人身安全是一個極其復雜的系統軟件，由人體的各種器官組成。當每個內部器官不能協調工作時，就會引起疾病。這時，有必要找出疾病的原因，找出實際癥狀，然后用相應的藥物治療疾病。
這八個字都是一樣的，包括五行之氣。五行盛衰不同，能量大小不同。他們實際上是相互關聯的。如果五行的能量基礎在經歷了許多相互克服和相互懲罰的作用后能夠保持這種相對平衡，這就是身心健康的形象。但是，如果某一類五行屬性在克服了生命的轉化和五行屬性的土地流轉之后，不受控制地繁盛起來，那么生命的五行屬性就會被翻轉，下一個五行屬性就會立即被克服，這就造成了八字命運即疾病形象的失衡，疾病屬于最熱的一種。
這時，你必須吃藥去看醫生。什么藥？具體來說，就是通過對五行屬性的改進，將虛弱阻滯的五行屬性與八字訣中最流行的五行屬性相匹配，這樣就沒有阻滯的危險，可以通過超越兩種能量的平衡來治愈。這種治療八字訣疾病的藥物叫做八字訣，用于治療五行疾病。
現在我們可以明確八字神通常是八字游戲中最弱也是最需要的五行屬性，這也是八字游戲癥狀的焦點，其必要性尚不清楚。因此，它也成為人們判斷人的命運的必要依據。尋找星座和神也是尋找癥狀。如果上帝在一年中受到約束，并且癥狀惡化，這被稱為兇猛。如果在一年中得到提拔，癥狀得到緩解，就叫“吉”。好壞取決于八個字。那些使用上帝偉大藥物的人應該受到審判。
這八個字是用神來改變的，它隨著年份的變化而變化。這種轉變分為量變和變質。如果量變過度，就會導致變質，即八字神變成了禁忌之神。
這也可以用人體來描述，即人體的長度:人體是天生的，屬于，不會改變；人類賴以生存的客觀自然環境是后天獲得的、外在的和不斷變化的。這兩者是相同的，不能完全分開。因此，人們不可避免地會受到自然環境的傷害。在夏季，當人身安全容易受到過熱的影響時，人們不得不使用藥物來降溫和滅火。由于氣候的不斷變化，人們在潮濕的時候容易出現陰虛內熱，所以此時不能更換感冒藥，否則會加重病情，應根據實際病情使用熱藥進行補充。穿同樣的衣服，并根據溫度的變化隨時隨地相互交流，而不是局限于一個框架。否則，你會生病，因為你無法適應氣候的變化。
八字也是一樣的:人生(八字)是天生的，靜態的數據，就像人體一樣；人們的運氣(八字)是后天獲得的，動態的，不斷變化的，比如人們的外部自然環境。生活和財富是一樣的，兩者不可分離，正如人體和自然環境不可分離一樣。這是因為年運五行屬性的持續土地流轉和刑刑結合的八字板必然會對原八字板的每一個五行屬性造成質和量的傷害。此時，將再次分析各五行屬性之間的力量對比，找到一個新的八字神來治療八字板的疾病。
這也與醫生必須根據疾病的變化隨時隨地交換劑量或更換處方的原則相同。因此，說”一個人用自己的生命”是不正確的，因為八個字使用上帝不是為了死亡，而是為了活著，而是隨著歲月的變化而變化。例如，一個人一生中不能只患有這種疾病而只服用這種藥，這是不切實際的。
要找到八字神并不容易。它規定人們可以正確地掌握天干和地支的關系。根據戰勝生與罰的種種功效，他們可以恰當地把握各種五行屬性之間能量維度的對比，最終找到真正的八字神。
目前，彝族學術界存在著各種各樣的基本理論，各家觀點不一，這使得許多彝族朋友在學習和訓練中更加盲目。即使在學習了易多年之后，他們還是沒有辦法把這八個字記下來并使用精神力。如果你不能接受，這意味著你不能打破你幸運歲月的基礎。這不是很悲傷嗎？也確實，易友不太擅長用占星術來使用神，并且慢慢地忽視了用占星術來使用神的功效。因此，他毅然放棄使用占星術，專業研究和培訓十神。
然而，我不知道十神只具有打破事物的特性，不能打破事物的壞運氣。在財政年度的情況下，只有打破東西才會產生財富相關的問題，但它不能打破，無論是泄漏金錢或變得富有。沒有上帝，這是不可能的。這種片面地學習和訓練十神，而忽視五行的作用，就像一個只學把戲不練武功的武者。常言道，習之有什么用(練拳擊不練武術，這是一個古老的夢想)？
有些人認為占星術彼此不同，不必局限于相同。他們可以通過不同的路線到達同一個目的地，被認為是好是壞。這種觀點是完全錯誤的。例如，醫生診斷為感冒的病人必須用熱藥治療。然而，另一位醫生診斷為發燒，需要感冒藥來緩解。認為這兩位醫生可以通過不同的途徑治愈疾病是不合理的，因為病人所患的疾病是獨特的，只有一位醫生在判斷這兩種結果時被發現是錯誤的。
分析八個字和使用神也是同樣的原因。對于不同的預測者來說，在他們使用的八個字符和神上有所不同是不容易的。此外，占星術的真正使用價值取決于改變生活。這個理論以前經常說(占星術使用不同的神，所有的路都通向同一個目的地)實際上立刻否認了占星術使用神的影響，從而改變了生命空字。這是因為當一個列被計算為八個字符的結果并且由于不同的名字而避開神時，就沒有辦法使用各種信息如方向和顏色來執行獲得的救援。
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