五行學說對中國人生活的各個方面都有影響。五行是八字推命的最重要的理論基礎和演算內容，所謂看八字，其實主要是看八字的五行情況。五行與干支陰陽配合，這就是八字推命的主要建構了。
五行是構成世間萬物的五種元素，它們是變化無窮，高深莫測的。五行學說的創立,準確地模擬了自然界的狀態，世界萬物的生息變化都不能離開五行。
五行的順序;一水，二火，三木，四金，五土。這個順序排列取決于地支及陰陽變化。水在北方子位，子屬陽數第一，所以水列第一;火在南方午位，午屬陰數第二，所以火列第二;木在東方，東屬陽，三是奇數，也屬陽，木依次排在第三;金在西方，西屬陰，四是偶數，也屬陰，金依次排在第四;土在西南方，對應夏末，五是奇數，屬陽，土因此排在第五位。
從具體的邏輯含義來看，五行學說的排列順序也是有道理的。天地未分、萬物未成之時，先出現的就是水。眾水會聚后發生變化，萬物由此而產生，都是包含有陰陽二氣然后才生成的。因此水無疑是第一位的。水變生事物，其中有形體小而味苦之物，火由此而生。水與火的關系，如同父母生子，先生二腎，左腎屬水，右腎屬火。火是因為有了水才出現的。所以火在第二位。有了水火后，隨著陰陽交合，萬物生長，第三位的木，第四位的金跟著就出現了。水火木金全賴有土作依托，所以土在第五位。從方位來說，木在東，金在西，火在南，水在北，土在中央，土又是金木水火相繼出現的前提。
五行學說是古人認識世界的樸素觀點，也是中國古代哲學思想關于世界物質學說的基本框架。五行學說體系可謂宏博。它對于揭示物質世界的變化關系有一定的認識作用和理論價值。但它把世界萬物納入五行之中，其學說未免太粗陋;而且臆說不斷，唯心的因素也很多。
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