽路北段東側，年由房主徐世璋建房成巷，取《老子》中“建德”這個詞為巷名。
武清區北蔡村鄉以東公里的范圍內，有幾個以“羊坊”為名的村落，如劉羊坊、張羊坊、蘇羊坊、肖羊坊、韓羊坊、翁羊坊等。明朝永樂年間縣大批遷徙至此，因昔日在元朝時，世代以養羊為業在官田定居，因而在此形成的新聚落則以“姓氏＋羊坊”為村名。
老龍頭·天津站
“老龍頭”這個歷史區片名，泛指今河北區南部、天津站及其周圍一帶。天津火車站和橫跨海河的浮橋位于今解放橋附近，都曾以“老龍頭”為名。今天津站后廣場還有一家旅館“老龍頭飯店”。
關于“老龍頭”地名來歷，概有兩說：一、乾隆賜名；二、因火車得名。第一種說法：乾隆三十年，天津道臺陳輝祖等為接駕，在海河東岸大直沽西南一帶，建造行宮柳墅行宮。轉年，乾隆在大學士劉墉陪同下，率船隊蒞臨三岔河口，視察河工，召天津道臺等地方官員登舟隨駕前往。龍舟駛過馬家渡口即今錦州道通海河處，見河道逶迤延展，波紋猶如金鱗，涌向天水一色的遠方。乾隆頗有興致地贊嘆：“此河酷似游龍！”側目東顧，惟見岸邊鹽坨林立，蜿蜒數里，蔚為壯觀。乾隆問：“此為何地？”劉墉示意天津道臺陳輝祖回稟，因當時此地還沒有，陳一時語塞。乾隆見無人答話，面露不悅。劉墉靈機一動，受皇上剛說“此河酷似游龍”的啟示，一語雙關地答道：“足下乃老龍頭也。”乾隆會意一笑：“好一個‘老龍頭’！”天津道臺連忙叩頭謝恩：“謝主御封‘老龍頭’！”于是“老龍頭”這個地名便誕生了。
第二種說法：天津站年建成，當時為全國規模的火車站。年通車，因一列火車外形如長龍，故謂車站為“老龍頭”；或謂當時為慈禧太后特制專列，車廂及機車外觀均以裝飾，命名“龍號”。因專列停放于此，故名“老龍頭火車站”。“老龍頭火車站”位于今河北區南部，海河東路東段北側，為京津交通樞紐。始建時站舍簡陋，設施落后。年，曾為義和團奮力抗擊八國聯軍侵略者的戰場，后曾先后以“天津老站”、“天津紫站”、“天津東站”等為站名。
天津站的前身老龍頭車站
如今的天津站
“三不管”
和北京天橋、上海城隍廟、南廟一樣，天津“三不管”，在解放前也是聞名海內外的平民游樂場。“三不管”這個露天形成于世紀初期，其地域范圍：東至東興大街，西至榮業大街，南至華安大街，北至清和大街，面積約為一萬平方米。
年以前，天津的區在北大關一帶，故而清詩中有“要數估衣街，宮南宮北市亦佳”的說法。侯家后一帶，茶樓、戲院、酒館、飯莊、澡堂、密集，是當時人頭攢動的游樂場所。年，八國聯軍入侵，天津城被攻陷，當年商業鼎盛的北大關、大胡同、估衣街、針市街、侯家后一帶慘遭焚毀。海河兩岸大片地區淪為九國租界地。而在南門外“東興”原址附近那片百畝洼地，是開辟外國租界甩下的一塊邊緣區，逐漸形成了露天的游樂場所。
“三不管”得名的
露天內著各地的藝人，以從事所謂“金”（相面卜卦、“評”（說書演唱、“彩”（變戲法、“卦”（打把式賣藝謀生。于是，“撂地”賣藝者、賣大力丸和假藥者，拉洋片、耍猴、賣“折籮”（飯館的剩菜剩飯、賣小吃的、擺茶攤的，以及剃頭、算卦的三教九流都在這里。這里消費水平較低，以平頭百姓為主要的對象。“三不管”的業全天候進行，早場游客多
由于“三不管”地區缺乏，因而淪為、和煙館的麇集地，也成為惡霸地痞橫行霸道、欺壓良善的樂園。另外，解放前謙德莊、地道外（今河東區天津站后廣場附近、西頭“新三不管”（今南開區等地，分別形成了熱鬧非凡的平民露天場，其狀況與“三不管”相似，只是條件更為簡陋，環境更為惡劣罷了。
堤
海河是天津的母親河，天津依海河而立，靠海河而興。天津河多水多，反映在地名上，就是帶“堤”字的街區名稱特別多，如“王頂堤”、“圍堤道”、“千里堤”、“桃花堤”等。
王頂堤位于南開區西南部，原屬西青區，年劃歸南開區。據《天津地名志》載：“原為一片荒洼，從八里臺往西有一條小河今復康河原跡，河西段南岸有塊高地俗稱‘小堤子’。明永樂年間有外來王某，于小堤子上定居，拾柴為業，逝后，家人遵囑葬其于堤上，故得名‘王堤’、‘王連堤’、‘王頂堤’。后來李、徐、房、陳、張等姓氏陸續來此落戶，開荒務農形成村落，遂以堤名作村名。”
圍堤道位于河西區中部偏西，是中環線上的一條交通要道，長米，建于年，因此處原為防洪而建造的圍堤，故名。
千里堤現為路名，位于紅橋區西北部，東北起唐家灣大道，西南至光榮道，長米，建于年，因原為防洪堤故名。傳說圍堤建成后，乾隆親臨視察，望著巨龍長堤說：“金堤千里，吾其賴之！”故名“千里堤”。
桃花堤大道位于紅橋區東北隅，西南起丁字沽南大街，西北至桃花園，長約米，建于年。桃花堤在北運河畔，因堤上遍栽桃樹而得名。每至仲春，這里桃花爛漫，柳絮翻飛，旖旎引來無數游客詩人前來觀賞。在這里，康熙、乾隆分別留下了吟詠桃花的詩作。
沽
所謂“沽”，就是“小水入海之名也”。天津河多，水多，因灣洼形成的水沽也多。歷史上，天津有七十二沽之說。“尋芳步步踏青來，柳外何人筑釣臺？七十二沽春水話，午景聲里野桃開。”清代詩人查昌業的《即景》詩，活畫出了“七十二沽沽水闊，一般風味小江南”的北國江南的風景畫。
據清光緒年間《津門雜記》記載：天津的七十二沽，在城區內的實為二十一沽。有“河形有如丁字之象”的丁字沽；有“欲知春淺深，但看花開未”的西沽；有南北運河交匯的“丁沽風物久聞名”的三汊沽；有天妃宮西廟所在的小直沽；有“先有大直沽，后有天津衛”的大直沽；有“命名以咸，而沽水甜淡”的咸水沽；有“不是桃遮即柳遮，清流活活稻田斜”的葛沽；有“耙如云望不窮，泥沽西去葛沽東”的泥沽；有歷史上荒蕪，今日成水產品集散之地的草頭沽；有以姓氏命名的鄧善沽、郝家沽；有“崖岸如山峙如臺，寒笳吹處陣云開”的大沽等等。
光緒年間的《重修天津府志》，還列出了在寶坻的二十九沽，在寧河的二十二沽。有趣的是，在城區的二十一沽，今天大都仍在，當然今非昔比。寶坻的沽，現實存沽村，寧河現實存沽。這些沽中，有很多與歷史記載相吻合。如寶坻歷史上大、小駱子沽，現今為貉子沽，據傳明代山東一戶難民逃荒路過此地，因車軸中斷，在這里落戶建莊，并因地勢低洼，有貉子居住，故名。寧河歷史上的捷道沽，現在分為前、后、小、中捷道四沽，因明代燕王掃北，在此設捷報站而得名。
其他
天穆是天津著名的聚居地區,那里建筑風格很有風味,飯館肉店很多,天津民族職專也在那,天穆應該是”天津”的簡稱吧.
中山門是解放前天津城防工事的城門口留下的地名，還有民權門（解放天津的突破口、復興門也是如此。
李公樓好象是一個和李鴻章有關系的建筑物留下的地名。
北大關與西關北大關，又名“天津鈔關”。在明代上稅須交“明鈔”，就是當時發行的紙幣，故收稅機構稱為“鈔關”。北大關就是坐落在城廂北門外，南運河畔浮橋北端的收稅關口。《天津通志》載：“清康熙四年七月十日，天津鈔關由河西務移駐天津，劃歸天津道兼理。”為了利于天津關稅收繳，健全并新建了一系列收稅關所，是年，在南運河北岸寺今河北大街南口西側設立了一個規模很大的鈔關。《津門雜記》載：“天津鈔關，在北門外河北浮橋旁，人稱大關，征收水陸出入貨物稅銀。”當時，由南運河進京的漕運船只，必經北大關完稅后才可通行。因北大關在所有的收稅關口中規模，又位于天津城以北地區，故名“北大關”。到了世紀，北大關已發展成為天津商貿的中心地區。后作為區片地名的北大關，位于紅橋區東南部，河北大街與北門外大街南運河交匯處一帶。由“北大關”又派生出南運河北岸“關上”與“關下”這一對地名。“關上”指河北大街南端西側與南運河北路交匯處一帶，屬河北大街街道辦事處，因地處北大關的上游而得名“關上”；“關下”指河北大街與三條石大街交匯處東南側一帶，屬三條石街道辦事處，因地處北大關的下游而得名“關下”。現在，關上與關下以河北大街劃界，大街東部為關下，大街西部為關上。
西關大街在紅橋區南部，為紅橋、南開兩區的分界路。它是一條古老的街道，傳說早在天津設衛建城時就已形成。因與西門連接，且在此處設立收稅的關口，故名“西關”。由此又派生出西關外、西關西、西關外大街、西關北街、西關北胡同、西關北里等系列地名。西關外大街西段與小西關大街相連，小西關得名也源自收稅關口，因規模遜于西關而命名。小西關也是紅橋區的街道辦事處之一。
“營門”和城門如“大營門”、“小營門”、“南營門”、“北營門”、“西營門”、“營門東”等。這些“營門”當年都是軍事防御設施，清咸豐十年，由統兵大臣僧格林沁下令修建天津城防。當時在距城里五六里的地方挖壕筑墻，所筑的圍墻，俗稱“墻子”，圍墻中間設個“營門”。嘉慶六年重修。年，天津外城號稱有座城門實際無門，為市政府設軍事卡口而得名———忠孝門、仁愛門、信義門、和平門、建國門、復興門、中山門、中正門、民族門、民權門、民生門、門、大同門、林森門、力行門。這些所謂的“門”，現已不復存在，但作為一般地名保留至今的，只有“建國門”河西區平山道與紫金山路交會處、“復興門”河西區復興門橋附近、“中山門”河東區津塘路和東興路交會處、“民權門”河北區河大街與紅星路交會處、“大同門”紅橋區西于莊后大道與大新街交會處等。
居高臨下天津以“臺”（高地、“坨”（土堆、“頭”（河岸的末梢等為地名的更為多見，例如蘆臺、八里臺，坨、西塘坨，西堤頭、上河頭等。“臺”“坨”“頭”等字的形雖不直接從水，但作為地名用字的詞義卻與“水”密切關聯。如此眾多的與水結緣的“臺”“坨”“頭”等地名，從一個側面了天津地勢低洼，人們只能居于高處的歷史。
“開”天津有一種“方位詞”加“開”字的地名，如“南開”“北開”“老西開”“西廣開”等，這在國內城鎮地名中是極為少見的。“南開”這個地名，最初是指舊城西門外以南的開洼荒地，就是今天南馬路和南門外大街相交的西南一帶地區。年城垣拆除后，“南開”就泛指舊城以南的開洼地。年天津第一私立中學堂遷到這里，遂改名為“南開學堂”。以地為名，“南開”這個地名也因南開大學、南開中學的聲譽而名揚五洲。“北開”最初是指城北的開闊地帶，今指紅橋區東南部河北大街與北營門東馬路交會處一帶。“老西開”原指位于天主教堂（今濱江道國際附近以西一帶的開闊地，后泛指南京路與營口道交會口以西一帶。“西廣開”地區在清朝時是城南的曠野墓地，后隨著南開一帶民居建筑不斷向西開拓，逐漸繁榮起來，習稱西廣開，今泛指廣開大街以西一帶。
“窯”天津市區帶“窯”字的地名較多，如河西“吳家窯”，紅橋“南頭窯”，河北“金家窯”“東西窯洼”，南開“頭道窯”“趙家窯”等等。這些“窯”的所在地都是當年用作燒窯的曠野，其能就是為老天津衛的城市建設添磚加瓦。磚窯雖然了，但是這些窯名卻成為了永久的街名。隨著城市建設的發展，這些當年燒磚造瓦的開洼郊野，如今都已成為繁榮的市區了。
花園路長米，是環繞直徑為米的中心公園而修建的一條環形街道。年建于法租界，名為霞飛將軍路，簡稱霞飛路。年政府收回租界，因其環繞中心公園，故改為花園路。路外側多為歐式建筑，名樓薈萃，風格各異，錯落有致。吉鴻昌故居就在花園路號，是一座帶庭院的三層小洋樓。
渤海大樓。這座主體層，高.米的樓宇，曾為天津市建筑。渤海大樓位于和平路與丹東路交口，年由法商永和營造，德國買辦橋投資興建。年建成后，交給其子高渤海經營，故名渤海大樓，占地.畝，建筑面積平方米。
“尖山”位于河西區中南部，早在明天啟年間～，“尖山”這個地名即已存在。其實，“尖山”地區實際上并沒有山，只是地勢略高罷了。區片“尖山”，泛指尖山路和澧水道交會處及附近地區，后為街道辦事處名。派生地名有尖山路、尖山橋、尖山禮堂、尖山中學、尖山等。
“土城”在河西區東部，泛指大沽南路與解放南路交會處東側一帶。明天啟年間～之前，即成村落，傳說初名為“土塍圍村”，“塍”音“成”，是田間土埂的。顧名思義，“土塍圍村”就是被田間土埂包圍的村落。
“小海地”是世紀年代末開發建立的新區片，位于河西區東南部。泛指珠江道、陵水道和微山路交會處及附近地區，亦為街道辦事處名。傳說這里古時曾是小片的退海之地，故名。“小海地”區片在地名系列命名上形成特色———居住區以“山”命名，如：天山里、昆侖里、泰山里、華山里、雙山里、元山里、驪山里、云山里、彭山里、微山里、秀峰里等住宅小區；以“江”“水”命名路名，如：曲江路、東江道、珠江道、陵水道、雙水道、三水道等。派生地名有海地路、小海地宿舍等。
天穆寺
渤海大樓
著名的尖山曙光里,已經拆了
小海地地鐵財經大學站
屬牛年運勢及運程
屬牛的人天生耿直漢，不論男女說話都耿直，雖然常常得罪人，但是也不可避免的收獲了不少的真心朋友。時候，雖然粗心，但是在面對情感的時候總是能夠細心看出身邊的朋友的心理變化，能夠及時幫助和關心。
月天干地支：乙丑
本月運勢較平坦，事業和收入都理想，即使工作上出現一些小阻滯也能輕松攻破，但是本月不實行大的計劃，做好自己的本職工作就可獲得理想回報。屬牛的公務員本月升職的可能性大大增加，但要注意少議論別人是非。由于本月處于年底，各種開支用度較多，切記理性消費，做好規劃，以免入不敷出。健康方面，要注意行車，出行遵守交通規則，不可酒駕。
本月方位：東南、正南
本月幸運顏色：綠色、米
一、事業上的運勢
本月運勢中事業方面，丑中己土受到戊戌土的擁戴，旺到極點，勢必目中無人，目無尊長，容易發生犯上或情敵的情況，本月份人際關系更是面臨嚴重考驗。
財運方面劫財是求財的忌神，很容易發生破財現象，尤其是與人合作的事業上一定要注意朋友的改變，千萬不要被自己最相信的人被判了。
二、財運上的運勢
本月運勢中財運上，屬牛的人在本月當務之急就是謹防破財，即便如此也可謂防不勝防，盡可能的減少損失是最為務實的，今年宜穩守不宜開拓，不要輕易做過大的投資，即便是機會看起來非常的誘人，也不能夠輕易的下手，要小心再小心，否則一失足成千古恨喔。
三、愛情上的運勢
在本月份的屬牛的人感情運勢算是較為穩定的，有望找到屬于自己的另一半，進行深入的發展。但是會因為自己的伴侶并不是非常的懂得自己的心思而讓人倍感孤獨，甚至容易與伴侶因為一些微不足道的小事情發生爭吵，這會讓你們感到非常的煩惱。因此一定要學會好好的看人，盡量在自己的下一任到來的時候辨別出對方是不是能夠懂得自己心意的那個人。
屬牛的人的桃花運雖然還算是比較豐富的，但是屬牛的人在這一個月只要和他人在一起就容易兩個人吵架，因此一定要學會對方的溝通，否則會因為自己一時的沖動說了傷害對方的話而失去對方，這就是得不償失了。屬牛的人也應該好好的控制自己的脾氣，否則很多人都會覺得屬牛的人是在一起前是一個樣，在一起之后就變了心！
本月屬牛的人的桃花運其實只是表面上上的非常好，不管屬牛的人在時候和自己的伴侶分手了，都能很快的有另一個人來遇見。但是其實這并不是非常的有利的，因為屬牛的人為此很可能會意識不到自己的問題，即便是和再多的人在一起過都會因為自己的原因導致雙方根本不能夠長久的在一起！因此屬牛的人不如好好的反省一番，說不定下一個會是你陪伴終生的那個人！
四、整體運勢
屬牛的人的整體運勢就是應該多加小心，千萬不要掉以輕心，覺得自己運勢越來越好了就都敢去做，不管做都應該小心一些，多一點謹慎總是沒有錯的，對待人際關系上也要細心一點才能夠贏得領導的青睞。
命理解讀婚戀、財運、取名、風水等運勢，《周易》是傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代先賢智者留給我們思想、智慧的結晶，更多周易國學精彩運勢內容敬請.本，作者楊弘朔。
算命分析：這幾種手相能看出你的結婚年齡，特別準！
相比目前的單身或戀愛中的男女對自己的感情問題都是比較在意的吧。或許有的雖然現在并不著急找一個男朋友或者女朋友或者立馬結婚，但是應該都會很在意自己的結婚年齡吧。下面我們請真人算命分析一下，從手相來看看你的結婚年齡吧！
.早婚的幾種手相
算命分析通常情況下，婚姻線和感情線的距離特別近，這種人越早容易結婚，一般的結婚年齡是在歲以內。
婚姻線深長，并且在婚姻線上發出很多細線，這種手相也容易早婚，大多數的結婚年齡是在歲以內。
感情線特別短，這種手相的人也是比較容易早熟，早婚基本上是躲不過的，結婚年齡也是在歲以內。
大魚際比較豐厚飽滿的人，個人魅力比較強，容易吸引異性，也容易早婚。
.晚婚的幾種手相
算命分析婚姻線比較多的手相，在感情上通常都是會有多段感情，很容易晚婚，結婚年齡在歲。
小拇指根部有直線連接到婚姻線，這種人是個工作狂，個人比較注重事業，結婚年齡在歲。
.單身主義的手相
感情線尾端向上翹，這種人在事業上的野心比較強，面對感情會比較慌亂，所以會選擇單身。
婚姻線上有縱橫的直線構成格子狀，這種手相的人比較容易有潔癖，會注重精神層次上的交流，不喜歡被束縛。所以有時候寧愿單身也不愿意結婚
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