產地:易于測量的古老土地
這是夏夢，節日在農歷四月。這時，火勢更加猛烈。用簡單的英語來說，它已經成為一個大型的郵政站，也就是人們聚集的地方，道路暢通無阻。因為它里面有火和土，它下面的十二個枝干之一也是吳媽，所以以大姨為代表。
一、與火相匹配的類似圖像:用于聚集人群、建造小城鎮、道路、寺廟和建筑。它們是蛇、手術刀、煙花、煙草等。
與火相配的人體部位:咽喉、牙齒、肛門、眼睛、心血管系統軟件等。
匹配數:2，4，5，6
圖像:陰火、溫暖、文化藝術、草圖、概念、想象、靜修、變化、顏色、圖像、路面、寺廟、樓臺、市中心、互聯網；體內為心血管、三交、咽喉、面部、牙齒、眼睛、神經系統、結腸、肛門口；小動物有:蛇、蚯蚓和蟑螂。
是進氣閥，陽光明媚，是彩虹。區劃:位于西南，分為江西省、福建省和中國臺灣。
人們:乞丐和乞丐。
一般類別:全文:火，巽他，窯爐，熔爐冶煉，店面，輕佻，奇怪，污損，采取繩索，多話，牙齒表面，喉嚨，三焦，嘴唇，文本，磁鐵，弩，三腳架，籃子，大鍋，紅豆，小米，蛇，蚯蚓，蟬，蟬，螢火蟲，昆蟲和鶯。
直譯和解釋:
當火太強時，它用于騎馬、布、爐子、火爐和店面。死囚是瓷器、磚窯、傳統樂器、籃子和手弩。陳被加為窯工，沈被加為釜工。第五天，我帶勾陳去聽管樂，帶韋嘉去火爐旁的井邊。
由于人為因素，比如家庭主婦、大女兒和盆友，火勢太大。囚犯不應是畫家、魔術師、廚師、窯工、工匠或士兵。辛日以太陰星為妓，以蟬蛇為客。陳旭被添加為囚犯。我們已經添加了總理和弟子。
火對文學來說太強了；柯立臣為狂罵，休衰為輕佻。
如果火太強，它就像一條蛇；如果你不把自己局限于一只蜥蜴，它就像一只知了。
姓陳，名石，名趙，名田，名張，名景，名于，名朱。郝加六，殷加楚，齊加子，耿加陳，嵇加周。
第二，占星術中使用的五行是陰火。在人和元使用活動中，有e-土，更進和c-火。它的主要氣田是雜而堅固的。在生命科學的五大要素中，它具有非常堅固的儲氣能力。它具有相同的特征，即顯示和儲存墓中的氣體，而上下道路顯示出隱藏在其中的氣體的特征。它不同于墳墓。在表達形式上，它具有直接性和虛偽性。它表面有一層固體，里面有一個虛擬的氣藏。也就是說，人們常說(外雜之氣未死，其作用不是很大。因此，四月出生的天干地支膠木太重，跟不上潮流。
《洛書》中的荀卦在東南府之內，在這一年的第三個半月，e-土是陳的閑氣，g是內寄生之和，而長生金的精氣則是以縱為中心，c-火則是未來相氣的正位。在整體結構上，它是c-e相誕生后產生的堅硬的固態硬盤，是氣與質的交合，更金埋藏在其中，不能左也不能右，但金的本質并沒有死。這是因為中宮地球電場的基本原理源于荀宮。它埋藏黃金，但不生長黃金(自土來自甘紅，所以它可以從暗火中生長黃金)。它在十二個分支中排名第六，屬于“河圖”中的昆位置。它位于西北部，屬于夏季的標志。這是火和木頭分開的地方。空氣變成純陽，變得干燥。
在占星術中，雖然它是火的形狀，但它還沒有成為國王。此外，它在地球中部是黑暗的，但它是發炎的。因此，氣魄雖強，但極其干澀。為了獲得純凈的火焰，一個人不能燃燒到中午。否則，黃金氣還沒有死，很容易產生局部萎凋的情況。在四月的陌生人身上(A，B，C，D，E)，最重要的是要小心他們的星座。首先，推薦癸水，然后使用新的黃金，光環是明亮和純粹的，這是財富官桂秀的代表。為什么用新的黃金和皮脂水代替庚烷和壬烷水？它與氣態和固態的實質性轉化特征有關，是五行相互協調的深層基本原理。因為過去通常存儲的G、C和E是固態硬盤，它們是硬到硬的特征關系。要想超越這種陰陽運行關系而變得豐富和繁榮，就必須進行特征轉換，即引入氣相五行氣場的生物化學。在五行理氣數中，癸基和新金是第一個被推動的神，而在第三個階段中，耿弇的氣場在運行到酉時是完整的。此外，癸水與更金的陰陽相匹配，導致直接聯系。因此，癸基水可以調和自然界干燥的巴子明五元素的特性，并進一步超越陰陽調和的目的，從而顯示其輝煌和財富。
4月5日(季、耿、辛、任、桂)至干，除上述調整外，可采用木柴生火，并可采用防萌法進行誘導、停發、生發機制，從而超越木柴生火所能揭示的景物，進而超越榮華富貴。否則，這個人什么也做不了，導致第三次和第三次火災只使用木材來清除第三次和第五次土壤并產生燃燒的物體。如果八字火不是由天干地支和辛開啟的，八字火就會露出木頭。固態硬盤的質量。出生或已經出生的人，不管他們是否被介紹，本質上是堅定和安靜的，有一種神圣感。他們經常做自己的工作。他們表面上內向、靦腆。他們內心雄心勃勃，概念聰明，天性哲學，外表謙遜，自我認同。他們喜歡獨自冒險和冒險。如果一個詞成為預言，它將傷害他們的同事。因此，生命書中有云(觸司，被虎所傷)指此。
四維(大一)是一個現代城市的繁華地區。它代表了城市地區相對發達的交通和美麗的風景。它有機會防止脫發和生長。這是儲存在城市中的化學物質沉默后的期待。它等待化學物質以蒸汽狀態被誘發。如果被發現，它會(蛇變成龍)。因此，古書中有一個比喻(千里龍駒)描述氣田被誘發后的景色。不管是誰用黃金還是火，大規模的施思行動都是人生的轉折點，造就和提升財富。也許這也是一個好的和壞的。這對一個人的財富有好處:轉移、改善、學習、結婚、購買財產、出國留學、參軍、換工作、創業等等。為兇猛:然后做官方災難，失業，牢房，車禍，離婚，失業，等等。
在中國南方，現在不是中午，在氣候變得純凈之前，干燥的空氣必須先遇到柴火。否則，它們都又熱又干，又干又不通風。大象是沒有根據的。沒有成立的八字運氣局只能與另一頭大象的好運相匹配。它可以平衡全局變量，并且是安全的。如果它被運送到西北，它就可以免受空氣偏差的疾病。事實上，分析閻尚格更為關鍵。任何缺失或未建立的八字命盤都被視為部分枯萎，部分枯萎不能從其氣中衍生出來。
我見過沈香河和項英。它是質量和物質的結合。例如，積極的反應是相互作用的。天干地支氣傾倒火和土危害金和氣的傾向非常明顯。如果八字命運局以金和水為樂，就會造成災難，災難是嚴重的。它經常損害血液和光或細胞的糾紛案件。如果八個角色被命令去倒金錢和水，他們將會互相匹配并且被深深地感受到，并且將會有許多好的事情，例如轉移，移動到一個新的家，獲得財產，外出并且走路。也許最重要的是用天干作為引導神來改變，而天干作為負面的蒸汽物質可以用來決定是互相傷害還是互相匹配。當賈冰和陽間的天空干涸時，就會互相傷害，帶來災難。當天空干燥，太陽和陰相遇時，它們就相配了。如果通過庚壬烷水，雖然可以調節八字命局偏干的趨勢，但在比賽中看到的懲罰，是一半又一半。
第三種是攻亥，這是“他、羅”的基本原理，而“田地隋”則說“方勝怕攻~ ~ ~)這是指在陰、神、司、亥四個角上，長有柔氣的生物。這就像一個懷孕十個月的女人，害怕被撞擊而倒下，傷害胎兒的氣。如果幼苗在肚子里被殺死，這對她的母親是有害的。海和司相遇了，也就是說，只有在天干地清的時候，眾神才會引導他們去擔心傷害他們的母親，而沒有其他的神可以解決他們的憤怒。如果八字人壽保險局有一個分支機構已經違反了攻擊規則，那么好運不會再阻止它向西南方向發展。如果好運遇到尹，它將導致官方的不幸。如果好運遇到第三個，它會引起對生活的擔憂。不管你喜不喜歡，這都是禁忌(因為運氣會在天空產生燃燒的火焰，書云(蛇入火會毀了你的身體))。
這是氣體和質量相交的結果。這是操作的基本原則，火順利地回到倉庫。在火順利進行的情況下，它在大部分時間里被阻擋而不是鋁合金。因為一元金的氣體與火的氣體相遇，所以它不能充分膨脹，它的金氣體也不能充分發揮。因此，它被火擋住了，擋住了酉金。另一方面，當第三團火渴望得到一元金時，一元金遇到了第三團火，并且忘記了去自己的地方。他們的會議順序和特點是不同的。一個需要滿足和絆倒，另一個需要貪婪，他們的氣質分別在這里。遇見丑陋是一種拱形的結合，是一種丑陋、朦朧和火熱的氛圍。如果天空中有黃金和水，拱形聯盟將會成功，生命的命運將會因為這種結合而發生巨大的變化。因此，在對懲罰結合的分析中，不同的建構方法具有不同的氣質和受歡迎程度，這可以區分命運的變化總是有必然的規律性可循的事實。
在四根柱子和八個字的整個過程中，五行的陰陽屬性相遇，它們在沖突和吸引上互不相同。陰與陰相遇的地方，楊洋相遇的地方，以及懲罰與倉促戰勝的地方，等等。，當幸運是禁忌，災難是嚴峻的，當幸福是幸福，和平或不幸是平等的。當太陽和陰相遇并被懲罰克服時，當命運被禁止時，災難將是輕的或只為行動，當命運中有一些幸福時，好事將繼續，而不是壞事。在分析破害刑時，太陽與陰的相遇和天干之神的轉化是質量與氣的交匯點，決定了它們的兇吉特性。如果幸運能找到相對的光環，使商品流通順暢，即使在占星術中上帝被禁止的地方，危險也能成功地轉化為和平，當一個人在占星術中感到快樂時，他也處于上升狀態，并有幾丈的價值。
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