談到中國的算命術，就不能不談五行算命了。
五行，就是金、木、水、火、土，既是五種物質，又是五種元素。
周幽王時有個史官伯就曾說：以土與金、木、水、火，雜以成百物。中國先哲把五行看成是構成萬物的基本原素，上自星宿，下自人獸，都由五行所構成。這種用五行解釋萬物起源的思辯基點，是一種唯物的觀點。因為它承認了物質第一性這個哲學命題。
中國先哲還認為：由五行構成的萬物，一定具備五行的本質。所以，這一思想引導一些算命家用五行來解釋生命的起源和生命生長及消亡的規律，從而產生了五行算命術。
《釋典》有言，四大和合，虛妄名生，四大別離，虛妄名滅。佛言四大，儒言五行，人之一身由四大和合而成，亦即五行秉性而成也。這是《古今名人命鑒》著者的話，說明四大和五行是佛俗二家對人的不同見解，指出四大和五行本是一回事。
按著中國先哲的理解：凡人脫離母體之時，其受之光線吸力，即為人生之乘賦，乘賦所得于其人生之進程，有宜不宜，而順逆生焉。得氣之厚，神定氣足則壽，得氣之強，體大用宏則貴。朱熹也認為：蓋夭地所以生物之機，不越乎陰陽五行而已。……而物之所賦，賢愚、貧賤不同，特昏明厚薄毫厘之差耳。
可知，中國先哲認為：人的命是由稟賦的五行決定的，而稟賦的時間是出生的時間。要知道所稟賦的五行，就要看出生自然環境的五行狀況。五行的狀況是隨時隨地而不同的，因而人的稟賦不同，命也不同。
中國算命先生用五行算命推測人的命運采取的方法是這樣的：
首先，把出生年月日時的干支所包含的五行排列出來。
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