黑社會組織和三黨之間的區別。《三童鳴匯》一書的原文沒有太多關于黑社會的論述。也許由于年代久遠，有些內容已經失傳，所以我們不得不用不同的五行來解釋四組的三元組。除了三輪，還有另一種組合——三輪。東有殷，南有午，西有許，北有海子洲。
在三生活交流會上沒有專門的章節向我們介紹聚會，所以有一堂課是用來和主席團互相比較和解釋的。
首先，讓我們見見組織者、組織者、組織者和地點。相遇的一方是在同一個地方聚集大地的樹枝。如果陰陳矛在東方，地球的三個分支，陰和陽以及五行有不同的屬性，但是它們的方向大致相同。他們一起代表東方森林。所以，陳才會東方不才。
然而，它們只是聚集在一起，而不是形成一個群體。他們沒有核心，沒有神，也沒有靈魂，所以沒有凝聚力。換句話說，他們不團結，有自己的想法和計劃，可以說是各自為政。
社會中沒有中央神。我們不應該認為陳是中央神。錯了，方向序列在中間，意思是中央神。然而，它不是中心神。許多現代命理學家經常把社會稱為社會——他們說海毛不是黑社會，而毛寅·陳是黑社會。
事實上，三合一是真正的議會是錯誤的。我們必須首先理解這個局意味著什么。主席團成員是團體和組織。有核心成員和領導人。它既統一又有分工，可以聚集的統一叫做局。三合會調查科有一個核心，中央神是核心。兩個渴望的神是統一的，但是他們的分工不同。
在三位一體中，上帝誕生了，上帝創造了生產。庫神，主要收藏存儲；上帝，統一管理和部署。因此，三合會調查科有向心力，他們是團結一致的。從外力可以看出黑社會組織的團結。我們可以對這三個政黨進行比較。
海是三合局的木，尹是的東三黨。會見金申時，海毛沒有使用木板的木板。與同時代的是，沈是木板的官方明星，有任是木板的印章，有鄂是木板的財星。這是一個巧合。每個人都分享這個應用程序帶來的好處，兩個相鄰的神也可以從中受益。
然而，在中間的陳，它只考慮自己。這個金申將無情地沖走尹木，而陳圖和金申正在一起思考如何找到紫水組建一個家庭，并開始一個新的爐灶。
比如說，在沈的位置上，就像是招聘會的組織者尹，就像是那些從各個地方來找工作的人。當沈看到尹，他會毫不猶豫地選擇和拒絕尹。在沈看來，海不是人才，而是學位。當他看到尹陳矛時，他并沒有同時受益。
還是的陳和海毛沒有比較，遇到尤氏、的陳在馬上就會被趕跑。陳屠會與你金相容，卻是懶得理會的生死，這跟我陳有什么關系，你死了更好。另一方面，尹穆則盡可能地與世隔絕。
酉金也是如此，但海的木業局就不同了。在毛姆，海水和偉圖緊密相連。他們兩人支持毛姆反對單一制黃金。他們三個同舟共濟，共同面對困難。除非這種單一黃金過于強勁，而毛姆無法支撐，否則它們將不得不解體。
三合會調查科有半個調查科，而三黨則沒有半個調查科。然而，在現代，許多命理學家進行了創新，建議三方可以舉行半次會議，例如，毛寅和陳矛都可以舉行半次會議。這種新奇不值得提倡。這是由于不理解分支之間的功能關系而產生的創新。
你應該知道命理學和圖像學是真實的，而不是新的。海毛半會木，海水仍接近神毛木；毛仍然是半合前的樣子，而陰和毛只是木和五行的陰陽關系，仿佛一男一女在一起行走，或者一男一女在一起坐著。然而，他們不一定是情人，也不一定是夫妻。他們之間甚至沒有任何關系。這里的比較并不意味著占星術中有三個匹配的人肯定比有三個匹配的人更好。不要誤解我。如果說五木之徒對八字不利，尤其是當五木受損時，亥毛偉的破壞力遠遠大于陰陳矛，但話又說回來，這三方也不是沒用的。
黨只是一個形象，它代表了五行的集合，類似于一群人和一片樹林。
《千里馬》里有幾句話——木觀音在陳矛身邊，有它自己的名氣。金北神居住的土地上沒有財富和財富的損失。水利局的海子丑陋不堪，名利雙收。大火正在逼近，中午還沒有發生。
這些判斷是關于五行、是非、炎癥、變化和修飾的獨特形象。《田地隨》對獨立大象有專門的論述，你可以從中學習。
關于會議黨參加會議的問題，在《滴天漿》中也有專門的一章:黨是黨，局是局，黨不能混局，局混黨有純缺陷，交通不是南就是北。。他還說，如果雙方走到一起，就必須做到不重復。如果一個成功的配方能穿透元神，世界上所有的地方都會被祝福。游戲中的一個官方明星，左右空陸璐。
這篇文章看起來很簡單，但它包含了許多真理。今后，當我有機會解釋“田地隨”的時候，我的老師會再向你匯報。
判例81昆藻桂仁吳欣
毛寅·陳友
分析:毛寅1月初在東晨，但三者之間沒有銜接。當專欄還是單身時，它分享了當天的支持。一月，任賢桂與妻子毛結婚，成為陰陽人。這個八字最大的敗筆不是毛寅的東辰，也不是說東辰的木太堅不可摧。太陽陳至穿過月亮柱，坐在卯座上有兩個目的:一個目的是得到卯座木的官方星，另一個目的是坐在卯座木上，用一年的人陰來配陰陽。然而，這一天的時間與專欄的時間是一致的，這表明上帝不是一意孤行的。
皮脂水滲透過毛，使陰陽與人陰相配。最后，這與主的生命無關。為什么？陳矛是敵人
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