在占星術計算中，出生月份是一個非常重要的因素，它對一生的財富有很大的影響。在接下來的幾個月里，表演更加生動。
農歷一月出生的人性格主觀，工作競爭激烈。如果你做生意，你很容易唯利是圖。農歷一月出生的女性對待伴侶更主觀，性格也更堅強。結婚后，18歲就很容易獲得事業成功，和丈夫在一起也是一個不錯的選擇。
農歷三月出生的人有敏銳的觀察力，能理解人的心，而且很老練。然而，由于強烈的自尊心，他們不愿意在工作和感情上接受別人的批評。此外，農歷三月出生的女性對心臟的渴望也相對較慢，通常在18歲時才會遇到自己喜歡的人。此外，很難在事業上取得巨大成就。
農歷五月出生的人從小就有很多煩惱。雖然他們很豐富多彩，但內心卻很孤獨。農歷五月出生的男人很容易在工作場所展示他們杰出的能力，但他們很容易讓對他們有好感的人感到害怕。另一方面，在農歷五月出生的女性容易出現組織混亂、缺乏自知之明和迷失方向的情況。
農歷七月出生的人從小就非常自信，長大后能夠在不同的領域工作。大多數農歷七月出生的女性在尋找伴侶時都非常挑剔，她們很容易在家庭中爆發情緒，最終與伴侶分手。然而，這個月出生的男人通常要等到中年才能遇到他們喜歡的人，并且可能會在以后結婚。
農歷九月出生的人通常性格比較大方，不斤斤計較，事業也比較順利。這個月出生的女性往往傾向于與異性保持尊重的距離。他們不容易找到真愛，但是他們很容易在工作中成為堅強的女人。
模式
月的順序是生命局的輪廓，日常工作是生命局的核心。在農歷法令中，西藏干部和日本干部之間必須有相應的關系。月亮排列的西藏樹干的強壯和虛弱，穿透力和不可穿透的力量肯定會對日本統治者產生不同的影響。這種影響與統治者的命運有關。不同程度的影響會導致統治者生活的不同層次。這種不同的影響形成了不同類型的著名局。此外，還有一種基于四根柱子和樹枝的特殊組合或魔靈的圖案。模式有很多種，其中一些很牽強，不足以被采納，所以這本書暫時暫停。圖案可分為一般圖案和特殊圖案。
一般模式
在一般模式中，有八種模式，即規則模式、部分模式、規則模式和部分模式(七字模式、規則模式、部分模式、部分模式、傷害模式和進食模式，它們被稱為八種模式，也稱為內在模式)。
內格的確定通常是基于月亮的四個支柱、西藏樹干和晝夜樹干之間的關系。如果每月分支的基本氣通過，則日本和主的紋理和關系將被固定，例如:
官方印刷貨幣
賈子兵寅沒有聲稱對此事負責。
月亮的樹枝最初是由木頭和盔甲制成的，盔甲是日本統治者的官方物品，因此成為官方物品。
如果月度分支的基本氣沒有被完全穿透，而其他隱藏的主干被穿透，模式將由被穿透的主干決定。例如:
比印鈔票更重要
我很丑，我什么也沒說
月亮的枝干沒有被盔甲和木頭完全穿透，而是被干火完全覆蓋。這是日本統治者的正面印章，所以它被制成正面印章。
月亮樹枝與西藏樹干的比例被揭示，八行不作為網格。
如果月亮樹枝是干燥透明的，它將被強者固定。
如果月亮的所有分支都沒有完全隱藏，那么每月分支的人和元將根據日本主人的需要來決定情況。
以下是第一天工作的一個例子。下面列出了一年中12個月內出生的定格方法(其余9天的工作基于類比:
劍魯閣出生于銀月，不在八個師之內。
出生在卯月，它是一個正刃格子，不在八格之內。
生于陳悅，干透E土，為局部金融網格；通過癸基水，用于正印。兩者都不清楚，所以選擇一個(下面相同，不重復)
生于巳月，干透丙火，為食神；通過e表示部分金融網格；耿是個徹頭徹尾的官員。
生于子午月，干透丁火，為傷官；對自己誠實是賺錢的正確方法。
生在月中，干透自己的土，是財富的真正特征；圖丁是一名受傷的軍官。
生于沈約，干歷庚金，為偏官柵；通過e表示部分金融網格；圖倫是部分密封。
出生在酉月，干透新津，為官。
生于曲月，干透鄂土，為偏財；圖丁是一名受傷官員。頭信是官方的。
出生在海岳，干燥透明，是一個局部打印。
生于紫月，干透癸水，是正印。
出生在一個丑陋的月份，在自己的土地上干燥，是一個好運氣；透骨是一個正印。頭信是官方的。
雖然圖案的名稱不同，但神的使用仍然是根據日本統治者和整個生命局的需要來選擇的。
這種模式分為高和低，模式是高，那么生活是豐富和長壽。如果這種模式很低，主要窮人的生命就會夭折。這個模式的等級取決于使用神的成敗。神的使用的成敗不僅與最初的命運有關，而且還受到一年之久的命運的影響。因此，要衡量一個特定模式的水平，就應該把最初的命運與一年前的財富結合起來。不管最初生命局的模式有多高，即使它在早年極其不幸，它也可能英年早逝。最初的生命局模式較低，早年對上帝的使用很強大，這可以彌補它的不足，也可以享受美好的時光。當然，如果模式高，交通好，那么你自然會繁榮昌盛。
特殊圖案
上面提到的八種模式是一種常見的模式，就數量而言，占所有生活事件的大多數。然而，事物也存在于空和空之間，它們自身有著超越常識的獨特規律的運動變化。模式是一樣的。除了普通的圖案，還有特殊的圖案。之所以特殊，是因為利用這種模式的原則與普通模式中的“抑強扶弱”的原則完全不同，因此得名。
如果我們把特殊模式誤認為一般模式分析，由于上帝的不確定性，命運的推論往往是相反的，但我們找不到原因。有些人不承認特殊情況，我們不必強迫別人承認某個觀點或理論，理性的人會在實踐和失敗中發現并糾正自己的錯誤。他堅持無視事實，堅持自己的觀點，結果卻讓他在預測實踐中碰壁了。
一個特殊的騙子
所謂特殊繁榮是指四大支柱、主要分支和五行與日本統治者相協調，使日本統治者變得非常強大和繁榮。整個生命局與日本統治者有著同樣的動力，有著“追隨我的人會成功，反對我的人會滅亡”的傾向準旺格的特點是，與日本領導人同類的四根支柱中只有一根特別堅固，不易開裂。金木有五種火、水和五種元素，所以有五種特別的王戈。
來自通用電氣
金悅的“離革”，這四根金柱子在一個叫“離革”的特別繁榮的地方。組成條件如下:
(1)庚、辛進的日常工作
(2)月刊的分支是沈、尤、陳、徐、小周、斯。
(3)地球的分支已經形成三合一或三合一的金局(或者地球的分支沒有三合一的金局，但是金氣體通過庚烷濃縮和干燥或者分支都是由土和金制成的(地球少而金多，木頭火足夠不尋常)。
例1:吳有辛四丑
孫淦·金鑫出生在農歷十一月的時候，他的支持已經變成了一個丑陋的黃金局。孫淦生來就有黃金，而黃金更繁榮。生命局沒有火、木頭和廢物。這構成了風格的改變。
例2:吳申更深心有吳旭
它與例1非常相似。前者有三枚金牌，而這一枚有三枚金牌，這更加繁榮。
例3:吳申更深陳賡
鄉村精神在黃金中耗盡，黃金精神欣欣向榮。
例4:更深一游耿旭一游
雖然早期有一些日本樹，但日本樹和中國樹的結合是不可能的，而且還沒有改變。如果有火災異常，它不會跟進。
出于同樣的原因，在以下段落中將不再重復解釋所列的四列。
，價值網格
成分條件:
(1)a、b木材的干燥日。
②月支部有尹、毛、海、子、魏、陳。
(3)支持海茂不三或陰三木局入、干透甲、干透乙，或干枝木勢強而水生，以及庚心深有和戊丑許的話。
例子:桂海佳伊尹毛桂偉
陳佳一海龜毛家印
仁銀龜毛陳佳甲子
以上都是優點。
順著網格往下跑
成分條件:
(1)干日為壬、癸。
②月分會是海、子、申、周、陳。
(3)土的分支合并成三個或三個水的分支，水完全干涸，或土的分支中的水勢極高，有一點金色，即四柱式土木工程。
例子:北海
仁子仁子仁子更子
任申人子仁臣更子
1911年義和團桂海桂周
以下都是修飾的例子。
閻尚格
成分條件:
(1)干燥一天
(2)月度分支是第三個，下午，上午，下午，下午，下午，上午，下午，下午，上午，上午，下午和上午。
(3)尹吾徐三和消防分局還是有中午三點進的。干透C、D或明巨火，很結實，有一點木頭，四根柱子夠水。
例如:丁思、吳冰、吳冰、易偉
丁思邈邈邈吳佳
1898年甲午戰爭中，丁思和任銀(任水沒有根，不能結合)
它是第三周的第一周的第三周的第三天
以上都是在閻尚閣之上。
同時，中國政府加強與其他國家的合作也非常重要。
成分條件:
(1)為e，你自己干一天。
(2)月刊有陳、徐、周、魏、思和吳。
(3)地球分支陳旭丑不可四庫(至少兩庫，其余的地球分支必須合并成土，干透e，自己；或四列純土；或者土壤非常肥沃，會產生一點火。夠了，水木。
例如，1898年還不是1896年。
不不不。
我還沒有完成我的工作。我還沒有完成我的工作
陳武旭還沒有回來。
以上都是例子。
第二，從格
日本首相和王戈首相有著相同的動力，但是一些首相非常軟弱，而與首相不同的一條或幾條路線非常強大和繁榮。如果上帝是按照通常的模式選擇的，首相不僅不能控制強大的繁榮之神，而且會激怒首相。這樣，總理就先“用神”，然后把余怒發泄在總理身上，給總理造成災難。在這種情況下，總理必須讓他的勢頭占上風，才能實現和平。這種命運來自網格。根據強旺神的不同，又分為以下幾種:
從財務狀況來看
成分條件:
(1)主弱無倚(干枝無主搶劫，其余都一樣
(2)還是每月分支的氣錢，還是要支持的，將財政局納入，并干透明星；總之，命局的盛氣都集中在財星，沒有裂縫。彩星的勢頭可以是平穩的，不可逆轉的。
例子1:耿旭一友冰姬神周
從表面上看，天旱丙火貫穿了一年之根，與月旱互相接近，但秋火犯人，加上沈悠許暉的局入，徐旭鐘鼎火完全被壓制住了；第二棵樹的木頭沒有根，被庚基熔化。就這樣，隱藏的木火，雖然沒有.金本的命運是強大和繁榮的，而他卻出生在中國。沒有其他方法可以約束他。他的潛力很大。然而，日本的大師，C-fire，毫不懷疑，如果他想要制造強壯的金子，他會像蒼蠅一樣搖動樹。他應該讓形勢發展下去，“保持我們的理智”。這就像一座金山，你不能移動它，你不妨住在上面享受它。
例2:1898年的第三次統治
土的四根柱子很重，木頭也斷了。當月亮是2.5度時，太陽的統治者將被擠壓。一點脆弱的木頭會把廢物排出去，使人無法生存。我們怎么能不遺余力地尋找財富呢？我們必須利用它。
例3:吳優丁四新仇
雖然丁坐了下來，生了一把火，但是金實在是太強太旺了，大地的枝干都變得丑陋而統一了。總的趨勢是火變成了金子，而丁火又虛弱又無助，所以他不得不跟著錢走。
從殺死網格
成分條件:
(1)主弱無助
(2)四列官殺得太多，既沒有印刷，也沒有食物傷害制度，或者把錢用來殺官。
例子:仁子仁子丙子更子
水流洶涌，七人死亡，兩人通過。日本主人越來越虛弱了。當敵人處于水相時，向石頭扔雞蛋和必須服從敵人來保護他是沒有區別的。
從子晶格
來自子格的是來自食物的傷害，它的構成條件是:
(1)主弱無助
(2)強烈的食物傷害，無印刷限制。
(3)一般要求四大支柱都有錢，以形成潛在的食物傷害和財富。
例子:北海心有吳沈心游
日本的統治者軟弱無助，它的黃金強大而繁榮，它的皮脂水變干。它傷害官員并賺錢。它沒有印章，是一個從屬角色。
在李聰，還有一個例子，在四列中有兩行強動量。這兩行可能是不可逆的。它們通常被稱為雙氣體成像網格，在特殊圖案中更為復雜。
此外，還有兩排或三排成像網格，其中大部分來自網格，利用它們的原則仍然是遵循繁榮的趨勢。
在其他四柱命理書中，也有一個改變氣模式的特殊建議，實際上它仍然屬于從屬模式的范疇。
這本書之所以將特殊模式與普通模式區分開來，是為了讓讀者了解明劇普通規則的特殊規律。由于他們不同的內在規律，選擇神的原則是不同的。有些初學者不遵循特殊模式的特殊規則，把強哥當成普通的弱角色，把特殊的王戈當成普通的強角色。他們仍然按照通用模式的原則使用它們。因此，很多信息是不確定的，但沒有理由可以找到。因此，這是準確使用上帝來區分模式的先決條件，我希望讀者不要掉以輕心。
學過哲學的人必須充分理解矛盾的普遍性，才能進一步理解矛盾的特殊性。學習是一個認知發展的過程，認知的飛躍是一個從量變到質變的過程。根據人們思維跳躍的規律，考慮到讀者(初學者的生命科學基礎、接受能力和辨別能力)，這本書在這里只簡單地提到了這種特殊的模式，以便給讀者一個印象，目的是提醒讀者，當他們遇到這種特殊的模式時，他們不應該使用神，而應該根據這種共同的模式作出判斷，他們是完全不同的。當讀者有了堅實的基礎，對一般模式有了深刻的理解后，他們就進入了一個更高的層次——研究特殊模式。
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